1
Ex 7:1-25.
英語原文
Ex 7:1-25.
SECOND INTERVIEW WITH PHARAOH.
1. the Lord said unto Moses--He is here encouraged to wait again on the king--not, however, as formerly, in the attitude of a humble suppliant, but now armed with credentials as God's ambassador, and to make his demand in a tone and manner which no earthly monarch or court ever witnessed.
I have made thee a god--"made," that is, set, appointed; "a god"; that is, he was to act in this business as God's representative, to act and speak in His name and to perform things beyond the ordinary course of nature. The Orientals familiarly say of a man who is eminently great or wise, "he is a god" among men.
Aaron thy brother shall be thy prophet--that is, "interpreter" or "spokesman." The one was to be the vicegerent of God, and the other must be considered the speaker throughout all the ensuing scenes, even though his name is not expressly mentioned.
3
無題
3. わたしはパロの心をかたくなにする——これは結果であろう。しかし神のメッセージは、王の悔い改めない頑なさの原因ではなく、機会となるであろう。
英語原文
3. I will harden Pharaoh's heart--This would be the result. But the divine message would be the occasion, not the cause of the king's impenitent obduracy.
4
無題
4, 5. わたしはエジプトの上に手を置く——国がまさに鞭たたれようとしていた恐るべきさばきの連続は、イスラエルの神の至上権を完全に証明するであろう。
英語原文
4, 5. I may lay mine hand upon Egypt, &c.--The succession of terrible judgments with which the country was about to be scourged would fully demonstrate the supremacy of Israel's God.
7
無題
7. モーセは八十歳であった——この高齢は、彼らが軽率または危険な事業に容易に誘い込まれたのではないことの保証であり、その伴う虚弱さの下で、神の御手に支えられていなければ、彼らが取り掛かっているわざを成し遂げることはできなかったであろう。
英語原文
7. Moses was fourscore years old--This advanced age was a pledge that they had not been readily betrayed into a rash or hazardous enterprise, and that under its attendant infirmities they could not have carried through the work on which they were entering had they not been supported by a divine hand.
9
無題
9. パロがあなたがたに語る時——王は当然、彼らが神から遣わされたことの証拠を求めるであろう。そして彼自身の神々のしもべたちが同じわざを行うことを期待するので、性質上、戦いは奇跡の戦いとなるであろう。モーセの杖についてはすでに注目した
(出 4:2)、 しかし杖はパロの宮廷のすべての貴族や公人によっても携えられた。それはエジプトの習慣であり、杖は権威または位の象徴であった。それゆえ神はご自身のしもべたちに杖を用いるよう命じられた。
英語原文
9. When Pharaoh shall speak unto you, &c.--The king would naturally demand some evidence of their having been sent from God; and as he would expect the ministers of his own gods to do the same works, the contest, in the nature of the case, would be one of miracles. Notice has already been taken of the rod of Moses
(Ex 4:2),
but rods were carried also by all nobles and official persons in the court of Pharaoh. It was an Egyptian custom, and the rods were symbols of authority or rank. Hence God commanded His servants to use a rod.
10
無題
10. アロンはその杖をパロの前に投げ捨てた——パロが彼らの神からの使命の証拠を求めたであろうことは推測される。
英語原文
10. Aaron cast down his rod before Pharaoh, &c.--It is to be presumed that Pharaoh had demanded a proof of their divine mission.
11
無題
11. そこでパロも知者と魔術師を呼んだ——彼らを呼んだ目的は、アロンのこのわざが本当に神の力によるわざなのか、それとも単なる魔術の手品なのかを確かめるためであった。現代のエジプトの魔術師たちは、蛇を魅了する熟練者として長く知られており、特に首の後ろを押すことで蛇を一種のカタレプシーに陥らせ、それを硬直して不動にする。こうして蛇を杖に変えるように見える。彼らは蛇を衣服に隠し、手品のわざによってそれを衣服から取り出し、杖のように硬くまっすぐにする。まさに同じ手口が、彼らの古代の先人たちによって演じられた。その中で最も名高かったヤンネとヤンブレ
(2テモ 3:8)
がこの時に呼ばれた。彼らは召喴の後、適切な準備をする時間があり、こうして彼らは「呪術」によって感覚に幻影を起こすことに成功したようである。
英語原文
11. Then Pharaoh also called the wise men and the sorcerers, &c.--His object in calling them was to ascertain whether this doing of Aaron's was really a work of divine power or merely a feat of magical art. The magicians of Egypt in modern times have been long celebrated adepts in charming serpents, and particularly by pressing the nape of the neck, they throw them into a kind of catalepsy, which renders them stiff and immovable--thus seeming to change them into a rod. They conceal the serpent about their persons, and by acts of legerdemain produce it from their dress, stiff and straight as a rod. Just the same trick was played off by their ancient predecessors, the most renowned of whom, Jannes and Jambres
(2Ti 3:8),
were called in on this occasion. They had time after the summons to make suitable preparations--and so it appears they succeeded by their "enchantments" in practising an illusion on the senses.
12
無題
12. しかしアロンの杖が彼らの杖を飲み込んだ——これは彼らが予期できなかったことであり、その敗北はおそらく本物の蛇であった彼らの杖の喪失に現れた。
英語原文
12. but Aaron's rod swallowed up their rods--This was what they could not be prepared for, and the discomfiture appeared in the loss of their rods, which were probably real serpents.
14
無題
14. パロの心はかたくなになった——最初の印象がどのようなものであったにせよ、それはすぐに消え去った。そして自分の魔術師たちが同様の試みをしているのを見つけた時、彼はアロンのわざは、自分の知者たちには知られていない秘密を持つ魔術的な欺きであると結論づけた。
英語原文
14. Pharaoh's heart is hardened--Whatever might have been his first impressions, they were soon dispelled; and when he found his magicians making similar attempts, he concluded that Aaron's affair was a magical deception, the secret of which was not known to his wise men.
15
無題
15. パロのところへ行け——ここに、イスラエルの神がご自身の使節を通して、エジプトのすべての神々に対するご自身の唯一で異議のない至高性を証明された、あの恐るべきさばきの奇跡が始まった。それらはエジプトの自然現象が、異常な季節に、奇跡的な強度で起こったものであった。エジプトの宮廷は、ラメセス、メンフィス、あるいはゾアンの野のタニスで開催されたにせよ
(詩 78:12),
それらの異常なできごとの舞台であり、モーセはその恐るべき期間、間違いなくその近隣に住んでいたに違いない。
朝、見よ、彼は水のところへ出て行く——おそらく沐浴や信心の目的のためである。ナイルは迷信的な崇拝の対象であり、その国の守り神であった。モーセが宮殿への入場を拒まれたのかもしれない。しかしそれはともかくとして、川は最初の災いの対象となるはずであり、それゆえ彼は、今や実証のためではなくさばきのために上げられることになる奇跡を行う杖と共に、その岸に赴くよう命じられた。もしそれでも王の強情な精神がイスラエルの神聖な儀式のための出発に同意を拒むなら。
英語原文
15. Get thee unto Pharaoh--Now began those appalling miracles of judgment by which the God of Israel, through His ambassadors, proved His sole and unchallengeable supremacy over all the gods of Egypt, and which were the natural phenomena of Egypt, at an unusual season, and in a miraculous degree of intensity. The court of Egypt, whether held at Rameses, or Memphis, or Tanis in the field of Zoan
(Ps 78:12),
was the scene of those extraordinary transactions, and Moses must have resided during that terrible period in the immediate neighborhood.
in the morning; lo, he goeth out unto the water--for the purpose of ablutions or devotions perhaps; for the Nile was an object of superstitious reverence, the patron deity of the country. It might be that Moses had been denied admission into the palace; but be that as it may, the river was to be the subject of the first plague, and therefore, he was ordered to repair to its banks with the miracle-working rod, now to be raised, not in demonstration, but in judgment, if the refractory spirit of the king should still refuse consent to Israel's departure for their sacred rites.
17
無題
17-21. アロンは杖を上げ、水を打った——水が本物の血に変えられたのか、それともただそのように見えただけなのか（全能者は一方を他方と同じくらい容易くなし得るのであるが）、これは厳しい災いであった。川が、彼らが国として忌み嫌っていた血赤色になった時、国中の失望と嫌悪がいかに大きかったことであろうか。彼らの好物の飲み物は吐き気を催すようなものとなり、食物の大きな品目であった魚が滅ぼされた。
[民 11:5
を見よ]。
災いが加えられた巨大な規模は、それが「流れ」すなわちナイルの支流──「川」、運河、「池」と「水たまり」すなわち氾濫後に残るもの、貯水池、そしてナイルの水を濾すために保管された多くの家庭の器──に及んだことによってわかる。それゆえ渇きによる民の苦しみは激しかったに違いない。彼らの国の神にもたらされたこの屈辱ほど、エジプトの誇りをへりくだらせるものはなかった。
英語原文
17-21. Aaron lifted up the rod and smote the waters, &c.--Whether the water was changed into real blood, or only the appearance of it (and Omnipotence could effect the one as easily as the other), this was a severe calamity. How great must have been the disappointment and disgust throughout the land when the river became of a blood red color, of which they had a national abhorrence; their favorite beverage became a nauseous draught, and the fish, which formed so large an article of food, were destroyed. [See on
Nu 11:5.]
The immense scale on which the plague was inflicted is seen by its extending to "the streams," or branches of the Nile--to the "rivers," the canals, the "ponds" and "pools," that which is left after an overflow, the reservoirs, and the many domestic vessels in which the Nile water was kept to filter. And accordingly the sufferings of the people from thirst must have been severe. Nothing could more humble the pride of Egypt than this dishonor brought on their national god.
22
無題
22. 魔術師たちも……呪術で同じことをした——純粋な水はほとんど、あるいは全く得られず、それゆえ彼らの模倣は小規模であったに違いない──手に入る唯一の飲用水は砂の中から掘り出されたものであった。それはおそらく、ある着色料で赤く染めた水の見本あるいは標本についてのことであった。しかしそれは、王が心を動かされずに家に帰るための口実や命令として十分であった。
英語原文
22. And the magicians . . . did so with their enchantments, &c.--Little or no pure water could be procured, and therefore their imitation must have been on a small scale --the only drinkable water available being dug among the sands. It must have been on a sample or specimen of water dyed red with some coloring matter. But it was sufficient to serve as a pretext or command for the king to turn unmoved and go to his house.
出 7:1-25.
パロとの第二の面会
1. 主はモーセに仰せられた——彼はここで再び王のもとに赴くように励まされる。——しかし、以前のように謙虚な嘆願者の姿ではなく、今は神の大使としての信任状を帯び、地上のいかなる君主や宮廷もかつて目撃したことのないような調子と態度で要求を突きつけるためであった。
わたしはあなたを神とする——「する」、すなわち、立てる、任命する;「神と」。すなわち、彼はこの事において神の代表者として、神の御名によって行い語り、通常の自然の秩序を超えた事を行うべきであった。東洋人は、際立って偉大で知恵ある人について親しみを込めて「彼は人中の神だ」と言う。
あなたの兄弟アロンはあなたの預言者となる——すなわち「通訳」または「代弁者」。一方は神の代理人であり、他方は続くすべての場面において語り手とみなされなければならない。彼の名が明示されていなくても。