Barnes' Notes on the Bible · Ezekiel 第39章

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章別注解

Ezekiel 39章

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1

Ezekiel 39:1

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この章は、悪の敗北と、神とその民との勝利を描く。預言者が、現実の軍勢の侵入という像によって悪の前進を予告したのと同様に、彼は、撃破されて殺された軍勢の像と、部分的に侵入されかき乱された地のそれに続く浄化の像によって、悪の転覆を宣言する。これが像であることを忘れたある人々は、この預言を当てはめるために、イスラエルの地のある戦役、侵入者たちのある敗北を歴史の中に見出そうとし、埋葬地「ハモン・ゴグ」(Ezekiel 39:11)に場所を割り当ててきた。

英語原文

The present chapter describes the defeat of Evil and the triumph of God and His people. As the prophet predicted the advance of Evil under the figure of the invasion of an actual army; so he declares the overthrow of Evil by the figure of a host routed and slain, and the consequent purification of a land, partially overrun and disturbed. Some forgetting that this is a figure, have searched history to find out some campaign in the land of Israel, some overthrow of invaders, on which to fix this prophecy, and have assigned localities to the burial-place "Hamon-Gog" Ezekiel 39:11.

2

Ezekiel 39:2

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かしらの君――あるいは「ロシュの君」。

あなたの六分の一だけを残して――あるいは「あなたを引き連れて行く」(七十人訳とウルガタ訳)。

英語原文

The chief prince - Or, "prince of Rosh."

And leave but the sixth part of thee - Or, and lead thee along (Septuagint and Vulgate).

6

Ezekiel 39:6

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さばきは「島々」(または海岸地帯)にまで拡大される。これは、それがゴグとその地の上にだけでなく、神の国に対するゴグの憎しみと敵対とに同調する者たちの上にも下ることを示すためである。

英語原文

The judgment is extended to "the isles" (or, seacoast) to show that it should fall not only on Gog and his land, but on those who share Gog's feelings of hatred and opposition to the kingdom of God.

9

Ezekiel 39:9

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ゼカリヤは、メシアの時を描写しつつ、同様の表象を用いている。

シオンの娘よ。大いに喜べ。

エルサレムの娘よ。声を上げよ。

見よ。あなたの王があなたのところに来られる。

わたしはエフライムから戦車を断ち、

エルサレムから馬を断ち、

戦いの弓も断ち切る、等々。

エゼキエル 39:9 「火で焼き尽くせ」――あるいは「それで火を燃やせ」、あるいは欄外のように訳すこともできる。戦場に残された軍勢の武器は、その地の民に七年間の燃料を供給するほど多数となるであろう。七は、死者に触れた後の清めに関わる数であった(民数記 19:11 以下)。また、異教的な戦利品を撤去することによる地の清めは聖なるわざであった(エゼキエル 39:12 と比較せよ)。

英語原文

Zechariah has a similar figure, as descriptive of the time of the Messiah:

Rejoice greatly, O daughter of Zion;

Shout, O daughter of Jerusalem;

Behold, thy king cometh unto thee.

And I will cut off the chariot from Ephraim,

And the horse from Jerusalem,

And the battle bow shal be cut off, etc.

Ezekiel 39:9Burn them with fire - Or, "kindle fire with them;" or, as in the margin. The weapons of the army left on the field of battle shall be so numerous as to supply fuel for the people of the land for seven years. Seven was a number connected with cleansing after contact with the dead (Numbers 19:11 ff), and this purification of the land by the clearance of paganish spoils was a holy work (compare Ezekiel 39:12).

11

Ezekiel 39:11

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預言者は、「海の東」、すなわち死海の東にある、ある想像上の谷を心に描く(ゼカリヤ 14:5 と比較せよ)。そこは、その自然的性質において恐るべき場所であり、過去のさばきを思い起こさせる場所である。彼は、そこに葬られる者たちが過ぎ行く雲のようなものにすぎなかったことから、そこを「通り過ぎる者たちの谷」と呼ぶ。エゼキエル 39:11-15 には言葉遊びがある。すなわち、葬られるべき「通り過ぎる者たち」、その墓の上を歩く「通り過ぎる者たち」、彼らを葬る「通り過ぎる者たち」がいる(あるいは、侵入して入ること、そばを通り過ぎること、通り抜けることという三重の意味の言葉遊びである)。

「鼻をふさげ」――このように訳されている語は、聖書においてもう一度だけ、申命記 25:4 に現れており、そこでは「口にくつわをかける」と訳されている。イザヤ 34:3 を見よ。

「ハモン・ゴグ」――欄外を見よ。エゼキエル 39:16 と比較せよ。

英語原文

The prophet pictures to himself some imaginary valley (compare Zechariah 14:5) at the "east of the sea," the Dead Sea, a place frightful in its physical character, and admonitory of past judgments. He calls it "the valley of the passengers" (or, passers-by), because they who there lie buried were but as a passing cloud. In Ezekiel 39:11-15 there is a play upon words - there were "passengers" to be buried, "passengers" to walk over their graves, "passengers" to bury them; (or, a play upon the treble meaning of passing in (invading), passing by, and passing through.)

Stop the noses - The word thus rendered occurs only once more in Scripture Deuteronomy 25:4 where it is rendered muzzle. See Isaiah 34:3.

Hamon-gog - See the margin, compare Ezekiel 39:16.

14

Ezekiel 39:14

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「絶えず務めに就く人たち」――文字どおりには欄外の通り、すなわち、この務めのために定期的に任命された人たちの意である。イスラエルの地がキリストの教会を象徴的に表すので、その地の清めは、パウロがエペソ 5:26-27 で描写するような、教会の聖化と清めを示す、この象徴の適切な一部なのである。

英語原文

Men of continual employment - literally, as margin, i. e., men regularly appointed to this business. As the land of Israel represents figuratively the Church of Christ, the purification of that land is a proper part of the figure to indicate such a sanctification and cleansing of His Church, as Paul describes Ephesians 5:26-27.

17

Ezekiel 39:17

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過去の摂理の目的は、神の民自身にも異邦人たちにも明らかにされるであろう。神のさばきは彼らの罪の結果であり、その罪がひとたび捨てられれば、彼らの神の恵みは、なおいっそう豊かに帰って来るであろう。

英語原文

The purposes of the past dispensation shall be made clear to God's people themselves and to the pagan. His judgments were the consequence of their sins; and these sins once abandoned, the favor of their God will return in yet more abundance.

29

Ezekiel 39:29

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使徒 2:17 と比較せよ。ペテロはこれらの預言(欄外参照)を、ペンテコステの日の聖霊の注ぎと、その奇跡的な出来事によるキリスト教会の発足に明確に適用している。これが成就の始まりであった。これらの預言は、もはや時間が存在しないときにその完成を見るであろう。

英語原文

Compare Acts 2:17. Peter distinctly appropriates these prophecies (marginal references) to the outpouring of the Holy Spirit on the day of Pentecost, and the inauguration of the Church of Christ by that miraculous event. This was the beginning of the fulfillment. They shall find their consummation when time shall be no more.