断食

祭り

モーセの律法が唯一求めた断食は大贖罪日の断食であり、その後さまざまな祭儀的・国家的・個人的な断食が行われた。

モーセの律法が求めた唯一の断食は、大いなる大贖罪日の断食であった(レビ23:26-32)。これを「断食」と呼ぶ(使27:9)。

旧約で定期的な断食が言及される唯一のほかの箇所はゼカ7:1-7;8:19であり、これによって捕囚の間、ユダヤ人が年に四度の断食を守ったことが分かる。

(1.)第四の月の断食。タンムズの月の十七日に守り、カルデヤ人がエルサレムを占領した日の記念であるとともに、出32:19に記された出来事をも記念する。(エレ52:6,7と比較。)

(2.)第五の月の断食。アブの月の九日に守り(民14:27と比較)、都と神殿が焼かれたことを記念する(エレ52:12,13)。

(3.)第七の月の断食。ティスリの月の三日に守り(列王下25と比較)、ゲダルヤが殺された日の記念である(エレ41:1,2)。

(4.)第十の月の断食(エレ52:4;エゼ33:21;列王下25:1と比較)。ネブカデネザルが聖なる都を包囲し始めたことを記念する。

このほかに、エステルが定めた断食があった(エス4:16)。

罪のため、あるいは神の恵みを求めるために、時として公的・国家的な断食が行われた。(1.)サム上7:6;(2.)代下20:3;(3.)エレ36:6-10;(4.)ネヘ9:1。

地域的な断食もあった。(1.)士20:26;(2.)サム下1:12;(3.)サム上31:13;(4.)列王上21:9-12;(5.)エズ8:21-23;(6.)ヨナ3:5-9。

個人的で臨時の断食の例も多い(サム上1:7;20:34;サム下3:35;12:16;列王上21:27;エズ10:6;ネヘ1:4;ダニ10:2,3)。モーセは四十日断食し(出24:18;34:28)、エリヤもそうした(列王上19:8)。我らの主は荒野で四十日断食された(マタ4:2)。

時がたつにつれ、断食の習慣は嘆かわしく濫用された(イザ58:4;エレ14:12;ゼカ7:5)。我らの主は、断食において偽善的に装うパリサイ人を責められた(マタ6:16)。主ご自身はいかなる断食も定められなかった。しかし初期のキリスト者は、その先祖の律法に従って一般的な断食を守った(使13:3;14:23;IIコリ6:5)。

代表・関連聖句