John 5:5-6
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예수께서 베데스다 못가에서 보신 병자는 병을 앓은 지 얼마나 되었습니까?
A
삼십 팔년
B
열두 해
C
사십 일
D
칠 년
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A · 삼십 팔년
요한복음 5장 5-6절은 거기에 삼십 팔년 된 병자가 있었고, 예수께서 그 병이 오래된 줄 아셨다고 기록합니다.
John 5:6
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예수님은 병자에게 무엇이라고 물으셨나요?
A
낫고자 하느냐
B
어디에 사느냐
C
누구를 찾느냐
D
무엇을 먹었느냐
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A · 낫고자 하느냐
요한복음 5장 6절에서 예수께서는 그 누운 것을 보시고 네가 낫고자 하느냐고 물으셨습니다.
John 5:6-8
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Pagsasaayos ng pagkakasunod
다음 일을 일어난 순서대로 놓으세요.
A
예수께서 네가 낫고자 하느냐 물으심
B
병자가 넣어 줄 사람이 없다고 답함
C
일어나 네 자리를 들고 걸어가라 하심
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낫고자 하느냐 물으심 → 병자가 사정을 말함 → 일어나 걸어가라 하심
요한복음 5장 6절에서 낫고자 하느냐 물으시고, 7절에서 병자가 사정을 말하며, 8절에서 일어나 자리를 들고 걸어가라 하십니다.
John 5:7
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병자는 못에 들어가지 못한 이유를 무엇이라 했나요?
A
넣어 줄 사람이 없어서
B
물이 너무 차가워서
C
가는 길을 몰라서
D
돈이 모자라서
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A · 넣어 줄 사람이 없어서
요한복음 5장 7절에서 병자는 물이 동할 때 자기를 못에 넣어 줄 사람이 없다고 말합니다.
John 5:8-9
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Punan ang patlang
예수께서 병자에게 '일어나 네 ____를 들고 걸어가라'고 하시자 그 사람이 곧 나았습니다. 빈칸에 들어갈 말은 무엇입니까?
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자리
요한복음 5장 8-9절은 예수께서 자리를 들고 걸어가라 하셨고, 그 사람이 곧 나아 자리를 들고 걸어갔다고 말합니다.
John 5:9-10
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유대인들이 병 나은 사람에게 자리를 들고 가는 것이 옳지 않다고 말한 이유는 무엇입니까?
A
그 날이 안식일이었기 때문이다
B
그 사람이 성전에 들어갔기 때문이다
C
그가 물에 먼저 들어갔기 때문이다
D
제자들이 먹을 것을 샀기 때문이다
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A · 그 날이 안식일이었기 때문이다
요한복음 5장 9-10절은 그 날이 안식일이었고, 유대인들이 안식일에 자리를 들고 가는 것이 옳지 않다고 말했다고 기록합니다.
John 5:13
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Tama o Mali (OX)
고침 받은 사람은 고쳐 주신 분이 누구인지 바로 알았습니다.
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X · X
요한복음 5장 13절은 고침을 받은 사람이 그가 누구신지 알지 못하였다고 말합니다.
John 5:14
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Maikling sagot
예수께서는 나은 사람을 성전에서 만나 더 심한 것이 생기지 않게 무엇을 하지 말라고 하셨습니까?
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다시는 죄를 범치 말라
요한복음 5장 14절에서 예수께서는 그 사람에게 네가 나았으니 더 심한 것이 생기지 않게 다시는 죄를 범치 말라고 하셨습니다.
John 5:14-16
Kabataang adulto at matatanda
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Pagsasaayos ng pagkakasunod
다음 일이 일어난 순서대로 놓으십시오.
A
예수께서 성전에서 그 사람을 만나 말씀하심
B
그 사람이 유대인들에게 예수라고 알림
C
유대인들이 예수를 핍박하기 시작함
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성전에서 만나 말씀하심 → 유대인들에게 알림 → 핍박이 시작됨
요한복음 5장 14절에서 성전에서 만나 말씀하시고, 15절에서 그 사람이 유대인들에게 알리며, 16절에서 핍박이 시작됩니다.
John 5:15
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고침 받은 사람은 누가 자기를 고쳤다고 알렸나요?
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A · 예수
요한복음 5장 15절은 그 사람이 유대인들에게 가서 자기를 고친 이는 예수라고 알렸다고 말합니다.
John 5:16
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Tama o Mali (OX)
유대인들은 안식일에 이런 일을 하신다고 예수님을 핍박했습니다.
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O · O
요한복음 5장 16절은 안식일에 이러한 일을 행하신다 하여 유대인들이 예수를 핍박하게 되었다고 말합니다.
John 5:17-18
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Tama o Mali (OX)
유대인들은 예수께서 하나님을 자기의 친 아버지라 하여 자신을 하나님과 동등으로 삼으신다고 여겨 더욱 예수를 죽이고자 했습니다.
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O · O
요한복음 5장 17-18절은 예수께서 내 아버지께서 일하시니 나도 일한다고 하셨고, 유대인들이 이를 인하여 더욱 예수를 죽이고자 했다고 설명합니다.
