1
Ec 11:1-10.
英語原文
Ec 11:1-10.
1.
Ec 11:2
shows that charity is here inculcated.
bread--bread corn. As in the Lord's prayer, all things needful for the body and soul. Solomon reverts to the sentiment
(Ec 9:10).
waters--image from the custom of sowing seed by casting it from boats into the overflowing waters of the Nile, or in any marshy ground. When the waters receded, the grain in the alluvial soil sprang up
(Isa 32:20).
"Waters" express multitudes, so
Ec 11:2; Re 17:15;
also the seemingly hopeless character of the recipients of the charity; but it shall prove at last to have been not thrown away
(Isa 49:4).
2
無題
*2. 分け与えよ*――あなたのパンを。
*七*――完全数。
*八*――すなわち七以上に。すなわち「多くに」（「水」のように、
Ec 11:1)、
いや、必要な非常に多くの者たちに
(Job 5:19； Mic 5:5)。
*悪*――あなたが親切で結びつけた人々の助けが必要となる日が近いかもしれない
(Lu 16:9)。
貪欲な人々が寛大さに反対するために用いる議論（すなわち、悪い時が来るかもしれない）を、知者は寛大さのために用いる。
英語原文
2. portion--of thy bread.
seven--the perfect number.
eight--even to more than seven; that is, "to many" (so "waters,"
Ec 11:1),
nay, even to very many in need
(Job 5:19; Mic 5:5).
evil--The day may be near, when you will need the help of those whom you have bound to you by kindnesses
(Lu 16:9).
The very argument which covetous men use against liberality (namely, that bad times may come), the wise man uses for it.
3
無題
3. 雲――「悪しき時」
(Ec 11:2)
に対応し、悪しき時が十分に熟したなら、悪は必ず来ることを意味する。したがって、寛大の種をまくのを思いとどまらせるために、あらかじめそれについて推測するのは空しい
(Ec 11:4)。
木――ひとたび嵐がこれを根こぎにすれば、それは倒れた方向に従って、北にも南にも横たわる。同様に、人の品格は、ひとたび死が彼に追いつけば、地獄のためであれ天のためであれ、不変となる
(Re 22:11, 14, 15)。
今が、悪しき日々が来る前に、彼が寛大であるべき時である
(Ec 12:1)。
英語原文
3. clouds--answering to "evil"
(Ec 11:2),
meaning, When the times of evil are fully ripe, evil must come; and speculations about it beforehand, so as to prevent one sowing seed of liberality, are vain
(Ec 11:4).
tree--Once the storm uproots it, it lies either northward or southward, according as it fell. So man's character is unchangeable, whether for hell or heaven, once that death overtakes him
(Re 22:11, 14, 15).
Now is his time for liberality, before the evil days come
(Ec 12:1).
4
無題
4. それゆえ、信仰によってあなたの慈善をまけ。結果が有望とは思えないからといって、ためらいや推測を差し挟んではならない
(Ec 9:10)。
同様に
Ec 11:1
において、人は、一見有望とは思えない「水」の上に「パンの穀物を投げる」よう告げられている
(Ps 126:5, 6)。
まいて刈り取る代わりに、風と雲を観察して時を過ごす農夫は、うまくいかないであろう。
英語原文
4. Therefore sow thy charity in faith, without hesitancy or speculation as to results, because they may not seem promising
(Ec 9:10).
So in
Ec 11:1,
man is told to "cast his bread corn" on the seemingly unpromising "waters"
(Ps 126:5, 6).
The farmer would get on badly, who, instead of sowing and reaping, spent his time in watching the wind and clouds.
5
無題
5. 霊――たましいがどのようにからだにいのちを与えることか！ このようにして、「胎内」におけるからだの形成への移行は、MAURER のようにこれを「風」と訳すよりも自然である
(Ec 1:6； Joh 3:8)。
骨……育つ――
(Job 10:8, 9； Ps 139:15, 16)。
神のみわざを知らない――
(Ec 3:11; 8:17; 9:12)。
英語原文
5. spirit--How the soul animates the body! Thus the transition to the formation of the body "in the womb" is more natural, than if with MAURER we translate it "wind"
(Ec 1:6; Joh 3:8).
bones . . . grow--
(Job 10:8, 9; Ps 139:15, 16).
knowest not the works of God--
(Ec 3:11; 8:17; 9:12).
6
無題
6. 朝……夕――早くも遅くも。若い時にも老いた時にも。日向でも雲の下でも。
種――敬虔なわざの
(Ho 10:12； 2Co 9:10； Ga 6:7)。
栄える――
(Isa 55:10, 11)。
ともに……同様に――有望でないまきも有望なまきも、他の人々のうちに良い実を結ぶかもしれない。確かに、忠実なまく者には結ぶであろう。
英語原文
6. morning . . . evening--early and late; when young and when old; in sunshine and under clouds.
seed--of godly works
(Ho 10:12; 2Co 9:10; Ga 6:7).
prosper--
(Isa 55:10, 11).
both . . . alike--Both the unpromising and the promising sowing may bear good fruit in others; certainly they shall to the faithful sower.
7
無題
7. 光――いのちの
(Ec 7:11； Ps 49:19)。
いのちは楽しめる。とりわけ敬虔な者にとって。
英語原文
7. light--of life
(Ec 7:11; Ps 49:19).
Life is enjoyable, especially to the godly.
8
無題
8. しかし人が感謝して人生を楽しむ一方で、「思い出させよ」。それは永遠には続かないことを。「多くの暗い日々」、すなわち見えない世界
(Job 10:21, 22； Ps 88:12)、
またこの世の「悪しき」日々
(Ec 11:2)
が来る。ゆえに、人生の義務を成し遂げるには長すぎない、いのちと良い日々のうちに良い種をまけ。
来るすべてのもの――すなわち、悪しき暗い日々に続くすべてのものは、神のわざに関しては空しい
(Ec 9:10)。
英語原文
8. But while man thankfully enjoys life, "let him remember" it will not last for ever. The "many days of darkness," that is, the unseen world
(Job 10:21, 22; Ps 88:12),
also days of "evil" in this world
(Ec 11:2),
are coming; therefore sow the good seed while life and good days last, which are not too long for accomplishing life's duties.
All that cometh--that is, All that followeth in the evil and dark days is vain, as far as work for God is concerned
(Ec 9:10).
9
無題
9. 喜べ――勧めではなく警告。
1Ki 22:15
と同様に皮肉である。もしあなたが喜ぶなら（肉的に、
Ec 2:2; 7:2、
節度をもってではなく
Ec 5:18
のように）、等、ならば「知れ。……神はあなたをさばきに連れて行かれる」と
(Ec 3:17; 12:14)。
若さ……若さ――別々のヘブル語の言葉。青年期あるいは少年期（
Ec 11:10
の前）と、成人した若さ。これは特に若者たちが陥りやすい自己放縦の漸進を示す。彼らはバラを見るが、刺し貫かれるまでその棘に気付かない。信仰は自己否定を要するが、その欠如は無限に多くを要する
(Lu 14:28)。
英語原文
9. Rejoice--not advice, but warning. So
1Ki 22:15,
is irony; if thou dost rejoice (carnally,
Ec 2:2; 7:2,
not moderately, as in
Ec 5:18),
&c., then "know that . . . God will bring thee into judgment"
(Ec 3:17; 12:14).
youth . . . youth--distinct Hebrew words, adolescence or boyhood (before
Ec 11:10),
and full-grown youth. It marks the gradual progress in self-indulgence, to which the young especially are prone; they see the roses, but do not discover the thorns, until pierced by them. Religion will cost self-denial, but the want of it infinitely more
(Lu 14:28).
10
無題
10. 悲しみ――すなわち、「悲しみ」に終わる欲。「喜べ」および「心を楽しませよ」
(Ec 11:9)
に対立。欄外は「怒り」、すなわち「あなたの心のすべての道」。取り除け、等は、等のうちを歩め、にこう対立する
(Ec 11:9)。
肉――「心」の感覚的な思いが行いにおいて具体化される身体の器官。
幼なごころ――むしろ「少年期」。
Ec 11:9
の最初の「若さ」と同じヘブル語の言葉。自己抑制の動機。あなたが頼りとする若さの活力は、神にささげられた範囲を除いて、空しく思われる時が来る
(Ec 12:1)。
若さ――文字通り、あなたの日々の夜明け。
英語原文
10. sorrow--that is, the lusts that end in "sorrow," opposed to "rejoice," and "heart cheer thee"
(Ec 11:9),
Margin, "anger," that is, all "ways of thine heart"; "remove," &c., is thus opposed to "walk in," &c.
(Ec 11:9).
flesh--the bodily organ by which the sensual thoughts of the "heart" are embodied in acts.
childhood--rather, "boyhood"; the same Hebrew word as the first, "youth" in
Ec 11:9.
A motive for self-restraint; the time is coming when the vigor of youth on which thou reliest, will seem vain, except in so far as it has been given to God
(Ec 12:1).
youth--literally, the dawn of thy days.
Ec 11:1-10。
1.
Ec 11:2
は、ここで慈善が教えられていることを示す。
*パン*――パンの穀物。主の祈りにあるように、体と魂に必要なすべてのもの。ソロモンは
Ec 9:10
の感情に戻る。
*水*――舟から溢れるナイル川の水や、湿った地面に種を投じて撒く慣習からの意象。水が引くと、沖積土の中の穀物が芽生えた
(Isa 32:20)。
「水」は群衆を表す。Ec 11:2； Re 17:15
を参照。また、慈善を受ける者の望みのない性格をも表す。しかし最終的には投げ捨てられたのではないことが証明される
(Isa 49:4)。