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택하심으로 보면 이스라엘은 누구로 인해 사랑을 입었나요?
조상들
로마서 11장 28절은 택하심으로 하면 이스라엘이 조상들을 인하여 사랑을 입은 자라고 말합니다.
하나님의 은사와 부르심에는 ____이 없느니라.
후회하심
로마서 11장 29절은 하나님의 은사와 부르심에는 후회하심이 없다고 선언합니다.
로마서 11장 30-32절의 긍휼에 관한 흐름을 순서대로 배열하세요.
이방인이 전에 불순종함 → 이스라엘의 불순종으로 이방인이 긍휼을 입음 → 이스라엘도 불순종함 → 이방인에게 베푼 긍휼로 이스라엘도 긍휼을 얻음 → 하나님이 모두를 불순종 가운데 가두심 → 모두에게 긍휼을 베푸심
로마서 11장 30-32절은 두 집단의 불순종과 긍휼을 차례로 설명한 뒤, 하나님이 모든 사람을 불순종 가운데 가두어 모든 사람에게 긍휼을 베푸신다고 결론짓습니다.
그의 판단은 ____ 못할것이며 그의 길은 찾지 못할 것이로다.
측량치
로마서 11장 33절은 하나님의 판단은 측량치 못하며 그의 길은 찾지 못할 것이라고 찬양합니다.
만물은 누구에게서 나오고 누구에게로 돌아갑니까?
주에게서 나와 주에게로 돌아감
로마서 11장 36절은 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암으며 주에게로 돌아간다고 찬양합니다.
로마서 12장 1절이 권한 예배의 내용과 의미를 바르게 짝지은 것은 무엇입니까?
1 · 몸을 거룩한 산 제사로 드림 / 영적 예배
로마서 12장 1절은 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리는 것을 영적 예배라고 말합니다.
로마서 12장 2절의 권면을 본문 흐름에 맞게 배열하세요.
이 세대를 본받지 않음 → 마음을 새롭게 하여 변화를 받음 → 하나님의 뜻을 분별함
로마서 12장 2절은 이 세대를 본받지 말고 마음을 새롭게 하여 변화를 받아 하나님의 뜻을 분별하라고 권합니다.
로마서 12장 3절이 권한 생각의 태도로 옳은 것은 무엇입니까?
1 · 믿음의 분량대로 지혜롭게 생각함
로마서 12장 3절은 하나님께서 각 사람에게 나누어 주신 믿음의 분량대로 지혜롭게 생각하라고 말합니다.
한 몸의 모든 지체가 똑같이 가지지 않은 것은 무엇인가요?
1 · 직분
로마서 12장 4절은 한 몸에 많은 지체가 있지만 모든 지체가 같은 직분을 가진 것은 아니라고 말합니다.
그리스도 안에서 많은 사람은 어떤 관계가 됩니까?
1 · 한 몸이 되어 서로 지체가 됨
로마서 12장 5절은 많은 사람이 그리스도 안에서 한 몸이 되어 서로 지체가 되었다고 말합니다.
받은 은사가 각각 다른 기준은 무엇입니까?
1 · 우리에게 주신 은혜대로
로마서 12장 6절은 우리에게 주신 은혜대로 받은 은사가 각각 다르다고 말합니다.
가르치는 자는 어떤 일로 해야 합니까?
가르치는 일
로마서 12장 7절은 가르치는 자는 가르치는 일로 하라고 말합니다.
