1
1Ch 29:1-9.
英語原文
1Ch 29:1-9.
DAVID CAUSES THE PRINCES AND PEOPLE TO OFFER FOR THE HOUSE OF GOD.
1, 2. Solomon . . . is yet young and tender--Though Solomon was very young when he was raised to the sovereign power, his kingdom escaped the woe pronounced
(Ec 10:16).
Mere childhood in a prince is not always a misfortune to a nation, as there are instances of the government being wisely administered during a minority. Solomon himself is a most illustrious proof that a young prince may prove a great blessing; for when he was but a mere child, with respect to his age, no nation was happier. His father, however, made this address before Solomon was endowed with the divine gift of wisdom, and David's reference to his son's extreme youth, in connection with the great national undertaking he had been divinely appointed to execute, was to apologize to this assembly of the estates--or, rather, to assign the reason of his elaborate preparations for the work.
3
無題
3, 4. その上に……私は私自身の所有から等——ダビデがすでに神殿の奉仕のさまざまな用途のために遺贈した莫大な量の金と銀の財宝に加えて、彼は今、特定の目的——すなわち宮の壁を覆うこと——のために指定された追加の献げ物をした。この自発的な贈り物は王家の贈り手の私財から出たものであり、最大の注意をもって選ばれた。その金は「オフィルの金」であり、当時世界で最も純粋で最も優れたものとみなされていた
(Job 22:24; 28:16; Isa 13:12)。
その量は金三千タラント、精製された銀七千タラントであった。
英語原文
3, 4. Moreover . . . I have of mine own proper good, &c.--In addition to the immense amount of gold and silver treasure which David had already bequeathed for various uses in the service of the temple, he now made an additional contribution destined to a specific purpose--that of overlaying the walls of the house. This voluntary gift was from the private fortune of the royal donor, and had been selected with the greatest care. The gold was "the gold of Ophir," then esteemed the purest and finest in the world
(Job 22:24; 28:16; Isa 13:12).
The amount was three thousand talents of gold and seven thousand talents of refined silver.
5
無題
5. それでは、だれが自分の奉仕を聖別しようと望むか——ヘブル語では「彼の手を満たす」、すなわち献げ物をすることである
(Ex 32:29; Le 8:33; 1Ki 13:33)。
その意味は、彼がしたように自発的に献げる者はだれでも、主に自発の献げ物を捧げることになるということである。それは彼らのだれもができる犠牲であり、それを捧げるにおいて、献げる者自身が祭司となる。ダビデは神殿のために自発の献げ物を求めたが、これは幕屋に関してモーセが行ったことに倣ったものである
(Ex 25:1-8)。
英語原文
5. who then is willing to consecrate his service--Hebrew, "fill his hand"; that is, make an offering
(Ex 32:29; Le 8:33; 1Ki 13:33).
The meaning is, that whoever would contribute voluntarily, as he had done, would be offering a freewill offering to the Lord. It was a sacrifice which every one of them could make, and in presenting which the offerer himself would be the priest. David, in asking freewill offerings for the temple, imitated the conduct of Moses in reference to the tabernacle
(Ex 25:1-8).
6
無題
6-8. そこで一族の長たちは——すなわち父祖たちのかしらたち
(1Ch 24:31; 27:1)。
部族の君たちは——
(1Ch 27:16-22)。
王の務めのつかさたち——王の領地その他の所有物を管理していた者たち
(1Ch 27:25-31)。
進んでささげた——王の説得力ある訴えと模範に促されて、彼らはそれぞれの能力に応じて行動し、彼らの共同の献金は次の総額に達した。すなわち金五千タラントおよび一万ダレク、銀一万タラントで、ほかに青銅と鉄とがあった。
英語原文
6-8. Then the chief of the fathers--or heads of the fathers
(1Ch 24:31; 27:1).
princes of the tribes--
(1Ch 27:16-22).
rulers of the king's work--those who had charge of the royal demesnes and other possessions
(1Ch 27:25-31).
offered willingly--Influenced by the persuasive address and example of the king, they acted according to their several abilities, and their united contributions amounted to the gross sum--of gold 5,000 talents and 10,000 drams; and of silver, 10,000 talents, besides brass and iron.
7
無題
7. ダレク——むしろダリク。ペルシャの硬貨で、捕囚の時代からユダヤ人が親しんでいたもので、のちに西アジアの諸国で広く流通した。その価値は英国通貨の25シリングに相当すると見積もられている。
青銅一万八千タラント、鉄十万タラント——聖書において、鉄は常に比較的低価値の物品として言及され、青銅よりも豊富で安価であった[NAPIER]。
英語原文
7. drams--rather, darics, a Persian coin, with which the Jews from the time of the captivity became familiar, and which was afterwards extensively circulated in the countries of Western Asia. It is estimated as equal in value to 25s. of British currency.
of brass eighteen thousand talents, and one hundred thousand talents of iron--In Scripture, iron is always referred to as an article of comparatively low value, and of greater abundance and cheaper than bronze [NAPIER].
8
無題
8. また宝石を持っていた人々は——むしろ「それと共に見つかった宝石はすべて、彼らが与えた」[BERTHEAU]。 これらの贈り物はエヒエルの手にゆだねられた。その家族は主の家の財宝を管理する任に当たっていた
(1Ch 26:21)。
英語原文
8. and they with whom precious stones were found--rather, "whatever was found along with it of precious stones they gave" [BERTHEAU]. These gifts were deposited in the hands of Jehiel, whose family was charged with the treasures of the house of the Lord
(1Ch 26:21).
10
1Ch 29:10-25.
1Ch 29:10-25.
彼の感謝の祈り
10-19. そこでダビデは主をほめたたえた——この美しい感謝の祈りは、彼の生涯の最も愛する計画を推し進めるために、今や温かく広範な関心が寄せられているのを見て、感謝と喜びにあふれ出た言葉であった。その敬虔は、熱烈な献身の感情の中に示されている。すなわち、世のすべての富と偉大さを与え手である神に帰すること、寄与への一般的な熱意をその恵みの影響に帰すること、この幸いな心構えが民の中に続くことを祈ること、そして若き王とその王国を荘厳かつ切実に神の配慮と祝福にゆだねることの中に示されている。
英語原文
1Ch 29:10-25.
HIS THANKSGIVING.
10-19. Wherefore David blessed the Lord--This beautiful thanksgiving prayer was the effusion overflowing with gratitude and delight at seeing the warm and widespread interest that was now taken in forwarding the favorite project of his life. Its piety is displayed in the fervor of devotional feeling--in the ascription of all worldly wealth and greatness to God as the giver, in tracing the general readiness in contributing to the influence of His grace, in praying for the continuance of this happy disposition among the people, and in solemnly and earnestly commending the young king and his kingdom to the care and blessing of God.
16
無題
16. わたしたちが備えたこのすべての蓄え——計画された神殿の建設に向けて、歴史家がすでになされたと述べた蓄えられた宝と献金を表で示すことは有用であろう。青銅と鉄、宝石は省く。これらは一部
(1Ch 29:7)
で明記されているが、他の箇所では「量りきれないほど」とされている
(1Ch 22:3, 14)。 わたしたちはこの表に金と銀の額のみを示す。金のタラントを£5475（タラントは重量で125ポンド）とすれば、金の価値はオンス当たり約73シリングとなる。銀のタラントは£342 3シリング9ペンス、すなわちオンス当たり4シリング4½ペンスとされる。献金の総額は次のとおりである。
蓄えられ、公の宝庫にある額
(1Ch 22:14):
金 £547,500,000
銀 £342,187,500
ダビデが私財から献じたもの
[1Ch 29:4]:
金 £16,425,000
銀 £2,395,312
集まったつかさたちが献じたもの
[1Ch 29:7]:
金 £28,000,000
銀 £3,421,875
総計は概算で £939,929,687
東洋の君主がいかなる計画を達成するために莫大な額を蓄えるのは通例のことであるとはいえ、この額は記録にあるいかなる東洋の収集を超越するばかりでなく、可能性の限界さえも超えている。それゆえ一般に、
1Ch 22:14
の本文に誤りがあるか、あるいは歴史家の計算はヘブル・タラントの半分にすぎないバビロン式、あるいは五分の一にすぎないシリヤ式によるものであろうと認められている。これにより、聖書の記述はJOSEPHUSの記述とより一致し、信頼性の範囲内に収まることになる。
英語原文
16. all this store that we have prepared--It may be useful to exhibit a tabular view of the treasure laid up and contributions stated by the historian as already made towards the erection of the proposed temple. Omitting the brass and iron, and precious stones, which, though specified partly
(1Ch 29:7),
are represented in other portions as "without weight"
(1Ch 22:3, 14),
we shall give in this table only the amount of gold and silver; and taking the talent of gold as worth £5475 (the talent being 125 pounds in weight), the value of the gold will be about 73s. per ounce. The talent of silver is given at £342 3s. 9d., or 4s. 4½d. per ounce. The total amount of the contributions will be:
Sum accumulated, and in public treasury
(1Ch 22:14):
Gold £547,500,000 Silver 342,187,500 Contributed by David from his private resources
[1Ch 29:4]:
Gold 16,425,000 Silver 2,395,312 Contributed by the assembled rulers
[1Ch 29:7]:
Gold 28,000,000 Silver 3,421,875 A grand total of approximately £939,929,687
Though it has been the common practice of Eastern monarchs to hoard vast sums for the accomplishment of any contemplated project, this amount so far exceeds not only every Oriental collection on record, but even the bounds of probability, that it is very generally allowed that either there is a corruption of the text in
1Ch 22:14,
or that the reckoning of the historian was by the Babylonian, which was only a half, or the Syrian, which was only a fifth part, of the Hebrew talent. This would bring the Scripture account more into accordance with the statements of JOSEPHUS, as well as within the range of credibility.
20
無題
20. 会衆はみな……主を礼拝し、王を拝した——外面的な姿勢は同じであったかもしれないが、それが表現していた心情は二つの場合において非常に異なっていた。すなわち、一方は神への礼拝であり、もう一方は世俗的な敬意の表現であった。
英語原文
20. all the congregation . . . worshipped the Lord, and the king--Though the external attitude might be the same, the sentiments of which it was expressive were very different in the two cases--of divine worship in the one, of civil homage in the other.
21
無題
21, 22. 彼らは……犠牲をささげた。そして食べて飲んだ——集会の用事が済んだ後、人々はその場の興奮した感化の下にまだ留まり、翌日に厳粛な儀式を行い、その後犠牲の残りを食べて宴を張った。
英語原文
21, 22. they sacrificed . . . And did eat and drink--After the business of the assembly was over, the people, under the exciting influence of the occasion, still remained, and next day engaged in the performance of solemn rites, and afterwards feasted on the remainder of the sacrifices.
22
無題
22. 主の前で——契約の箱のすぐ近くで、あるいは、犠牲の食事にあずかるという宗教的で敬虔な精神のうちに。
ソロモンを……二度目に王とした——一度目は、アドニヤの陰謀の際に急いで行われた
(1Ki 1:35)。
彼らは……ザドクに油を注いだ——この記述は、彼の任命が民の承認を得たことを示唆している。彼が唯一の大祭司として高められたのは、アドニヤの共謀者の一人であるアビアタルが失脚したことによる。
英語原文
22. before the Lord--either in the immediate vicinity of the ark, or, perhaps, rather in a religious and devout spirit, as partaking of a sacrificial meal.
made Solomon . . . king the second time--in reference to the first time, which was done precipitately on Adonijah's conspiracy
(1Ki 1:35).
they . . . anointed . . . Zadok--The statement implies that his appointment met the popular approval. His elevation as sole high priest was on the disgrace of Abiathar, one of Adonijah's accomplices.
23
無題
23. ソロモンは主の王座に着いた——イスラエルの王として、彼は主の代行者であった。
英語原文
23. Solomon sat on the throne of the Lord--As king of Israel, he was the Lord's vicegerent.
24
無題
24. 服従した——ヘブル語は「ソロモンの下に手を置いた」。これは東方で今も行われている、王が差し出した手の下に自分の手を置き、その手の甲に口づけする習慣による
(2Ki 10:15)。
英語原文
24. submitted themselves--Hebrew, "put their hands under Solomon," according to the custom still practised in the East of putting a hand under the king's extended hand and kissing the back of it
(2Ki 10:15).
26
1Ch 29:26-30.
1Ch 29:26-30.
ダビデの治世と死
26. こうしてダビデは……治めた——（参照
1Ki 2:11)。
英語原文
1Ch 29:26-30.
HIS REIGN AND DEATH.
26. Thus David . . . reigned--(See
1Ki 2:11).
30
無題
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ロバート・ジェミソン、A. R. フォーセット、デイヴィッド・ブラウン
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible（1871年）
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Robert Jamieson, A. R. Fausset and David Brown
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871)
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1Ch 29:1-9.
ダビデが神の家のために君たちと民に献げさせる。
1, 2. ソロモンは……若く、未熟である——ソロモンは主権を与えられたとき非常に若かったが、彼の王国は
(Ec 10:16)
で宣告されたわざわいを免れた。王子における単なる幼若は、必ずしも国にとって不幸ではない。未成年の間も政府が賢明に運営された例があるからである。ソロモン自身は、若い王子が大きな祝福となり得る最も顕著な証明である。彼が年齢の点ではほんの子どもにすぎなかったとき、これほど幸せな国はなかった。しかし、彼の父はソロモンが知恵という神的賜物を与えられる前にこの話をした。ダビデが神から任命された国的大事業との関連で息子の極端な若さに言及したのは、身分制議会のこの集会に謝罪するためというよりは、むしろ、自分がこの働きのために入念な準備をした理由を述べるためであった。