4
Leviticus 21:4
英語原文
The sense seems to be that, owing to his position in the nation, the priest is not to defile himself in any cases except those named in Leviticus 21:2-3. The Septuagint appear to have followed a different reading of the text which would mean, "he shall not defile himself for a moment." The explanation in the margin of our version is hardly in keeping with the prohibition to Ezekiel on a special occasion. See Ezekiel 24:16.
5
Leviticus 21:5
民全体に与えられたこれらの禁令(余白の参照箇所を比較せよ)は、ヘブルの祭司たちに対して特別な適合性を持っていた。彼らは死を遠ざける神的なみこころの道具であり、彼らのすべてのいけにえは、勝利のうちに死を呑み込まれたキリストの死の型であった(コリント第一15:54-57)。それゆえ、彼らが他の人々と同じ自由をもって喪に服する者となることは、ふさわしくなかったであろう。
英語原文
These prohibitions given to the people at large (compare the margin reference.) had a special fitness for the Hebrew priests. They were the instruments of the divine will for averting death, all their sacrifices were a type of the death of Christ, which swallowed up death in victory 1 Corinthians 15:54-57, and it would therefore have been unsuitable that they should have the same freedom as other people to become mourners.
6
Leviticus 21:6
ここおよびレビ記21:8で「パン」と訳されている語は、レビ記3:11、レビ記3:16などで食物と訳され、レビ記22:11で肉と訳されているのと同じ語である。英語聖書の読者は、欽定訳が作られた当時、パン、肉、食物がほぼ同義の語であり、ヘブル語に存在するいかなる区別も表すものではないことを心に留めるべきである。
英語原文
The word here and in Leviticus 21:8 rendered "bread", is the same as is rendered food in Leviticus 3:11, Leviticus 3:16, etc., and meat in Leviticus 22:11. The reader of the English Bible should keep in view that bread, meat, and food, were nearly equivalent terms when our translation was made, and represent no distinctions that exist in the Hebrew.
7
Leviticus 21:7
汚れた女 — 誘惑されて汚された女、あるいは私生児として生まれた女を指す。後の世代には、祭司たちの結婚に関するいくぶん厳格な規定が預言者に啓示された(エゼキエル書44:22)。
英語原文
Profane - A woman who has been seduced, or one of illegitimate birth. A somewhat stricter rule for the priests' marriages was revealed to the prophet in later times, Ezekiel 44:22.
8
Leviticus 21:8
ここではイスラエルの民に語りかけがなされている。彼らは、自分たちのために祭壇の奉仕を執り行う祭司たちを、その職務にかかわる限りにおいて聖なる者とみなすよう命じられている。
英語原文
The people of Israel are now addressed. They are commanded to regard the priests, who perform for them the service of the altar, as holy in respect of their office.
9
Leviticus 21:9
火で焼かれる — レビ記20:14の注を見よ。
英語原文
burnt with fire - See the Leviticus 20:14 note.
10
Leviticus 21:10
大祭司の油注ぎの際立った特徴は、聖なる油が冠のようにその頭の上に注がれたことであった(レビ記8:12と比較せよ)。
その頭をあらわにしてはならない — 正確には、「その髪を乱したままにしてはならない」である。レビ記10:6の注を見よ。
英語原文
It was the distinguishing mark of the anointing of the high priest, that the holy oil was poured upon his head like a crown (compare Leviticus 8:12).
Uncover his head - Rather, let his hair be disheveled. See the note at Leviticus 10:6.
12
Leviticus 21:12
聖所から出てはならない — すなわち、ここで言及されている目的のために出てはならない、ということである。この語は、ある人々が考えたように、その住まいが聖所に限定されていたという意味ではない。
英語原文
Go out of the sanctuary - i. e. not for the purpose to which reference is here made. The words do not mean, as some have imagined, that his abode was confined to the sanctuary.
15
Leviticus 21:15
その子孫を汚す — すなわち、彼の職務の聖さにふさわしくない結婚によってそうなるという意味である。
英語原文
Profane his seed - i. e. by a marriage which was not in keeping with the holiness of his office.
16
Leviticus 21:16
彼は排斥された者として扱われるのではなく、実際の職務の遂行に関する場合を除いて、アロンの子としての特権を享有したのである。
英語原文
He was not treated as an outcast, but enjoyed his privileges as a son of Aaron, except in regard to active duties.
20
Leviticus 21:20
せむし — 小さくやせた者を指す。本文のように背が低い者か、欄外のように細身の者かのいずれかである。この列挙において小人であることが見落とされたとは考えにくい。大多数の批評的権威もそのようにみなす。
かさぶたのある者、または湿疹のある者 — これらの語は、おそらく何らかの皮膚病にかかっているすべての者を含む。
英語原文
A dwarf - One who is small and wasted, either short, as in the text, or slender, as in the margin. It is hardly likely that dwarfishness would be overlooked in this enumeration. So most critical authorities.
Scurry or scabbed - These words most probably include all affected with any skin disease.
22
Leviticus 21:22
レビ記2:3の注、レビ記6:25の注を見よ。
英語原文
See Leviticus 2:3 note; Leviticus 6:25 note.
23
Leviticus 21:23
聖域 — 至聖所、聖所、および祭壇を含む、特に聖なる場所々を指す。
この律法はもちろん、神の奉仕に献げられたすべてのものは、その種類において可能な限り完全でなければならないという大原則の一つの展開とみなされるべきである。
英語原文
Sanctuaries - The places especially holy, including the most holy place, the holy place, and the altar.
This law is of course to be regarded as one development of the great principle that all which is devoted to the service of God should be as perfect as possible of its kind.
その意味は、国民の中における祭司の立場のゆえに、レビ記21:2-3に名を挙げられた場合を除いては、いかなる場合にも自分を汚してはならない、ということであると思われる。セプトゥアギンタは、「彼は一時でも自分を汚してはならない」という意味になる本文の異なる読みに従っていたように思われる。欽定訳の余白の説明は、特別な機会にエゼキエルに与えられた禁令とはあまり調和しない。エゼキエル24:16を見よ。