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Sveto Pismo ili Biblija · 욥기 6장

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Sveto Pismo ili Biblija · 욥기 6장

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Sveto Pismo ili Biblija

이 책 (욥기)

전체 장수
42장
전체 절수
1,073절
현재 장
6 / 42장
이 장 절수
30절
장 진행율14.3%
절 진행율 (이 장까지)13%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
442 / 1,189장
전체 절수
31,111절
전체 장 진행율37.2%
전체 절 진행율 (이 장까지)41.8%

성경노트 안내

선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

Job's Reply: My Anguish Is Heavier Than the Sand of the Seas

1
A Jov odgovori i reče: 카드
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2
O da bi se dobro izmerili jadi moji, 카드
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3
Pretegla bi pesak morski; 카드
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4
Jer su strele Svemogućeg u meni, 카드
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5
Riče li divlji magarac kod trave? 카드
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6
Jede li se bljutavo bez soli? 카드
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7
Čega se duša moja nije htela dotaknuti, 카드
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8
O da bi mi se ispunila molba, 카드
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9
I da bi Bog hteo satrti me, 카드
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10
Jer mi je još uteha, 카드
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11
Kakva je sila moja da bih pretrpeo? 카드
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12
Je li sila moja kamena sila? 카드
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13
Ima li još pomoći u mene? 카드
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Friends Like a Dry Streambed

14
Nesrećnome treba milost prijatelja njegovog, 카드
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15
Braća moja izneveriše kao potok, 카드
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16
Koji su mutni od leda, 카드
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17
Kad se otkrave, oteku; 카드
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18
Tamo amo svrću od puteva svojih, 카드
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19
Putnici iz Teme pogledahu, 카드
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20
Ali se postideše što se pouzdaše u njih, 카드
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21
Tako i vi postaste ništa; 카드
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22
Eda li sam vam rekao: 카드
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23
Ili izbavite me iz ruke neprijateljeve, 카드
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A Plea to Be Shown His Error

24
Poučite me, i ja ću ćutati; 카드
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25
Kako su jake reči istinite! 카드
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26
Mislite li da će reči ukoriti, 카드
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27
I na sirotu napadate, 카드
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28
Zato sada pogledajte me, 카드
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29
Pregledajte, da ne bude nepravde; 카드
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30
Ima li nepravde na jeziku mom? 카드
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주석서 욥기 6장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

엘리바스는 확신에 찬 태도로 연설을 마쳤습니다. 그는 자신이 말한...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-30 Job's Reply to Eliphaz (1520 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 첫째 논쟁 순환 계속. 욥기 6:1-30, 엘리바스에 대한 욥의 답변

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2 2절 철저히 달아 보았으면. 네가 내 불평을 비난하지 말고 오히려 나...

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3 3절 모래는 잠언 27:3과 같다. 삼켜졌다는 말은 난외주처럼 내 슬픔...

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4 4절 화살들이 내 안에 있다는 말은 나를 꿰뚫었다는 뜻이다. 복수하...

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5 5절 들나귀 같은 야생동물도, 소 같은 길든 동물도 먹이가 충분하면...

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6 6절 싱겁다는 말은 맛없고 밋밋하다는 뜻이다. 소금은 음식이 주로...

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7 7절 만진다는 말은 음식과 대조된다. 내 입맛은 그것을 만지기조차...

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8 8절 죽음을 바라는 것이 죽기에 적합하다는 필연적 증거는 아니다....

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9 9절 멸하다는 문자적으로 갈다 또는 부수다이다이사야 3:15. 그의 손...

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10 10절 내가 고통 중에 스스로 굳세게 하리라는 말은 게세니우스처럼,...

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11 11절 내게 어떤 힘이 있어 엘리바스가 제시한 건강 회복의 소망을 보...

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12 12절 병이 그를 너무 심하게 공격했으므로, 그 아래 쓰러지지 않으려...

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13 13절 내 도움이 내 안에 있지 아니하냐는 질문형을 빼는 것이 낫다....

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14 14절 불쌍히 여김은 속담적 표현이다. 사랑은 이웃을 너그럽게 판단...

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15 15절 내가 내 형제들로 여겼고 고난 중에 신실함을 기대했던 이들이...

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16 16절 검어진다는 말은 문자적으로 검은 옷을 입은 애도자처럼 간다는...

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17 17절 따뜻해질 때는 오히려 그때, 그러나 곧이라는 뜻이다움브라이트...

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18 18절 길을 돌이킨다는 말은 대상들, 히브리어로 여행자들이 물을 얻...

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19 19절 떼는 대상들을 뜻한다. 데마는 시리아 사막 가까운 북부 아라비...

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20 20절 문자적으로 각각이 소망했다는 뜻이다. 곧 자기 동료들이 물을...

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21 21절 말라 버린 시내가 대상에게 그런 것처럼 너희도 내게 그런 존재...

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22 22절 그런데도 나는 너희에게 선물을 가져오라거나, 너희 재산에서...

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23 23절 강한 자는 압제자 또는 채권자를 뜻한다. 빚진 자가 그의 권세...

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24 24-25절 반어다. 너희가 바른 견해를 내게 가르칠 수 있다면 나는 기...

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25 25절 너희의 논박이 무엇을 책망하겠느냐는 문자적으로 너희에게서...

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26 26절 너희가 생각하느냐, 또는 의도하느냐. 너희가 말들과 절망한 자...

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27 27절 문자적으로 너희가 일으킨다는 뜻이며, 움브라이트는 너희의 분...

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28 28절 만족하라는 말은 오히려 기꺼이 보아 달라는 뜻이다. 너희가 내...

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29 29절 돌아오라는 말은 오히려 너희의 고발을 철회하라는 뜻이다. 불...

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30 30절 너희는 내 죄가 말하는 기관에 있다고 말하며 그것을 심판하려...

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

Introduction

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

2 Verse 2

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3 Verse 3

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4 Verse 4

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5 Verse 5

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6 Verse 6

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8 Verse 8

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9 Verse 9

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10 Verse 10

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11 Verse 11

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14 Verse 14

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15 Verse 15

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30 Verse 30

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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