Barnes' Notes on the Bible · Exodus 第11章

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章別注解

Exodus 11章

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Exodus 11:1

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「主は言われた」— あるいは「主は言われていた」。この章の最初の三節は挿入句である。モーセは、パロに与えられた最後の警告を述べる前に、主が以前に彼に与えられた啓示と命令を読者の心に呼び戻すのが正しいと感じる。

「彼があなたがたを去らせるとき ...」— ついに彼が子どもたち、羊の群れ、牛の群れ、すべての持ち物とともにあなたがたを去らせるとき、彼はあなたがたを急いで去るように強いるであろう。モーセはすでに、最後の災いの後に即時の出発が続くことを知っていた。それゆえ、イスラエル人がその旅の準備をするための措置が取られていたであろう。実際、パロが一時的に和らぐたびに、モーセは当然ながら民の指導者たちに即座に命令を発したであろうし、それによって彼らは最後の移動のために、程度の差こそあれ完全な組織の状態に繰り返し置かれたのである。

英語原文

The Lord said - Or "the Lord had said." The first three verses of this chapter are parenthetical. Before Moses relates the last warning given to Pharaoh, he feels it right to recall to his readers' minds the revelation and command which had been previously given to him by the Lord.

When he shall let you go ... - When at last he lets you depart with children, flocks, herds, and all your possessions, he will compel you to depart in haste. Moses was already aware that the last plague would be followed by an immediate departure, and, therefore, measures had probably been taken to prepare the Israelites for the journey. In fact, on each occasion when Pharaoh relented for a season, immediate orders would of course be issued by Moses to the heads of the people, who were thus repeatedly brought into a state of more or less complete organization for the final movement.

2

Exodus 11:2

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「おのおのの男」— Exodus 3:22 では女たちだけが名ざしされた。その執行の時が来たとき、命令はより明確になる。

「借りよ」— 「求めよ」の意。Exodus 3:22 の注釈を見よ。

英語原文

Every man - In Exodus 3:22 only women were named; the command is more explicit when the time has come for its execution.

Borrow - "ask." See Exodus 3:22 note.

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Exodus 11:4

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「モーセは言った」— 次に続く言葉は、前の章の最後の節と直接に結びつけて読まれなければならない。

「真夜中ごろに」— これは、その訪れが起こる時を示すが、日を示すものではない。数日の間隔があったかもしれず、おそらく実際にあった。その期間のうちに、過越の祝いと、イスラエル人の出発のための準備がなされ得た。

英語原文

And Moses said - The following words must be read in immediate connection with the last verse of the preceding chapter.

About midnight - This marks the hour, but not the day, on which the visitation would take place. There may have been, and probably was, an interval of some days, during which preparations might be made both for the celebration of the Passover, and the departure of the Israelites.

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Exodus 11:5

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二つの点に注意すべきである。

  1. その訪れの範囲:全地がその初子たちを通して苦難を受ける。これは単に君主の罪責のためだけでなく、民が幼児殺しという犯罪に実際に加わったためである(Exodus 1:22 参照)。

  2. その限定:パロの命令はイスラエル人の男の子をすべて殺すことであったが、各エジプトの家族で死ぬのはただ一人の子だけであった。もしトトメス2世がそのパロであったなら、その訪れは彼の家族に特別の厳しさをもって下った。彼は息子を残さず、彼の未亡人が後を継いだ。

「ひきうす」— これは二つの円形の石から成り、一つは地面に固定され、もう一つは取っ手で回された。ひく作業は極度に労多く、最も低い身分の女たちが行った。

「獣の初子」— この訪れは、エジプトに普遍的であった獣礼拝との関連において特別な力を持つ。各地域はそれぞれ独自の聖なる動物を持ち、それはその土地の守護神の現れ、あるいは代表として礼拝された。

英語原文

Two points are to be noticed:

  1. The extent of the visitation: the whole land suffers in the persons of its firstborn, not merely for the guilt of the sovereign, but for the actual participation of the people in the crime of infanticide Exodus 1:22.

  2. The limitation: Pharaoh's command had been to slay ALL the male children of the Israelites, but only one child in each Egyptian family was to die. If Tothmosis II was the Pharaoh, the visitation fell with special severity on his family. He left no son, but was succeeded by his widow.

The mill - This consisted of two circular stones, one fixed in the ground, the other turned by a handle. The work of grinding was extremely laborious, and performed by women of the lowest rank.

Firstborn of beasts - This visitation has a special force in reference to the worship of beasts, which was universal in Egypt; each district having its own sacred animal, adored as a manifestation or representative of the local tutelary deity.

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Exodus 11:7

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「犬もその舌を動かさないであろう」— 恐れからの解放と、襲撃からの免除を表すことわざである。

英語原文

Shall not a dog move his tongue - A proverb expressive of freedom from alarm and immunity front assault.