서론
Jeremiah 44 Introduction
英語原文
Jeremiah's last prophecy Jeremiah 44, in which he boldly rebukes the tendency of the Jews to idolatry, which seems to have grown only the stronger in their tribulation. The address was evidently made to them at some festival, and though the Jews lived in the hope of being able soon to return to Judaea from Egypt, yet we find that they had spread over the whole land, representatives of their communities having come to Pathros not only from Migdol and Tahpanhes, but even from Noph.
1
Jeremiah 44:1
「ミグドル」――マグドルムは、エジプトの北の境界にある堅固な要塞である。
英語原文
Migdol - Magdolum, a strong fortress on the northern boundary of Egypt.
3
Jeremiah 44:3
「彼らが香をたきに行き、仕えることによって」――あるいは、香をたきに行くことによって、そこでほかの神々に仕えることによって、という意味である。
英語原文
In that they went to burn incense, and to serve - Or, by going to burn incense to serve thereby other gods.
4
Jeremiah 44:4
「けれどもわたしは遣わした」――すなわち、わたしは遣わした。
英語原文
Howbeit I sent - And I sent.
7
Jeremiah 44:7
あなたがたのたましい――すなわち、あなたがた自身を指す。
英語原文
Your souls - i. e., your own selves.
8
Jeremiah 44:8
「自分たちを断ち切る」――むしろ「それらを（エレミヤ 44:7 を見よ）あなたがたから断ち切る」と訳す。
英語原文
Cut yourselves off - Rather, cut (them, Jeremiah 44:7) off from you.
9
Jeremiah 44:9
「彼らの妻たちの悪」――多くの者は七十人訳の読み、「あなたがたの君主たちの悪」を受け入れている。「王たち、君主たち、民」、そして最後の「彼らの妻たち」は、その一致した罪の持続によって国の滅亡が完成された、すべての階級の概略的な列挙である。
英語原文
The wickedness of their wives - Many accept the reading of the Septuagint: the "wickedness of your princes." "The kings, the princes, the people," and finally "their wives," is a summary enumeration of all classes, by whose united persistence in sin the ruin of their country had been consummated.
11
Jeremiah 44:11
「ユダの全体」――すなわちエジプトにいるユダの全体を指す。ただし、そこにおいてさえ例外はあった（エレミヤ 44:14、44:28 を見よ）。一方、バビロンにいたユダは、この宣告から完全に除外されていた。
英語原文
All Judah - i. e., all Judah in Egypt, yet even there with exceptions (see Jeremiah 44:14, Jeremiah 44:28), while Judah in Babylon was entirely exempt from this denunciation.
14
Jeremiah 44:14
文字どおりには「また、エジプトの地に寄留しようとして下って行くユダの残りの者には、逃れる者も生き残る者もない」などである。「逃れる」と訳された語は、こっそり逃げ去って自分の命を救う者を意味し（創世記 14:13）、「生き残る」と訳された語は、他のすべてが滅びるときに生存する者を意味する（ヨブ記 18:19）。今エジプトへ下って行く者たちは皆、戦いで逃げる者たちのようにこっそり抜け出す少数の惨めな逃亡者を除いては、だれもユダヤへ帰ることはできないであろう（サムエル記第二 19:3）。実際、長年ユダヤ人植民者たちは大挙してエジプトに移り住んでおり、これらの古くからの入植者はエジプト人と同じ扱いを受けたであろう。しかし、エジプトの言語も習慣も知らないこれらの逃亡者たちは、その国で助けてくれる友人を持たず、またカルデヤ人たちからも根強い敵と見なされて、容赦なく殺されたことであろう。
英語原文
Literally, "And there shall not be to the remnant of Judah, which are going to sojourn there in the land of Egypt, one that escapes or remains etc." The word rendered "escapes" means one who slips away, saves himself by a stealthy flight Genesis 14:13; the word "remains," one who survives when all the rest perish Job 18:19. Of all those now going down to Egypt none shall return to Judaea except a few miserable fugitives, who shall steal away as men who flee in battle 2 Samuel 19:3. For really years Jewish settlers had gone to Egypt in great numbers, and these old settlers would be treated in the same way as the Egyptians, but these fugitives, with no knowledge of the Egyptian language or ways, would have no friends in the country to aid them, and would also be recognized by the Chaldaeans as inveterate enemies, and mercilessly slain.
15
Jeremiah 44:15
「香をたいた」――「たいた」を省いて「香をたく」と読む。預言者のこの訴えは、パテロスすなわち上エジプトのどこかで開かれた公開の祭りの折になされた。女たちが宗教的目的のために大いなる会衆として集められていたからである（エレミヤ 26:9 と比較せよ）。彼女たちは、誓願に従うものと思われる仕方で月の女神を礼拝するために、整然とした行列を進めていた（エレミヤ 44:17）。エレミヤは彼女たちに出会い、行列を途中で立ち止まらせ、主の名によって荘厳な警告の言葉を告げる。エジプトのすべての定住者が正式に天の女王の保護の下に自らを置くという答えは、会衆の頭たちによってなされたものである。
英語原文
Had burned incence - Omit "had;" burned incense. This appeal of the prophet was made at a public festival held somewhere in Pathros, i. e., Upper Egypt: for the women are assembled in a great congregation (compare Jeremiah 26:9), here formed for religious purposes. As they advance in regular procession to worship the moon-goddess, in accordance as it seems with a vow Jeremiah 44:17, Jeremiah meets them, makes the procession halt upon its way, and pronounces in Yahweh's name words of solemn warning. The reply that all the settlers in Egypt were formally putting themselves under the Queen of heaven's protection was made by the heads of the congregation.
17
Jeremiah 44:17
「すべての事…」――あるいは「私たちの口から出たすべての言葉（あるいは事柄）」、すなわち私たちの立てた誓願のことである。彼らは、エレミヤの懇願によって、自分たちを集めた特別な目的の実行が妨げられるに任せはしなかった。さもなければ天の女王が怒って報復すると考えたからである。
英語原文
Whatsoever thing ... - Or, the whole word (or thing) which hath gone forth out of our mouth; i. e., the vows we have made. They would not let Jeremiah's expostulations prevent the carrying out of the special object which had brought them together: otherwise the Queen of heaven would be offended, and avenge himself.
18
Jeremiah 44:18
この大衆的な偶像礼拝の抑圧は、ヨシヤの時代には明らかに大きな反感を招いていたようであり、多くの者が、メギドにおけるヨシヤの敗北の原因さえそれに帰したかもしれない。おそらくエホヤキムはこれを再び許したが、ゼデキヤはその治世の苦難の中でこれを禁じた。そして民は、エルサレムの陥落を、お気に入りの女神の軽視に帰したのである。
英語原文
The suppression of this popular idolatry had apparently been regarded with much ill-will in Josiah's time, and many may even have ascribed to it his defeat at Megiddo. Probably Jehoiakim had again permitted it, but Zedekiah, during the miseries of his reign, had forbidden it, and the people ascribed the fall of Jerusalem to the neglect of their favorite goddess.
19
Jeremiah 44:19
「香をたく…注ぐ…造る」――あるいは「香をたく…注ぐ…造る（命令形）」と読む。
「彼女を拝むために」――むしろ「彼女の像を表すために」。エレミヤ 7:18 の菓子は、月を表すために三日月の形に造られた。
「私たちの男たち」――すなわち私たちの夫たち（欄外）。彼女たちのしていたことには、夫たちの権威があった。エレミヤは彼女たちをそのままにしておき、干渉する権利を持つ者たちだけとこの問題を論じるべきだ、というのである。
英語原文
Burned ... poured ... did - Or, burn ... pour ... do.
To worship her - Rather, to represent her image. The cakes Jeremiah 7:18 were made in the shape of a crescent to represent the moon.
Our men - i. e., our husbands (margin). They had the authority of their husbands for what they were doing. Jeremiah must leave them alone, and discuss the matter with those who alone had the right to interfere.
21
Jeremiah 44:21
「それら」――像に香を焚くことに含まれる様々な偶像礼拝の行為を指す。
英語原文
Them - The various acts of idolatry involved in burning incense to an image.
22
Jeremiah 44:22
「もはや耐えることができなかった」――預言者はこれらの言葉によって、エレミヤ 44:17における彼らの議論の誤りを正すのである。神は長く忍耐される方であり、それゆえ刑罰は罪の後からゆっくりと追って来るのである。
英語原文
Could no longer bear - The prophet corrects in these words the error of their argument in Jeremiah 44:17. God is long-suffering, and therefore punishment follows slowly upon sin.
24
Jeremiah 44:24
前の戒めがどれほど切実なものであったにせよ、エレミヤはそれが何の効果も生まなかったのを見た。それゆえ彼は最後の警告を発する。堕落し神を畏れぬ民の罪へのこの最後の抵抗と共に、彼の地上での務めは閉じられたのである。
英語原文
Earnest as was the preceding expostulation, Jeremiah sees that it has produced no effect. He therefore utters his last warning, and with this last resistance to the sins of a debased and godless people, his earthly ministry closed.
25
Jeremiah 44:25
「あなたがたの手で成し遂げ」――「あなたがたの手」。エレミヤは彼らの手を指した。その手には、女神に誓って捧げようとしていた三日月形の菓子が携えられていた。手に捧げられた象徴が証言するように、彼らの偶像礼拝はすでに成し遂げられた行いであったのである。
「あなたがたは必ず成し遂げる」――あるいは「それなら、あなたがたの誓いを成し遂げよ」。これは預言ではなく皮肉であり、彼らがいかなる警告も受け入れようとしないのであるから、自らの道を行くほかない、という意味である。
英語原文
And fulfilled with your hand - Your hands. Jeremiah pointed to their hands, in which they were carrying the crescent-shaped cakes which they had vowed to the goddess. Their idolatry therefore was an accomplished deed, as the symbols held in their hands testified.
Ye will surely accomplish - Or, Accomplish then your vows. It is not a prediction, but is ironical, and means that as they will take no warning, they must needs have their way.
26
Jeremiah 44:26
「わたしの名はもはや……呼ばれないであろう」――神はご自身の大いなる御名によって誓い、もはや彼らの国民の神とはなられないことを宣言される。ヤハウェは、彼らに対するご自身の契約関係を拒否されるのである。
英語原文
My name shall no more be named ... - God swears by His own great Name that He will be their national God no longer. Yahweh repudiates His covenant-relation toward them.
27
Jeremiah 44:27
「わたしは見張る」――わたしは彼らを、良いことのためにではなく、わざわいのために見張っている。通行人に飛びかかろうと待ち伏せする豹のようなものである（エレミヤ 5:6）。
「絶ち滅ぼされる」――これは、ヤハウェが契約を拒否された結果である。神が彼らの神であったとき、神は良いことのために彼らを見守っておられた。今やその保護は取り去られ、彼らの拒否を余儀なくさせた悪のゆえに、神は彼らの敵となられたのである。エレミヤ 6:9の注を参照せよ。
英語原文
I will watch - I am watching over them, not for good, but for evil: like a panther Jeremiah 5:6 lying in wait to spring upon passengers.
Shall be consumed - This is the result of Yahweh's repudiation of thee covenant. When He was their God He watched over them for good: now His protection is withdrawn, and He is their enemy, because of the wickedness whereby their rejection was made necessary. See the Jeremiah 6:9 note.
28
Jeremiah 44:28
文字通りには、「剣からの逃亡者たち（エレミヤ 44:14を参照）はエジプトの地からユダの地に帰るが、その数はわずかである」、すなわち数えられるほどに少なく、「エジプトへ行こうとしているユダの残りの者はみな……」という意味である。エジプトで耐える苦しみはあまりにも忍びがたいものとなるので、今そこに避難所を見出そうと望んでユダヤを捨てている者たちも、敗戦から逃げ出した者のように、喜んで帰ることになろう。
「だれの言葉が……」――だれの言葉が立つのか、わたしか、彼らか、ということである。すなわち、エジプトに下ることは彼らの滅びとなるという、彼らが否定したあの一つの預言のことである。
英語原文
Literally, "And fugitives from the sword (see Jeremiah 44:14) shall return from the land of Egypt to the land of Judah, mere of number, i. e., so few that they can be counted: and all the remnant of Jadah that are going etc." So unendurable shall be their sufferings in Egypt, that the men now abandoning Judaea in the hope of finding an asylum there shall be glad to return like runaways from a lost battle.
Whose words ... - Whose word shall stand, from Me or from them, i. e., the one prediction, that their descent into Egypt would be their ruin, which they denied.
30
Jeremiah 44:30
パロ・ホフラは、エルサレムが陥落する前年に王位に就いた。彼は19年間統治したが、おそらく最後の10年間は囚人として過ごしたものであろう。エレミヤ 37:5、エレミヤ 46:12の注を参照せよ。
英語原文
Pharaoh-Hophra came to the throne the year before Jerusalem was captured. He reigned for 19 years, probably the last 10 years as a prisoner. See the notes at Jeremiah 37:5; notes at Jeremiah 46:12.
エレミヤの最後の預言（Jeremiah 44）である。その中で彼は、苦難の中でかえっていっそう強くなったかに見える、ユダヤ人たちの偶像礼拝への傾向を大胆に責めている。この語りかけは明らかに、ある祭りのときに彼らに対してなされた。ユダヤ人たちは、まもなくエジプトからユダヤ地方へ帰還できるという望みを抱いて生きていたが、彼らが国中に広がっていたことがわかる。すなわち、彼らの共同体の代表者たちが、ミグドルとタフパネテスからだけでなく、ノフからさえパテロスに来ていたのである。