1
Ge 18:1-8.
英語原文
Ge 18:1-8.
ENTERTAINMENT OF ANGELS.
1. the Lord appeared--another manifestation of the divine presence, more familiar than any yet narrated; and more like that in the fulness of time, when the Word was made flesh.
plains of Mamre--rather, terebinth or oak of Mamre; a tall-spreading tree or grove of trees.
sat in the tent door--The tent itself being too close and sultry at noon, the shaded open front is usually resorted to for the air that may be stirring.
2
無題
2. 目を上げて……見ると、三人の人がいた——その地域の旅人は日の出に出発し、正午まで進み、休息場所を探す。
彼は彼らに会うために走っていった——来訪者が普通の人であれば、 host はただ立ち上がるだけである。しかし身分の高い人であれば、少し進んで出迎え、深くお辞儀をした後、振り向いて天幕へと案内する。途中で歓迎のしるしに腰に手を回したり、肩をたたいたりするのが習慣である。
英語原文
2. lift up his eyes . . . and, lo, three men--Travellers in that quarter start at sunrise and continue till midday when they look out for some resting-place.
he ran to meet them--When the visitor is an ordinary person, the host merely rises; but if of superior rank, the custom is to advance a little towards the stranger, and after a very low bow, turn and lead him to the tent, putting an arm round his waist, or tapping him on the shoulder as they go, to assure him of welcome.
3
無題
3. 主よ、もしこのように恵みを得ておりましたなら——差し出されるもてなしは、必要にして最も感謝すべき種類のものである。すなわち、 sandals によってほこりと熱にさらされた足のための水の refreshment であり、今日でもヘブロンの牧畜民の間で第一に観察されるもてなしである。
英語原文
3. My Lord, if now I have found favor--The hospitalities offered are just of the kind that are necessary and most grateful, the refreshment of water, for feet exposed to dust and heat by the sandals, being still the first observed among the pastoral people of Hebron.
5
無題
5. あなたがたが来られたのはこのためです——何の問いもなされなかった。しかしアブラハムは、彼らが取った道筋——常に他の天幕と区別される chief sheik の天幕の真正面 前 に直接近づくこと——によって、その目的を知っていた。これは彼らが彼の客となることを願うことを示していた。
英語原文
5. for therefore are ye come--No questions were asked. But Abraham knew their object by the course they took--approaching directly in front of the chief sheik's tent, which is always distinguishable from the rest and thus showing their wish to be his guests.
6
無題
6. アブラハムは急いで……サラのところに走り……パンを焼きなさいと言った——パンは家族の使用に必要な分だけ毎日焼かれ、常に女たち、通常は妻によって焼かれる。それは短い過程である。水と混ぜられた小麦粉は生地にされ、円形のパンに延ばされて、あらかじめ火で熱せられた土の床の上に置かれる。火が取り除かれ、パンが地面の上に置かれ、熱い灰の上に覆われ、すぐに焼かれて、取り出された瞬間に食べられる。
英語原文
6. Abraham hastened . . . unto Sarah . . . make cakes upon the hearth--Bread is baked daily, no more than is required for family use, and always by the women, commonly the wife. It is a short process. Flour mixed with water is made into dough, and being rolled out into cakes, it is placed on the earthen floor, previously heated by a fire. The fire being removed, the cakes are laid on the ground, and being covered over with hot embers, are soon baked, and eaten the moment they are taken off.
7
無題
7. アブラハムは群れに走り、子牛を取った——動物性食物は、子山羊や子羊が屠られるような、身分の高い来訪者のためにのみ備えられる。子牛はさらに高いもてなしの限度であり、急ぎが必要な場合に通常行われるように、丸焼きにするか、小さく切って串に刺して火の上で焼くことで調理されたであろう。それは常に、バターまたは溶かした脂で泳ぐゆでた穀物と共に食べられ、パン切れの上に置かれた肉の一口一口が、指で口に運ばれる前に、それに浸される。
英語原文
7. Abraham ran unto the herd, and fetched a calf--Animal food is never provided, except for visitors of a superior rank when a kid or lamb is killed. A calf is still a higher stretch of hospitality, and it would probably be cooked as is usually done when haste is required--either by roasting it whole or by cutting it up into small pieces and broiling them on skewers over the fire. It is always eaten along with boiled corn swimming in butter or melted fat, into which every morsel of meat, laid upon a piece of bread, is dipped, before being conveyed by the fingers to the mouth.
8
無題
8. 乳——らくだの乳の茶碗で食事は終わる。
彼は木の下で彼らと共に立った——主人自身は、多くのしもべがいても、客が食事をしている間 立つ ことを礼儀として必要と見なす。そしてアブラハムは明らかに、来訪者の真の品性を知る前にこれを行った。
英語原文
8. milk--A bowl of camel's milk ends the repast.
he stood by them under the tree--The host himself, even though he has a number of servants, deems it a necessary act of politeness to stand while his guests are at their food, and Abraham evidently did this before he was aware of the real character of his visitors.
9
Ge 18:9-15.
Ge 18:9-15.
サラへの叱責。
妻についての、見知らぬ人としては驚くべき問いかけ、会話の主題、および定められた時期内に切望されていた約束の成就は、アブラハムに、彼が普通の旅人以上の者をもてなしていたことを示した
(Heb 13:2)。
英語原文
Ge 18:9-15.
REPROOF OF SARAH.
An inquiry about his wife, so surprising in strangers, the subject of conversation, and the fulfilment of the fondly cherished promise within a specified time, showed Abraham that he had been entertaining more than ordinary travellers
(Heb 13:2).
10
無題
10. サラは天幕の入口でこれを聞いた。それは彼の後ろにあった——女たちの居間は天幕の奥にあり、薄い仕切りで男たちの居間と隔てられていた。
英語原文
10. Sarah heard it in the tent door, which was behind him--The women's apartment is in the back of the tent, divided by a thin partition from the men's.
12
無題
12. それゆえサラは心の中で笑った——長い遅れが信仰を弱めたようである。サラはその告知を信じがたいものとして扱い、無言のあざけりを責められたとき、彼女は不信仰に偽りを加えた。それは重い罪であった
(Ac 5:4)、
そして恵みのみが彼女を救った
(Ro 9:18)。
英語原文
12. Therefore Sarah laughed within herself--Long delay seems to have weakened faith. Sarah treated the announcement as incredible, and when taxed with the silent sneer, she added falsehood to distrust. It was an aggravated offense
(Ac 5:4),
and nothing but grace saved her
(Ro 9:18).
16
Ge 18:16-22.
Ge 18:16-22.
ソドムの運命の啓示。
16. 人々は立ち上がった……アブラハムは彼らと共に行った——主人が客を少しの間見送るのは慣習的である。
英語原文
Ge 18:16-22.
DISCLOSURE OF SODOM'S DOOM.
16. the men rose . . . Abraham went with them--It is customary for a host to escort his guests a little way.
17
無題
17. 主は言われた、わたしは隠しておこうか——主要な客人、すなわち主ご自身が、ソドムと平野の諸都市がその甚だしい悪行のゆえに受けようとしている恐るべき運命をアブラハムに明かされた。
英語原文
17. the Lord said, Shall I hide--The chief stranger, no other than the Lord, disclosed to Abraham the awful doom about to be inflicted on Sodom and the cities of the plain for their enormous wickedness.
21
無題
21. わたしは下っていって……見よう——人の様式に倣って用いられた言葉。これらの都市は後のすべての時代に対する神の厳しさの実例とされることとなった。それゆえ、そのさばきが軽率でも過酷でもないという十分な証拠が与えられた
(Eze 18:23; Jer 18:7)。
英語原文
21. I will go down . . . and see--language used after the manner of men. These cities were to be made examples to all future ages of God's severity; and therefore ample proof given that the judgment was neither rash nor excessive
(Eze 18:23; Jer 18:7).
23
Ge 18:23-33.
Ge 18:23-33.
アブラハムのとりなし。
23. アブラハムは近寄って言ったほか——描写されている場面は興味と教えに富む——祈りととりなしの効力を疑いようもなく示す
(Pr 15:8; Jas 5:16 参照)。
アブラハムは神の御業の正しさについて正しく論じた
(Ro 3:5, 6)、
そして多くの罪ある都市や国民は神の民のゆえに惜しまれた
(Mt 5:13; 24:22)。
英語原文
Ge 18:23-33.
ABRAHAM'S INTERCESSION.
23. Abraham drew near, and said, &c.--The scene described is full of interest and instruction--showing in an unmistakable manner the efficacy of prayer and intercession. (See also
Pr 15:8; Jas 5:16).
Abraham reasoned justly as to the rectitude of the divine procedure
(Ro 3:5, 6),
and many guilty cities and nations have been spared on account of God's people
(Mt 5:13; 24:22).
33
無題
33. 主は……語り合うのをやめ……アブラハムは自分の所へ帰った——なぜアブラハムはとりなしをこれ以上続けるのをやめたのか。彼が今や都市が保存されることを確信したと考えたためか
(Lu 13:9)、
あるいは主が彼の心をこれ以上のとりなしから抑えられたためか
(Jer 7:16; 11:14)。
しかし「義人」は十人いなかった。ただ一人だけであり、その人は不義なく一般の転覆の中で滅びてもよかったであろうに
(Ec 9:2)。
しかし時には差異が設けられ、この機会に神の恵みはアブラハムのゆえに顕著な仕方で示された。神の聖徒と結ばれるとは何という祝福！
英語原文
33. the Lord . . . left communing . . . and Abraham returned unto his place--Why did Abraham cease to carry his intercessions farther? Either because he fondly thought that he was now sure of the cities being preserved
(Lu 13:9),
or because the Lord restrained his mind from further intercession
(Jer 7:16; 11:14).
But there were not ten "righteous persons." There was only one, and he might without injustice have perished in the general overthrow
(Ec 9:2).
But a difference is sometimes made, and on this occasion the grace of God was manifested in a signal manner for the sake of Abraham. What a blessing to be connected with a saint of God!
Ge 18:1-8.
御使いたちをもてなす。
1. 主が現れた——これまで述べられたどれよりも親密な、神の臨在の現れであり、時の満ちて、ことばが肉体となった際の現れにいっそう似ている。
マムレのテリピントの木——むしろ、マムレのテレビン樹または樫の木。背の高い広がりのある木、あるいは木立。
天幕の入口にすわっていた——天幕そのものは真昼には暑く息苦しいため、日陰のある開けた前庭は、そよ風を求めて通常好んで用いられる。