1
Genesis 7:1
英語原文
- The Ark Was Entered
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טהור ṭâhôr "clean, fit for food or sacrifice."
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יקוּם yeqûm "standing thing; what grows up, whether animal or plant." Compare קמה qāmâh "stalk, or standing corn."
Genesis 7:1-4
Here is found the command to enter the ark. The general direction in the preceding chapter was given many years ago, before the ark was commenced. Now, when it is completed, a more specific command is issued. "For thee have I seen righteous before me." Noah has accepted the mercy of God, is therefore set right in point of law, and walks aright in point of practice. The Lord recognizes this indication of an adopted and renewed son. "In this age" he and his were the solitary family so characterized.
2
Genesis 7:2
すべての清い獣から。——ここで清い獣と汚れた獣の区別が、何ら先行する通知なしに我々に直面する。それがいかにしてノアに知られるようになったかは告げられない。前の指示から、動物はつがいで入ることが示される。今やさらに、清い獣と鳥は七つのつがい、汚れたものは一つのつがいのみであることが取り決められる。
英語原文
Of all clean cattle. - Here the distinction of clean and unclean animals meets us without any previous notice. How it became known to Noah we are not informed. From the former direction it appears that the animals were to enter by pairs. Now it is further arranged that there are to be seven pairs of the clean cattle and fowl, and only one pair of the unclean.
4
Genesis 7:4
命令の発行から七日ののち、雨が始まり、四十日四十夜休むことなく続く。「すべての立つもの」とは地のすべての植物と動物を意味する。
英語原文
Seven days after the issue of the command the rain is to commence, and continue for forty days and nights without ceasing. "Every standing thing" means every plant and animal on the land.
5
Genesis 7:5
命令の執行が記録され、ノアの年齢の付加的事情と共に十分に特定化される。「六百歳の子」、その六百歳の年に。「ノアのところへ来た」。それらは特別な本能の影響の下に来たようであり、それゆえにノアがそれらを集める必要はなかった。七日が彼らを受け入れ、彼らのために食糧を蓄えるのに用いられた。
英語原文
The execution of the command is recorded and fully particularized with the additional circumstance of the age of Noah. "The son of six hundred years," in his six hundredth year. "Went they unto Noah." They seem to have come under the influence of a special instinct, so that Noah did not require to gather them. Seven days were employed in receiving them, and storing provisions for them.
10
Genesis 7:10
- XXV. 洪水
ここに、洪水が始まった日付と、箱舟への入舟が完了した日付が与えられている。「七日の後」。命令から七日目に。「第二の月に」。原初の年は秋分の頃に始まった。最も近い新月の日にと言ってよい。雨は秋分の後およそ一か月ないし六週間後に始まり、したがって第二の月の十七日から遠くない頃であった。「大いなる深い淵の源は、すべて裂け、天の窓は開かれた」。洪水は、大規模な自然の漸進的動乱によってもたらされたと見られる。集まる雲は絶え間ない豪雨へと溶けた。しかし、これだけでは、それに続く圧倒的な荒廃をもたらすには十分でなかった。天の窓が開かれるという美しい比喩に先立ち、大いなる深い淵の源が裂けるという同様に印象的な比喩がある。これが洪水の主要な源であった。陸地の水位の変化が成し遂げられたのである。前回の創造の第三日に水から現れたものが、今や再び水没した。大いなる深い淵の水は今やその境界を破り、沈んだ表面に流れ込み、住民もろとも人間の世界を溺れさせた。それに伴う四十日四十夜の大雨は、実のところ、地を水浸しにするための補助的な手段にすぎなかった。陸地の沈降がこれらの四十日の雨の全体を占めるほど漸進的であったと私たちは想像してよい。従順に身を委ねる地の上に波が絶えず高く持ち上がっていく様には、恐るべき壮麗さがある。
英語原文
- XXV. The Flood
The date is here given, at which the flood commenced and the entrance into the ark was completed. "In seven days." On the seventh day from the command. "In the second month." The primeval year commenced about the autumnal equinox; we may say, on the nearest new moon. The rains began about a month or six weeks after the equinox, and, consequently, not far from the seventeenth of the second month. "All the fountains of the great deep, and the windows of the skies." It appears that the deluge was produced by a gradual commotion of nature on a grand scale. The gathering clouds were dissolved into incessant showers. But this was not sufficient of itself to effect the overwhelming desolation that followed. The beautiful figure of the windows of the skies being opened is preceded by the equally striking one of the fountains of the great deep being broken up. This was the chief source of the flood. A change in the level of the land was accomplished. That which had emerged from the waters on the third day of the last creation was now again submerged. The waters of the great deep now broke their bounds, flowed in on the sunken surface, and drowned the world of man, with all its inhabitants. The accompanying heavy rain of forty days and nights was, in reality, only a subsidiary instrument in the deluging of the land. We may imagine the sinking of the land to have been so gradual as to occupy the whole of these forty days of rain. There is an awful magnificence in this constant uplifting of the billows over the yielding land.
13
Genesis 7:13
ノアとその一行の箱舟への入場の三重的記述、すなわちまず命令において、次に七日間の実際の過程において、最後に七日目の完成した行為においてには、素朴な荘厳さがある。「その種類に従うすべての生き物」は、ここでは רעה rā‛âh(悪い)という形容語も、地の、あるいは野のという限定語も伴っておらず、それゆえ Genesis 6:20、Genesis 7:2-3、Genesis 7:6 の広がりにおいて解してよいと私たちは考える。いずれにせよ、野生動物の全体を箱舟に含める必要はなかった。その行動範囲は、洪水以前の人や洪水の及んだ範囲よりも広かったからである。「主は彼を中に入れられた」。これはこの場面にふさわしい結びである。その働き全体が、初めから終わりまで明らかに主の御業であった。神の固有名がここで適切に導入されている。永遠の方は今や、ノアに約束された契約の祝福の引き起こし手、実現者であることを示されるからである。主がどのような仕方で彼を中に入れたかは、この機会の荘厳さに全くふさわしくない、つまらない問いである。私たちは、書かれている以上のことは何も語れない。ただ、それが神にふさわしい仕方で成し遂げられるであろうことは確かである。
英語原文
There is a simple grandeur in the threefold description of the entrance of Noah and his retinue into the ark, first in the command, next in the actual process during the seven days, and, lastly, in the completed act on the seventh day. "Every living thing after its kind" is here unaccompanied with the epithet רעה rā‛âh, evil, or the qualifying term of the land or of the field, and therefore may, we conceive, be taken in the extent of Genesis 6:20; Genesis 7:2-3, Genesis 7:6. At all events the whole of the wild animals did not need to be included in the ark, as their range was greater than that of antediluvian man or of the flood. "And the Lord shut him in." This is a fitting close to the scene. The whole work was manifestly the Lord's doing, from first to last. The personal name of God is appropriately introduced here. For the Everlasting now shows himself to be the causer or effecter of the covenant blessing promised to Noah. In what way the Lord shut him in is an idle question, altogether unworthy of the grandeur of the occasion. We can tell nothing more than what is written. We are certain that it would be accomplished in a manner worthy of him.
17
Genesis 7:17
水の勢いである。四十日が今や完成する。そしてこの期間の終わりには、箱舟はすでに長い間浮かんでいた。箱舟は、水の流れる方向へ、そして以前には高い地であった方へと流されていった。
英語原文
The prevalence of the waters. The forty days are now completed. And at the end of this period the ark had been afloat for a long time. It was drifted on the waters in the direction in which they were flowing, and toward what was formerly the higher ground.
19
Genesis 7:19
「地の上」。――地とは、人に知られた地球の表面の部分を指して理解される。これが、その先の未知の縁とともに、水で覆われた。しかしこれが、聖書が私たちに断言することを許すすべてである。ヨーロッパの遠い部分、アフリカ、アメリカ、オーストラリアの大陸については、私たちは何も言えない。「すべての高い山は覆われた」。観察者あるいは人の地平線内に、水の上に出た山は一つもなかった。アダムからノアまで、両端を含めて十世代である。増加の割合がどれほどであったかを私たちは知ることができない。しかし、各組の夫婦に十人の子が生まれ、したがって通例の比率が五であると仮定すると、出生の総数はおよそ五百万人、ノアの時代の人口は四百万未満となろう。彼らが、生活の必要と便宜の要求する以上に散らばらなかったことはありそうである。肥沃な地方では、ブリテン諸島に等しい面積が、四百万の男女と子どもたちにとって十分に余裕のあるものであろう。
そこで、直径五百マイルの、人が住む円を想定しよう。これが、直径八百マイルの同心円の中央の地域を占めるとしよう。中心をモースルの少し南西に置くと、このより大きな円は地中海、エウクセイノス、カスピに五十マイル達し、洪水の時代にはおそらくペルシア湾に接していただろう。この地域が水で覆われたなら、直径五百マイルの内側の円の中の観察者には、地も山も見えないことは明らかである。「十五キュビト上に」。これは箱舟の深さの半分であった。それを浮かべるのにこの喫水が必要だったのかもしれない。もしそうなら、水没した山への着底は、その頂上の水深を示すことになろう。水の漸進的な上昇は、地の沈降によって、おそらく海の底の同時的な隆起に助けられて成し遂げられた。水は、単に水平を見出す必要によって、以前の乾いた地を溢れさせた。地球の固い地殻のこの振動の広がりは、地質学が示す水位の変化――その最後のものは六日の創造の時に起こった――に匹敵する。当時隆起した土地の大部分が、今や帰ってくる水の中に再び一時水没した可能性がある。一方、遠い大陸は、洪水以前の人の知る限りに入らなかったものの、ずっと存在していたのかもしれない。記述の清醒さと歴史的な真実性は、水が古代の山の上に昇ったとされる穏やかな高さにおいて、印象的に示されている。
英語原文
Upon the land. - The land is to be understood of the portion of the earth's surface known to man. This, with an unknown margin beyond it, was covered with the waters. But this is all that Scripture warrants us to assert. Concerning the distant parts of Europe, the continents of Africa, America, or Australia, we can say nothing. "All the high hills were covered." Not a hill was above water within the horizon of the spectator or of man. There were ten generations from Adam to Noah inclusive. We cannot tell what the rate of increase was. But, supposing each couple to have ten children, and therefore the common ratio to be five, the whole number of births would be about five million, and the population in the time of Noah less than four million. It is probable that they did not scatter further than the necessities and conveniences of life demanded. In a fertile region, an area equal to that of the British Isles would be amply sufficient for four million men, women, and children.
Let us suppose, then, a circle of five hundred miles in diameter inhabited by man. Let this occupy the central region of a concentric circle of eight hundred miles in diameter. With a center a little southwest of Mosul, this larger circle would reach fifty miles into the Mediterranean, the Euxine, and the Caspian, and would probably have touched the Persian Gulf at the time of the deluge. If this region were covered with water, it is obvious that no land or mountain would be visible to a spectator within the inner circle of five hundred miles in diameter. "Fifteen cubits upward." This was half the depth of the ark. It may have taken this draught of water to float it. If so, its grounding on a hill under water would indicate the depth of water on its summit. The gradual rise of the waters was accomplished by the depression of the land, aided, possibly, by a simultaneous elevation of the bed of the ocean. The water, by the mere necessity of finding its level, overflowed the former dry land. The extent of this oscillation of the solid crust of the earth is paralleled by the changes of level which geology indicates, the last of which took place at the time of the six days' creation. It is possible that most of the land that was then raised was now again temporarily submerged in the returning waters; while distant continents may have all along existed, which never came within the ken of antediluvian man. The sobriety and historical veracity of the narrative are strikingly exhibited in the moderate height to which the waters are said to have risen above the ancient hills.
21
Genesis 7:21
「すべての肉は絶えた」。――溺死によるすべての死がここで語られる。「その鼻にいのちの息を持つすべてのものが死んだ」。この記述は専ら人にかかわる。人のより高いいのちは、חיים נשׁמת nı̂shmat chayı̂ym、「いのちの息」という句によって排他的に表されている(Genesis 2:7)。それは人類全体の死を断言する。箱舟の中の者たちを除く、動物と植物のいのちの総計が、ここで消滅したと宣言される。
英語原文
There expired all flesh. - The resulting death of all by drowning is here recounted. "All in whose nostrils was the breath of the spirit of live died." This statement refers solely to man, whose higher life is exclusively expressed by the phrase חיים נשׁמת nı̂shmat chayı̂ym, "breath of life" Genesis 2:7. It affirms the death of the whole of mankind. The sum total of animal and vegetable life, with the exception of those in the ark, is here declared to be extinguished.
24
Genesis 7:24
「百五十日」。――これらと雨の四十日とで百九十日になる。約六太陰月と十三日である。これに雨の始まりの前の一か月と十七日を加えると、八か月が完成し、それゆえ第九の月の第一日に導かれる。水は、箱舟がその完全な喫水を持っている限り、勢いを増したと言われうる。水は百五十日の前半の間はまだ上昇しており、次に後半の間に徐々に引いていった可能性が高い。
英語原文
Fifty and a hundred days. - These, and the forty days of rain, make one hundred and ninety days: about six lunar months and thirteen days. If to this we add the month and seventeen days before the commencement of the rain, we have eight months completed, and are therefore brought to the first day of the ninth month. The waters may be said to prevail as long as the ark had its full draught of water. It is probable they were still rising during the first half of the hundred and fifty days, and then gradually sinking during the other half.
טהור ṭâhôr「清い、食物またはいけにえに適する」。
יקוּם yeqûm「立っているもの。動物であれ植物であれ、成長するもの」。קמה qāmâh「茎、あるいは立ち穂」と比較せよ。
創世記7:1-4
ここに箱舟に入る命令がある。前章の一般的指示は、箱舟が着工される前の何年も前に与えられた。今、それが完成したとき、より具体的な命令が発せられる。「あなたがわたしの前に義であることを、わたしは見た」。ノアは神のあわれみを受け入れ、それゆえに法の点において正しく置かれ、実践の点において正しく歩んでいる。主はこの、養子とされ新たにされた子の徴を認められる。「この時代」において、彼とその家族だけがそのように特徴づけられた唯一の家族であった。