Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Exodus 第36章

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Exodus 36章

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1

Ex 36:1-38.

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出 36:1-38.

捧げ物を工人に渡す

1. ベザレエルとアホリアブ、またすべて心に知恵ある人は……仕上げた——ここには主のわざにおける熱心と活動の輝かしい模範がある。不必要な遅れは少しも許されなかった。最初の杭が地面に打ち込まれた瞬間から聖なる建物が完成するまで、彼とその仲間は心身のすべての力をこのわざに注いで働いた。では、彼らの困難でたゆまぬ勤勉の原動力は何であったのか。彼らは人間の産業を駆り立てる通常の動機のどれによっても動かされてはいなかった。利益を得たいという欲望でもなく、栄誉への野心でもなく、大勢の人の労働を指揮することによる権力への愛を満足させる目的でもなかった。彼らはより高く、より聖なる動機——神の権威への従順、神の栄光への熱心、神の奉仕への愛——という強く抗いがたい衝動の刺激を感じたのである。

英語原文

Ex 36:1-38.

OFFERINGS DELIVERED TO THE WORKMEN.

1. Then wrought Bezaleel and Aholiab, and every wise-hearted man, &c.--Here is an illustrious example of zeal and activity in the work of the Lord. No unnecessary delay was allowed to take place; and from the moment the first pole was stuck in the ground till the final completion of the sacred edifice, he and his associates labored with all the energies both of mind and body engaged in the work. And what was the mainspring of their arduous and untiring diligence? They could be actuated by none of the ordinary motives that give impulse to human industry, by no desire for the acquisition of gain; no ambition for honor; no view of gratifying a mere love of power in directing the labors of a large body of men. They felt the stimulus--the strong irresistible impulse of higher and holier motives--obedience to the authority, zeal for the glory, and love to the service of God.

3. 彼ら(工人たち)はイスラエルの人々が捧げた捧げ物をすべてモーセから受け取った——建設は最初の数回の捧げ物がなされた後に始められたことがわかる。それは漸次進められ、必要な材料の不足のために、いかなる短期間であっても作業を中断する必要は起こらなかった。

彼らは毎朝、彼に自発的な捧げ物を持ってきた——モーセは他の東洋の長官と同様に、民を受け入れるための朝の謁見を持っていた(詳

出 18:13 の注解)。 そして彼が長官の務めを果たしている間に、民は毎朝自発の捧げ物を彼に持ってきた。労働力しか捧げるもののない者たちは、夜の大部分を、早朝までに自ら課した仕事を完成させるのに費やしたであろう。他の者たちは寝床での黙想によって心を強いられ、金庫を開いて蓄えた宝の一部をこの敬虔な目的に捧げた。敬虔、悔い改め、あるいは感謝によって心を動かされた者はすべて、以前のように論争を解決してもらうためではなく、神の聖所への捧げ物を彼の法廷に置くために、熱心に急いでモーセの前に集まった

(2コリ 9:7)。

英語原文

3. they (the workmen)

received of Moses all the offering, which the children of Israel had brought, &c.--It appears that the building was begun after the first few contributions were made; it was progressively carried on, and no necessity occurred to suspend operations even for the shortest interval, from want of the requisite materials.

they brought yet unto him free offerings every morning, &c.--Moses, in common with other Oriental magistrates, had his morning levees for receiving the people (see on

Ex 18:13);

and it was while he was performing his magisterial duties that the people brought unto him freewill offerings every morning. Some who had nothing but their manual labor to give would spend a great part of the night in hastening to complete their self-imposed task before the early dawn; others might find their hearts constrained by silent meditations on their beds to open their coffers and give a part of their hoarded treasure to the pious object. All whose hearts were touched by piety, penitence, or gratitude, repaired with eager haste into the presence of Moses, not as heretofore, to have their controversies settled, but to lay on his tribunal their contributions to the sanctuary of God

(2Co 9:7).

5. 彼らはモーセに告げて言った、民の持ってくる物は多すぎる——工人の熟練した目による計算によって、彼らはすでに供給が需要をはるかに上回り、これ以上の献金は必要ないという意見で一致した。そのような報告は、彼らが最も厳格な名誉と誠実さを持つ者としての品性に最も高い栄光を反映する。彼らは数えきれないほどの最も貴重な品を支配下に持ち、人間の発見のいかなる危険もなく、多くを自分の用途に流用できたにもかかわらず、そのような横領行為には及ばないほど高い原則を持っていた。直ちに、これ以上の献金を中止する布告が出された

[出 36:6]。

英語原文

5. they spake unto Moses, saying, The people bring much more than enough, &c.--By the calculations which the practised eyes of the workmen enabled them to make, they were unanimously of the opinion that the supply already far exceeded the demand and that no more contributions were required. Such a report reflects the highest honor on their character as men of the strictest honor and integrity, who, notwithstanding they had command of an untold amount of the most precious things and might, without any risk of human discovery, have appropriated much to their own use, were too high principled for such acts of peculation. Forthwith, a proclamation was issued to stop further contributions

[Ex 36:6].

35. 彼は青色の垂れ幕を作った——聖所と至聖所とを隔てる第二の、すなわち内側の垂れ幕であり、ケルビムの刺繍で飾られ、非常に大きく、厚みのあるものであった。

英語原文

35. he made a veil of blue--the second or inner veil, which separated the holy from the most holy place, embroidered with cherubim and of great size and thickness.

37. ……の入口のために掛け幕を作った——精巧に施された縫い取りの幕が、偉大な遊牧の族長たちの天幕の入り口にはしばしば掛けられ、ペルシャ全土では夏用の天幕、モスク、宮殿の入り口にも掛けられる。これらは木の扉よりも涼しく、優雅であるため好まれる。この章には教訓に富む物語が含まれている。すなわち、神への礼拝のために献げられた献金の最初の事例であり、民の苦しみと労苦の報酬からささげられた。これらは神に受け入れられた

(Php 4:18)。

もしイスラエル人がこのように寛大であったのなら、キリストの経綸の下に生きる特権にあずかっている者たちは、なおさらそうすべきである

(1Co 6:20; 16:2)。

英語原文

37. made an hanging for the . . . door--Curtains of elaborately wrought needlework are often suspended over the entrance to tents of the great nomad sheiks, and throughout Persia, at the entrance of summer tents, mosques, and palaces. They are preferred as cooler and more elegant than wooden doors. This chapter contains an instructive narrative: it is the first instance of donations made for the worship of God, given from the wages of the people's sufferings and toils. They were acceptable to God

(Php 4:18),

and if the Israelites showed such liberality, how much more should those whose privilege it is to live under the Christian dispensation

(1Co 6:20; 16:2).