1
Eze 39:1-29.
英語原文
Eze 39:1-29.
CONTINUATION OF THE PROPHECY AGAINST GOG.
1. Repeated from
Eze 38:3,
to impress the prophecy more on the mind.
2
無題
2. あなたの六分の一を残す――欄外注「六つの災いであなたを打つ」（すなわち疫病、血、溢れる雨、雹、火、硫黄
Eze 38:22）。 あるいは「六つの歯のある鉤であなたを引き戻す」
(Eze 38:4)。 六つの歯はその六つの災い。むしろ「あなたを導き回す」[LUDOVICUS DE DIEU および七十人訳]。アンティオコスが（その滅びのために）エジプトを離れてパレスチナへの遠征に導かれたように、最後の神の大敵もそうされるであろう。
北の極み――極北から[FAIRBAIRN]。
英語原文
2. leave but the sixth part of thee--Margin, "strike thee with six plagues" (namely, pestilence, blood, overflowing rain, hailstones, fire, brimstone,
Eze 38:22);
or, "draw thee back with an hook of six teeth"
(Eze 38:4),
the six teeth being those six plagues. Rather, "lead thee about" [LUDOVICUS DE DIEU and Septuagint]. As Antiochus was led (to his ruin) to leave Egypt for an expedition against Palestine, so shall the last great enemy of God be.
north parts--from the extreme north [FAIRBAIRN].
3
無題
3. 弓――スキタイ人が最も熟達していたもの。
英語原文
3. bow--in which the Scythians were most expert.
4
無題
4, 5. （
Eze 39:17-20
を比較）。
イスラエルの山々の上に――イスラエルの保全の場が、不敬虔な敵の破壊の場となるであろう。
英語原文
4, 5. (Compare
Eze 39:17-20).
upon the mountains of Israel--The scene of Israel's preservation shall be that of the ungodly foe's destruction.
6
無題
6. 安らかに――自己確信の安全のうちに。
島々――海の地域に住む者たち。彼らは艦隊と軍勢によってゴグを助けたが、彼ら自身の地において神の御怒りの火で訪れられる。
英語原文
6. carelessly--in self-confident security.
the isles--Those dwelling in maritime regions, who had helped Gog with fleets and troops, shall be visited with the fire of God's wrath in their own lands.
7
無題
7. わたしの聖なる名を汚させない――彼らの罪によってさばきを下し、異邦人に、わたしは民を救う力も意志もないと思わせることで。
英語原文
7. not let them pollute my holy name--by their sins bringing down judgments which made the heathen think that I was unable or unwilling to save My people.
8
無題
8. それは来た……それはなった――わたしの民の救いと彼らの敵の滅びの予言は実現した――なった。予告された出来事がすでに成就したかのように確実であることを表現する。
英語原文
8. it is come . . . it is done--The prediction of the salvation of My people, and the ruin of their enemy, is come to pass--is done: expressing that the event foretold is as certain as if it were already accomplished.
9
無題
9, 10. 敵の武器を焼き払うことは、彼らに属するものは何一つ土地を汚すために残されるべきでないことを示している。この業に費やされた七年間（七は聖なる数である）は、きよめの完全さと、民の純潔に対する熱心を示している。これは、武器ばかりでなく異邦人自身をも彼らのうちに残した古代のイスラエル人といかに異なることか
[FAIRBAIRN]、
(Jud 1:27, 28; 2:2, 3; Ps 106:34-36)。
アンテオコスによる荒廃はセレウコス家の第百四十一年に始まった。この日付から148年まで、六年と四ヶ月（「二千三百の夕と朝」
Da 8:14）、
すなわち神殿礼拝が回復された時（1 Maccabees 4:52）まで、神は御民に多くの勝利を与えられた。この時から149年初頭のアンテオコスの死までの七ヶ月間、ユダヤ人はアンテオコスから安息を得て、その地をきよめ、第九の月の二十五日にエンカイニア、すなわち奉献の祭り
(Joh 10:22)
と神殿のきよめを祝った。全期間は、概数で七年であった。マタティアは愛国的なユダヤ人の指導者であり、彼の三男ユダは、そのもとでシリアの将軍たちが打ち破られた軍の指揮官であった。彼はエルサレムを奪還し、神殿をきよめた。彼の兄弟シモンとヨナタンが彼に続き、ユダヤ人の独立は確保され、王冠はアスモナイオス家に帰し、ヘロデ大王に至るまでそこにとどまった。
英語原文
9, 10. The burning of the foe's weapons implies that nothing belonging to them should be left to pollute the land. The seven years (seven being the sacred number) spent on this work, implies the completeness of the cleansing, and the people's zeal for purity. How different from the ancient Israelites, who left not merely the arms, but the heathen themselves, to remain among them [FAIRBAIRN],
(Jud 1:27, 28; 2:2, 3; Ps 106:34-36).
The desolation by Antiochus began in the one hundred and forty-first year of the Seleucidæ. From this date to 148, a period of six years and four months ("2300 days,"
Da 8:14),
when the temple-worship was restored (1 Maccabees 4:52), God vouchsafed many triumphs to His people; from this time to the death of Antiochus, early in 149, a period of seven months, the Jews had rest from Antiochus, and purified their land, and on the twenty-fifth day of the ninth month celebrated the Encænia, or feast of dedication
(Joh 10:22)
and purification of the temple. The whole period, in round numbers, was seven years. Mattathias was the patriotic Jewish leader, and his third son, Judas, the military commander under whom the Syrian generals were defeated. He retook Jerusalem and purified the temple. Simon and Jonathan, his brothers, succeeded him: the independence of the Jews was secured, and the crown vested in the Asmonean family, in which it continued till Herod the Great.
11
無題
11. 墓の場所--ゴグは征服の略奪品を期待した場所で墓を見出したのみであった。
谷--死体の群衆がそれほど膨大であったので、深い谷だけが十分であった。
海の東の通行人たち--シリアからペトラとエジプトへ、死海の東の幹線道路を旅する者たち。道路の公然性は多くの者が神のさばきを観察するようにするであろう。悪臭（English Versionの訳）あるいは墓の多さ（HENDERSONが訳す「通行人たちを止める」）のいずれにせよ、通行人の注意を引くであろう。彼らの墓は、死海のソドムとゴモラという彼らの古い原型の墓に近いであろう。両者とも同様に神のさばきの顕著な例である。
英語原文
11. place . . . of graves--Gog found only a grave where he had expected the spoils of conquest.
valley--So vast were to be the masses that nothing but a deep valley would suffice for their corpses.
the passengers on the east of the sea--those travelling on the high road, east of the Dead Sea, from Syria to Petra and Egypt. The publicity of the road would cause many to observe God's judgments, as the stench (as English Version translates) or the multitude of graves (as HENDERSON translates, "it shall stop the passengers") would arrest the attention of passers-by. Their grave would be close to that of their ancient prototypes, Sodom and Gomorrah in the Dead Sea, both alike being signal instances of God's judgments.
13
無題
13. わたしは…栄光を現した--敵を滅ぼすことにおいて
(Eze 28:22)。
英語原文
13. I . . . glorified--in destroying the foe
(Eze 28:22).
14
無題
14. 通行人たちと共に--埋葬に継続的に雇われた男たちは、通りかかる者たちによって助けられるべきであった。すべての者が協力する。
七ヶ月の終わりに彼らは探す--わざが完了したかどうかを見るために[MUNSTER]。
英語原文
14. with the passengers--The men employed continually in the burying were to be helped by those happening to pass by; all were to combine.
after the end of seven months shall they search--to see if the work was complete [MUNSTER].
15
無題
15. まず「地のすべての民」が七ヶ月間埋葬に従事した。次に、七ヶ月の終わりに、特別の男たちがまだ埋葬されていない残りの者を探すために雇われた。通行人たちは、他の者が偶発的に触れて汚れるのを防ぎ、埋葬する者が来てそれらを取り除くために、そのような骨の近くにしるしを立てることで彼らを助けた。聖なる地から異邦の汚れのすべての遺物を取り除くための入念な配慮を示す。
英語原文
15. First "all the people of the land" engaged in the burying for seven months; then special men were employed, at the end of the seven months, to search for any still left unburied. The passers-by helped them by setting up a mark near any such bones, in order to keep others from being defiled by casually touching them, and that the buriers might come and remove them. Denoting the minute care to put away every relic of heathen pollution from the Holy Land.
16
無題
16. 近隣の町はハモナ、「群衆」という名を受ける。敵の群衆の打倒を記念するために[HENDERSON]。地がきよめられた後、殺された者の群衆がエルサレムの町に名を与えるであろう[GROTIUS]。
エルサレムは群衆の征服者として名高くなるであろう。
英語原文
16. A city in the neighborhood was to receive the name Hamonah, "multitude," to commemorate the overthrow of the multitudes of the foe [HENDERSON]. The multitude of the slain shall give a name to the city of Jerusalem after the land shall have been cleansed [GROTIUS]. Jerusalem shall be famed as the conqueror of multitudes.
17
無題
17.
(Re 19:17)。
いけにえ--古代には礼拝者たちがいけにえの上で宴を張った。鳥と獣の捕食者は神によって備えられた犠牲の宴に招かれる
(Isa 18:6; 34:6; Zep 1:7; Mr 9:49 を比較)。
ここではこの犠牲は絵において従属的な場所しか占めず、それゆえ最後に置かれる。彼らの骨が長く埋葬されずに横たえられるだけでなく、獣と鳥の捕食者によって肉を剥ぎ取られるであろう。
英語原文
17.
(Re 19:17).
sacrifice--Anciently worshippers feasted on the sacrifices. The birds and beasts of prey are invited to the sacrificial feast provided by God (compare
Isa 18:6; 34:6; Zep 1:7; Mr 9:49).
Here this sacrifice holds only a subordinate place in the picture, and so is put last. Not only shall their bones lie long unburied, but they shall be stripped of the flesh by beasts and birds of prey.
18
無題
18. 雄羊…子羊…やぎ--犠牲において用いられるこれらの各種の動物の犠牲により、各種の階級の者たち、君たち、将軍たち、兵士たちが意味される
(Isa 34:6 を比較)。
バシャンの肥えた獣--力ある不信心な者たち
(Ps 22:12)。
ヨルダンの向こうのバシャンは、その肥えた牛で名高かった。肥えていることは繁栄を意味し、それはしばしば人を神に対して手に負えなくする
(De 32:14, 15)。
英語原文
18. rams . . . lambs . . . goats--By these various animal victims used in sacrifices are meant various ranks of men, princes, generals, and soldiers (compare
Isa 34:6).
fatlings of Bashan--ungodly men of might
(Ps 22:12).
Bashan, beyond Jordan, was famed for its fat cattle. Fat implies prosperity which often makes men refractory towards God
(De 32:14, 15).
20
無題
20. わたしの食卓――イスラエルの山々における戦いの野
(Eze 38:8, 20)。
戦車――すなわち、戦車の御者たち。
英語原文
20. my table--the field of battle on the mountains of Israel
(Eze 38:8, 20).
chariots--that is, charioteers.
22
無題
22. このようにしてイスラエルの家は……主を知るようになる――わたしの彼らのための介入によって。同様に、異邦人も主の御名を恐れるように導かれる
(Ps 102:15)。
英語原文
22. So the house of Israel shall know . . . Lord--by My interposition for them. So, too, the heathen shall be led to fear the name of the Lord
(Ps 102:15).
23
無題
23. わたしはわたしの顔を隠した――
(De 31:17; Isa 59:2)。
英語原文
23. hid I my face--
(De 31:17; Isa 59:2).
25
無題
25. 捕囚を再びもたらす――災いから繁栄へと回復する。
イスラエルの全家――それゆえ「すべてのイスラエル」
(Ro 11:26)。
これまでのイスラエルの回復は部分的であった。未来に普遍的なものがなければならない
(Ho 1:11)。
英語原文
25. bring again the captivity--restore from calamity to prosperity.
the whole house of Israel--so "all Israel"
(Ro 11:26).
The restorations of Israel heretofore have been partial; there must be one yet future that is to be universal
(Ho 1:11).
26
無題
26. 彼らがその恥を負った後――その罪の刑罰。彼らが自分の有罪を悟り、それを恥じるようになった後
(Eze 20:43; 36:31)。
英語原文
26. After that they have borne their shame--the punishment of their sin: after they have become sensible of their guilt, and ashamed of it
(Eze 20:43; 36:31).
27
無題
27. 彼らにおいて聖別される――彼らに対するわたしの取り扱いにおいて、聖なるものとして弁護される。
英語原文
27. sanctified in them--vindicated as holy in My dealings with them.
28
無題
28. ユダヤ人は、領土も定住の地も、彼らを引き留める固定した財産も持たないので、いつでも難なく帰還できる（
ホセ 3:4, 5 を参照）。
英語原文
28. The Jews, having no dominion, settled country, or fixed property to detain them, may return at any time without difficulty (compare
Ho 3:4, 5).
29
無題
29. わたしの霊を……イスラエルの上に注いだ――彼らの回心の確かな前触れである（
ヨエ 2:28、 ゼカ 12:10）。
御霊を注ぐことは、もはや御顔を隠さないという確約である（
コ二 1:22、 エペ 1:14、 ピリ 1:6）。
英語原文
29. poured out my Spirit upon . . . Israel--the sure forerunner of their conversion
(Joe 2:28; Zec 12:10).
The pouring out of His Spirit is a pledge that He will hide His face no more
(2Co 1:22; Eph 1:14; Php 1:6).
Eze 39:1-29.
ゴグに対する 預言の 続き。
1. 預言を心にいっそう印象付けるため、
Eze 38:3
から反復される。