1
Es 8:1-6.
英語原文
Es 8:1-6.
MORDECAI ADVANCED.
1. On that day did the king Ahasuerus give the house of Haman . . . unto Esther--His property was confiscated, and everything belonging to him, as some compensation for the peril to which she had been exposed.
Mordecai came before the king--that is, was introduced at court and appointed one of the seven counsellors. Esther displayed great prudence and address in acknowledging Mordecai's relation to her at the moment most fitted to be of eminent service to him.
2
無題
2. 王は指輪をはずして……モルデカイに与えた--その行為によって、王は指輪が象徴するすべての権力と権威をモルデカイに移し、以前ハマンが占めていた高位に彼を昇進させた。
エステルはモルデカイにハマンの家を委任した--彼女に割り当てられたその広大で豊かな財産を管理させるため、モルデカイを執事あるいは代理人として任じたのである。
英語原文
2. the king took off his ring, . . . and gave it unto Mordecai--By that act transferring to him all the power and authority which the ring symbolized, and promoting him to the high dignity which Haman had formerly filled.
Esther set Mordecai over the house of Haman--as her steward or factor, to manage that large and opulent estate which had been assigned to her.
3
無題
3. エステルはまた王の前に語って、その足もとに伏した--その時王は食卓に身を凭せかけていたのではなく、長椅子に座っており、おそらくペルシャ式の姿勢で、クッションに背をもたせ、片足を体の下に折り曲げていた。
涙をもってハマンの害悪を除いてくれるように願った--すなわち、ハマンの秘密の扇動によって最近制定された血生臭い勅令を撤回してほしいと嘆願した（エス 3:12）。
英語原文
3. Esther spake yet again before the king, and fell down at his feet--The king was then not reclining at table, but sitting on a divan, most probably in the Persian attitude, leaning back against the cushions, and one foot under him.
besought him with tears to put away the mischief of Haman--that is, to repeal the sanguinary edict which, at the secret instigation of Haman, had been recently passed
(Es 3:12).
4
無題
4. そこで王はエステルに向かって金の笏を伸ばした--彼女の願いが受け入れられ、もはや嘆願者としてのへりくだった態度を保つ必要がないことのしるしとして。
英語原文
4. Then the king held out the golden sceptre toward Esther--in token that her request was accepted, and that she needed no longer to maintain the humble attitude of a suppliant.
5
無題
5, 6. ハマンが……ユダヤ人を滅ぼすために書いた手紙を撤回してください--この件におけるエステルの振る舞いは全体として極めて抜け目なく、王である夫への進んで従うことを表す多様な表現、企てられた虐殺の汚名をすべてハマンに帰する機知、王の裁可が不正に得られたことから勅令は直ちに撤回されるべきという彼女の論拠--これらはすべて王妃の知恵と巧みさを示し、彼女はこの点でも成功した。
英語原文
5, 6. reverse the letters devised by Haman . . . to destroy the Jews--The whole conduct of Esther in this matter is characterized by great tact, and the variety of expressions by which she describes her willing submission to her royal husband, the address with which she rolls the whole infamy of the meditated massacre on Haman, and the argument she draws from the king's sanction being surreptitiously obtained, that the decree should be immediately reversed--all indicate the queen's wisdom and skill, and she succeeded in this point also.
7
Es 8:7-14.
エス 8:7-14.
アハシュエロスがユダヤ人に自らを守ることを許す。
英語原文
Es 8:7-14.
AHASUERUS GRANTS TO THE JEWS TO DEFEND THEMSELVES.
8
無題
8. ……王の名で書き、王の指輪で封印せよ--これにより、王の指輪には印が入っていたことが明らかである。それがどんな文書にも押されると、王権の刻印をもって認証された。
……だれもこれを撤廚してはならない--これは、ハマンの手紙の直接的撤回または回収という王妃の願いに応じられなかった理由として加えられた。すなわち、メデアとペルシャの法律は一度制定されると取り消せなかったからである。
英語原文
8. Write . . . in the king's name, and seal it with the king's ring--Hence it is evident that the royal ring had a seal in it, which, being affixed to any document, authenticated it with the stamp of royal authority.
which . . . may no man reverse--This is added as the reason why he could not comply with the queen's request for a direct reversal or recall of Haman's letters; namely, that the laws of the Medes and Persians, once passed, were irrevocable.
10
無題
10. 驛馬によって……らくだおよび若き駱駝に乗る者によって送った--用事が非常に急ぎであったので、最も速い種類のらくだが用いられたであろう。それゆえ原語の言葉は風らくだを示す。若いひとこぶらくだも、その動きの軽快さと容易さで名高く、急使を運ぶのに用いられた。このような性質の動物は、アハシュエロスの新しい勅令を、不幸なユダヤ人が負っている禁令から解放するのに間に合うように、ペルシャ帝国の隅々にまで伝えることができた。
英語原文
10. sent . . . by posts . . . and riders on . . . camels, and young dromedaries--The business being very urgent, the swiftest kind of camel would be employed, and so the word in the original denotes the wind-camel. Young dromedaries also are used to carry expresses, being remarkable for the nimbleness and ease of their movements. Animals of this description could convey the new rescript of Ahasuerus over the length and breadth of the Persian empire in time to relieve the unhappy Jews from the ban under which they lay.
11
無題
11-13. 王はユダヤ人に……自分の命のために立って……彼らを襲うすべての者を打つことを許した--ペルシャの勅令が固定され不変の性質を持つとされたことは、しばしば王を非常に厄介なジレンマに置いた。というのも、性急で思慮のない瞬間に行われた事を激しく後悔しても、その結果を防ぐことは王の力をもってしても及ばなかった。これが、王が撤回せず、むしろ矛盾する勅令を発することを余儀なくされた理由であった。それによれば、第一の勅令にしたがってユダヤ人が襲撃される場合、第二の勅令の効力によって彼らは自らを守り、敵を打つことすらできると制定された。この手順がどんなに奇妙、あるいは滑稽に見えようとも、ペルシャの宮廷礼儀の特殊性から採り得る唯一のものだった。このような実例は世俗の歴史だけでなく、聖なる歴史（ダン 6:14）にも現れる。聖書の多くの箇所がこの真理を証言しており、とりわけダニエルがダレイオスの軽率な勅令にしたがって獅子の穴に投げ込まれたよく知られた出来事がそうである。後になって明らかになったように、それはその君主の個人的望みに反するものであった。ペルシャの法がこの点において変わっていないこと、そして君主の権力も同様に不変であることは、その国を旅行した近代の旅行者たちの書物に語られる多くの逸話に現れている。
英語原文
11-13. the king granted the Jews . . . to stand for their life . . . to slay . . . all . . . that would assault them--The fixed and unalterable character claimed for Persian edicts often placed the king in a very awkward dilemma; for, however bitterly he might regret things done in a moment of haste and thoughtlessness, it was beyond even his power to prevent the consequences. This was the reason on account of which the king was laid under a necessity not to reverse, but to issue a contradictory edict; according to which it was enacted that if, pursuant to the first decree, the Jews were assaulted, they might, by virtue of the second, defend themselves and even slay their enemies. However strange and even ridiculous this mode of procedure may appear, it was the only one which, from the peculiarities of court etiquette in Persia, could be adopted. Instances occur in sacred
(Da 6:14),
no less than profane, history. Many passages of the Bible attest the truth of this, particularly the well-known incident of Daniel's being cast into the den of lions, in conformity with the rash decree of Darius, though, as it afterwards appeared, contrary to the personal desire of that monarch. That the law of Persia has undergone no change in this respect, and the power of the monarch not less immutable, appear from many anecdotes related in the books of modern travellers through that country.
15
Es 8:15-17.
エス 8:15-17.
モルデカイの栄誉とユダヤ人の喜び。
15. モルデカイは……王の衣を着て出た--彼は官職の栄誉を示す khelaat（ケラート）を与えられた。青と白の衣はペルシャ人の間で大いに尊重されたので、王が喜んで栄誉を与えるモルデカイは事実上、王の衣と標章をまとったのであった。寵臣が身につけた標章の多様性と種類は、彼がどの特定の位に引き上げられたかを人々に即座に知らせる。
英語原文
Es 8:15-17.
MORDECAI'S HONORS, AND THE JEWS' JOY.
15. Mordecai went out . . . in royal apparel--He was invested with the khelaat of official honor. A dress of blue and white was held in great estimation among the Persians; so that Mordecai, whom the king delighted to honor, was in fact arrayed in the royal dress and insignia. The variety and the kind of insignia worn by a favorite at once makes known to the people the particular dignity to which he has been raised.
エス 8:1-6.
モルデカイが高められる。
1. その日、アハシュエロス王はハマンの家を……エステルに与えた--ハマンの財産は没収され、彼女が曝された危難への若干の償いとして、彼に属するすべてのものがエステルに与えられた。
モルデカイは王の前に出た--すなわち宮廷に紹介され、七人の顧問の一人に任じられた。エステルはモルデカイとの関係を認めるにあたり、彼に最も役立つ時にこれを明かすことで、極めて慎重で賢明な振る舞いを示した。