서론
Ecclesiastes 6 Introduction
英語原文
The Preacher in this chapter contemplates the case of people to whom God gives wealth, honor, success, children, and long life, yet withholds from them the capacity of enjoyment, rest, permanence or contentment Ecclesiastes 6:1-9. What then is good for man to do, whose lot in life is so thoroughly subject to vanity? Ecclesiastes 6:10-12.
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Ecclesiastes 6:1
人々の間にありふれている（common among） − むしろ、人々の上に大きく（重く）臨んでいる、と訳すべきである。
英語原文
Common among - Rather, great (heavy) upon people.
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Ecclesiastes 6:3
葬られない――死体が葬られないまま放置されることは、それ自体、格別の恥辱と不名誉にあたる事柄であった（欄外の参照箇所と比較せよ）。
英語原文
No burial - For a corpse to lie unburied was a circumstance in itself of special ignominy and dishonor (compare the marginal references).
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Ecclesiastes 6:4
彼は ... 彼の（He ... his） − むしろ「それが ... その（it ... its）」と読むべきである。ここで語られているのは時ならぬ誕生である。
英語原文
He ... his - Rather, it ... its. The untimely birth is spoken of.
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Ecclesiastes 6:5
むしろ、「この者は日を見ることなく、知りもしなかった。この者（時ならぬ誕生）は、かの者よりも安息を得ている」と読むべきである。
英語原文
Rather, it hath not seen nor known the sun: this (the untimely birth) hath rest rather than the other.
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Ecclesiastes 6:6
彼が生きる（He live） − むしろ「彼は生きた」と訳すべきである。「彼」は Ecclesiastes 6:3 のあの人のことを指す。生において満足を得られなかったことと、その死体が受けた不名誉とは、それほど大きな悪とみなされるので、彼の数多い子どもたちと長寿とを相殺し、全体として見れば彼の分け前を、すべての人に共通する分け前と少しも変わらないものにしてしまうのである。
英語原文
He live - Rather, he hath lived. "He" refers to the man Ecclesiastes 6:3. His want of satisfaction in life, and the dishonor done to his corpse, are regarded as such great evils that they counterbalance his numerous children, and length of days, and render his lot viewed as a whole no better than the common lot of all.
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Ecclesiastes 6:7
これらの節を Ecclesiastes 6:2-3 と結びつけて読め。「すべての労苦は何らかの利益を得ようとして企てられるが、原則として、労苦する人々は決して満たされることがない。それなら、労苦する者に、（富んでいて）知恵があるとしても、あるいは貧しくながら身の処し方をわきまえているとしても、何の益があるのか。そのような労苦する者たちが愚か者にまさる点は何であろうか。（満足を欠くかぎり何もない。なぜなら）目の前にあるものは、願いの中にしか存在しない将来のものにまさるからである」。
英語原文
Connect these verses with Ecclesiastes 6:2-3 : "All labor is undertaken with a view to some profit, but as a rule the people who labor are never satisfied. What advantage then has he who labors if (being rich) he is wise, or if being poor he knows how to conduct himself properly; what advantage have such laborers above a fool? (None, so far as they are without contentment, for) a thing present before the eyes is preferable to a future which exists only in the desire."
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Ecclesiastes 6:8
何が（What） − 文字通りには「何の益」の意である（Ecclesiastes 1:3 と同じ）。
知っている…生きている者（Knoweth ... living） − すなわち「同時代の者たちの間で正しく身を処する方法を知っている」の意である。
英語原文
What - literally, what profit (as in Ecclesiastes 1:3).
Knoweth ... living - i. e., "Knows how to conduct himself rightly among his contemporaries."
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Ecclesiastes 6:10
あるいは、次のように理解することもできる。「すでに名づけられたもの − すなわち過去あるいは現在の出来事、それが Ecclesiastes 1:9 のように人に現れるところによろうと、Ecclesiastes 3:15 のように神によって定められているところによろうと − は、とうの昔にあった（すなわち、定められ、その本質と位置は全能者によって規定された）のであり、それが人であることも知られていた」。すなわち、出来事の推移が人の行ないと性格とを形づくるので、人の行うことと受けるとは、その人である、あるいはその人を構成すると語られるのである。神は初めから、人にとって外側にある出来事の推移を確定して定め、出来事が人の行ないと運命とに実質的に影響を及ぼすように人を構成された。それゆえ、神がある人々から満足という賜物を差し止め、こうして彼らを空しさに服させることは、人が変えることのできない神の摂理の予定された進路に従って行われている（Romans 8:20 と比較せよ）。他の人々は、「存在するものは、その名がとうの昔に名づけられ、知られており、それは人である」と訳す。すなわち、「あったものとあるものとは、とうの昔に存在するようになったばかりでなく（Ecclesiastes 1:9、Ecclesiastes 3:15）、知られ、名づけられており、それが他の何ものにもまして特に人であることが認められている。すなわち、人は常に同じままにとどまり、自分に定められた境界を越えることはできない」というのである。
自分より強い者 − すなわち神のことである。Ecclesiastes 9:1、1 Corinthians 10:22、および欄外の参照箇所と比較せよ。
英語原文
Or, "That which has been named - i. e., events past or current, either Ecclesiastes 1:9 as they present themselves to man, or Ecclesiastes 3:15 as they are ordered by God - was long ago (i. e., was decreed, its nature and place were defined by the Almighty), and was known that it is man;" i. e., the course of events shapes the conduct and character of man, so that what he does and suffers is said to be or constitute the man. God from the beginning definitely ordained the course of events external to man, and constituted man in such a way that events materially affect his conduct and his destiny. Hence, God, by withholding from certain people the gift of contentment, and thus subjecting them to vanity, is acting according to the predetermined course of His Providence which man cannot alter (compare Romans 8:20). Others translate, "What there is, its name is named long ago and known, that it is man;" i. e., "What hath been and is, not only came into existence long ago Ecclesiastes 1:9; Ecclesiastes 3:15, but also has been known and named, and is acknowledged that it, besides other things, is specially man; that man always remains the same, and cannot go beyond his appointed bounds."
Him that is mightier - i. e., God; compare Ecclesiastes 9:1; 1 Corinthians 10:22, and marginal references.
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翻訳準備中 · 英語原文Ecclesiastes 6:11
Things - Namely, the various circumstances detailed in the foregoing chapters, from the Preacher's personal experience, and his observation of other people, ending with the comprehensive declaration in Ecclesiastes 6:10 to the effect that vanity is an essential part of the constitution of creation as it now exists, and was foreknown.
What is man the better? - Rather, what is profitable to man?
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翻訳準備中 · 英語原文Ecclesiastes 6:12
After him - i. e., On earth, in his own present sphere of action, after his departure hence (compare Ecclesiastes 2:19; Ecclesiastes 3:22).
伝道者はこの章で、神が富と栄誉と成功と子らと長寿とを与えながらも、それを楽しむ力、安息、永続、満足を彼らにお与えにならないような人々の場合を考察する（Ecclesiastes 6:1-9）。それならば、人生の分け前がこれほど徹底して空しさに服している人が行うのに良いことは何であろうか（Ecclesiastes 6:10-12）。