1
1Ch 16:1-6.
英語原文
1Ch 16:1-6.
DAVID'S FESTIVAL SACRIFICE AND LIBERALITY TO THE PEOPLE.
2
無題
2. 主の御名によって民を祝福した——王は彼らの熱心を称え、彼らの上に神的祝福を願い求め、行列の間に豊かに捧げられた感謝の献げ物の残りを、儀式がふさわしい祝宴をもって終わるように、各人にある割合で分配するよう命じた
(De 12:7)。
英語原文
2. he blessed the people in the name of the Lord--The king commended their zeal, supplicated the divine blessing upon them, and ordered the remains of the thank offerings which had been profusely sacrificed during the procession, to be distributed in certain proportions to every individual, that the ceremonial might terminate with appropriate festivities
(De 12:7).
3
無題
3. ぶどう酒のひとひら——後の二語は訳者による補足であり、前者は他の訳では「ひとひら」ではなく、「菓子」、すなわち七十人訳が訳すように、小麦粉と蜂蜜で作られた菓子と訳されている。
英語原文
3. flagon of wine--The two latter words are a supplement by our translators, and the former is, in other versions, rendered not a "flagon," but a "cake," a confection, as the Septuagint renders it, made of flour and honey.
4
無題
4-6. 主の箱の前に奉仕するために、彼はレビ人の中の数人を任じた——箱がその天幕に安置されるや否や、その前の聖歌において奉仕するレビ人はその務めについた。最近の行列で顕著な役割を果たした者たちのリスト
(1Ch 15:19-21)
から、選ばれた数の音楽家が奉仕のために選ばれた。箱が再び定まった今、その務めにおいても同じ配列が守られた。アサフはその仲間と共に第一の、すなわち主要な組を成し、シンバルを演奏した。ゼカリヤとその同僚——イエイエルとオベデ・エドムもこれに加わった——は第二の組を成し、立琴と同様の楽器を用いた。
英語原文
4-6. he appointed certain of the Levites to minister before the ark of the Lord--No sooner was the ark deposited in its tent than the Levites, who were to officiate in the choirs before it, entered upon their duties. A select number of the musicians were chosen for the service from the list
(1Ch 15:19-21)
of those who had taken a prominent part in the recent procession. The same arrangement was to be observed in their duties, now that the ark again was stationary; Asaph, with his associates, composing the first or principal company, played with cymbals; Zechariah and his colleagues, with whom were conjoined Jeiel and Obed-edom, forming the second company, used harps and similar instruments.
5
無題
5. エルエル——アジエルと同じ
(1Ch 15:20)。
英語原文
5. Jeiel--the same as Aziel
(1Ch 15:20).
6
無題
6. ベナヤおよびヤハジエルも——前者の名は祭司たちの中に記されている
(1Ch 15:24)
が、後者は記されていない。彼らに割り当てられた務めは、箱と幕屋の前で、定まった間隔でラッパを吹くことであった。
英語原文
6. Benaiah also and Jahaziel--The name of the former is mentioned among the priests
(1Ch 15:24),
but not the latter. The office assigned to them was that of blowing trumpets at regular intervals before the ark and in the tabernacle.
7
1Ch 16:7-43.
1Ch 16:7-43.
彼の感謝の歌
7. その日、ダビデは初めてこの詩を主にささげた——この荘厳な就任式のための他の準備の中で、王である詩人はこの機会のための特別な賛歌を作曲していた。疑いなくそれは、すでにアサフとその助手たちの手元にあったが、彼らが初めてその神聖な務めを果たすために進み出たとき、公に彼らにゆだねられた。この詩は本章の大部分
(1Ch 16:8-36)
を占めており、以前からイスラエル人に知られていたダビデの他の詩篇から編集されたものと思われる。というのは、ごくわずかな相違を除いて、その全体が
Ps 96:1-13; 105:1-15; 106:47, 48
に見出されるからである。しかし、この聖なる歴史家が与えている形においては、それは幕屋の奉仕のために用いるために与えられた最初の詩篇であったと思われる。神の栄光あるみこころの啓示と、その奇しいわざの示現に対する最も生き生きとした賛美に満ち、選ばれた民の起源、特権、および特別な運命への多くの鋭い言及を含んでいるこの詩は、集まった大衆の礼拝を活気づけ、その感謝を呼び起こすのにこの上なく適していた。
英語原文
1Ch 16:7-43.
HIS PSALM OF THANKSGIVING.
7. Then on that day David delivered first this psalm--Among the other preparations for this solemn inauguration, the royal bard had composed a special hymn for the occasion. Doubtless it had been previously in the hands of Asaph and his assistants, but it was now publicly committed to them as they entered for the first time on the performance of their sacred duties. It occupies the greater part of this chapter
(1Ch 16:8-36),
and seems to have been compiled from other psalms of David, previously known to the Israelites, as the whole of it will be found, with very slight variations, in
Ps 96:1-13; 105:1-15; 106:47, 48.
In the form, however, in which it is given by the sacred historian, it seems to have been the first psalm given for use in the tabernacle service. Abounding, as it does, with the liveliest ascriptions of praise to God for the revelation of His glorious character and the display of His marvellous works and containing, as it does, so many pointed allusions to the origin, privileges, and peculiar destiny of the chosen people, it was admirably calculated to animate the devotions and call forth the gratitude of the assembled multitude.
36
無題
36. すべての民は「アーメン」と言った——（比較
Ps 72:19, 20、106:48)。
前者では、頌栄の著者自身が「アーメン」を唱え、後者では民に「アーメン」と言うよう勧められている。これは、後者の詩篇が元々「アーメン」と言うよう命じることで結ばれていたことによるかもしれない。しかしこの祭りの歴史的記述では、言及された機会に民がこの命令に従ったことを記す必要があり、したがって「彼らに賛美させよ」という言葉は「そして彼らは賛美した」に変えられた[BERTHEAU]。
英語原文
36. all the people said, Amen--(Compare
Ps 72:19, 20; 106:48).
In the former, the author of the doxology utters the "amen" himself, while in the latter the people are exhorted to say "amen." This may arise from the fact that the latter psalm originally concluded with the injunction to say "amen." But in this historical account of the festival, it was necessary to relate that the people obeyed this injunction on the occasion referred to, and therefore the words "let them praise," were altered into "and they praised" [BERTHEAU].
37
無題
37-42. こうして彼はそこに、主の契約の箱の前に、アサフとその兄弟たちを残したなど——章の残りは聖なる音楽家たちの任命とそれぞれの務めを記述する。
英語原文
37-42. So he left there before the ark of the covenant of the Lord Asaph and his brethren, &c.--The sequel of the chapter describes the appointment of the sacred musicians and their respective duties.
38
無題
38. 彼らの兄弟たちと共にオベデ・エドム——節の終わりに言及されるホサ、および大勢の他の者
(参照
1Ch 26:1)。
門衛として——扉の守衛。
英語原文
38. Obed-edom with their brethren--Hosah, mentioned at the close of the verse, and a great number besides (see on
1Ch 26:1).
to be porters--doorkeepers.
39
無題
39, 40. ザドクは……ギブオンにある幕屋の前に——アビアタルの監督の下にある上記の役人たちは、箱が運ばれたエルサレムで奉仕するように任命された一方で、ザドクと彼に従う祭司たちは、そこに残っていた古代の幕屋の前で聖なる奉仕を行うためギブオンに配置された。
英語原文
39, 40. And Zadok . . . before the tabernacle . . . at Gibeon--While the above-mentioned officers under the superintendence of Abiathar, were appointed to officiate in Jerusalem, whither the ark had been brought, Zadok and the priests subordinate to him were stationed at Gibeon to perform the sacred service before the ancient tabernacle which still remained there.
40
無題
40. 朝夕絶えず——律法が命じたように
(Ex 29:38、 Nu 28:3, 6)。
そして律法にしるされているすべてのことを行う——（参照
Nu 28:1-31)。
こうしてダビデの時代には、モーセの時代から伝えられた聖なるものが保存されていた二つの場所で礼拝が行われた。エルサレムの箱の前では、アサフとその兄弟たちが歌い手として奉仕し、オベデ・エドムとホサが門衛として仕え、ベナヤとヤハジエルがラッパを吹いた。一方ギブオンの幕屋と燔祭の祭壇では、ヘマンとエドトンが聖なる音楽を主宰し、エドトンの子らが門衛であり、ザドクとその随行の祭司たちが犠牲をささげた。
英語原文
40. continually morning and evening--as the law enjoined
(Ex 29:38; Nu 28:3, 6).
and do according to all that is written in the law--(See
Nu 28:1-31).
Thus, in the time of David, the worship was performed at two places, where the sacred things that had been transmitted from the age of Moses were preserved. Before the Ark in Jerusalem, Asaph and his brethren officiated as singers, Obed-edom and Hosah served as doorkeepers, and Benaiah and Jahaziel blew the trumpets. While at the tabernacle and burnt offering in Gibeon, Heman and Jeduthun presided over the sacred music, the sons of Jeduthun were door keepers, and Zadok, with his suite of attendant priests, offered the sacrifices.
1Ch 16:1-6.
ダビデの祭りの犠牲と民への寛大さ。