1
Ge 39:1-23.
英語原文
Ge 39:1-23. JOSEPH IN POTIPHAR'S HOUSE.
1. Potiphar--This name, Potiphar, signifies one "devoted to the sun," the local deity of On or Heliopolis, a circumstance which fixes the place of his residence in the Delta, the district of Egypt bordering on Canaan.
officer--literally, "prince of the Pharoah"--that is, in the service of government.
captain of the guard--The import of the original term has been variously interpreted, some considering it means "chief cook," others, "chief inspector of plantations"; but that which seems best founded is "chief of the executioners," the same as the captain of the watch, the zabut of modern Egypt [WILKINSON].
bought him . . . of the Ishmaelites--The age, appearance, and intelligence of the Hebrew slave would soon cause him to be picked up in the market. But the unseen, unfelt influence of the great Disposer drew the attention of Potiphar towards him, in order that in the house of one so closely connected with the court, he might receive that previous training which was necessary for the high office he was destined to fill, and in the school of adversity learn the lessons of practical wisdom that were to be of greatest utility and importance in his future career. Thus it is that when God has any important work to be done, He always prepares fitting agents to accomplish it.
2
無題
2. 彼はその主人の家にいた——戦争捕虜であった奴隷は一般に、畑仕事に送られ、監督の「杖」の下で酷使された。しかし金で買われた者は家事に用いられ、親切に扱われ、現代のエジプトの同階層と同じほどの自由を享受していた。
英語原文
2. he was in the house of his master--Those slaves who had been war captives were generally sent to labor in the field and subjected to hard treatment under the "stick" of taskmasters. But those who were bought with money were employed in domestic purposes, were kindly treated, and enjoyed as much liberty as the same class does in modern Egypt.
3
無題
3. その主人は主が彼と共におられることを見た——ヨセフは境遇は変わっても、その霊は変わらなかった。彼の身を飾っていた派手な衣を剥ぎ取られても、彼の品性を際立たせていた道徳的な恵みを失わなかった。地の父と離れても、彼はなお天の父と交わりの中に生きた。偶像礼拝者の家にあっても、彼はまことの神を礼拝する者であり続けた。
英語原文
3. his master saw that the Lord was with him--Though changed in condition, Joseph was not changed in spirit; though stripped of the gaudy coat that had adorned his person, he had not lost the moral graces that distinguished his character; though separated from his father on earth, he still lived in communion with his Father in heaven; though in the house of an idolater, he continued a worshipper of the true God.
5
無題
5. 主はヨセフのゆえにエジプト人の家を祝福されたほか——このような立場のすべての不利の中で、神に忠実に、熱心に仕えた若者に、特別な、奇跡的な祝福が注がれたかもしれない。それはおそらくそうであった。しかし、そのような祝福が通常は物事の通常の成り行きに従うことを指摘しておくのは有益である。そして最も世的で無原則な主人でさえ、僕における宗教を、その告白が良心の原則と一致した生活によって支えられているのを見るとき、常に称賛し、敬意を払う。
彼をその家のつかさとした——ヨセフがどのような資格でポティファルに仕えたかは知らない。しかし主人の観察眼はすぐに彼の優れた資質を発見し、彼をその長、信頼するしもべとした
(Eph 6:7; Col 3:23 参照)。
家事奴隷の昇進は珍しくなく、家族に一年か二年仕えた者を昇進させないことは大いなる恥辱と見なされる。しかしヨセフのこの異常な昇進は主のわざであった。ポティファルの側では、彼のするすべてのことに伴う驚くべき繁栄を観察した結果であった。
英語原文
5. the Lord blessed the Egyptian's house for Joseph's sake, &c.--It might be--it probably was--that a special, a miraculous blessing was poured out on a youth who so faithfully and zealously served God amid all the disadvantages of his place. But it may be useful to remark that such a blessing usually follows in the ordinary course of things; and the most worldly, unprincipled masters always admire and respect religion in a servant when they see that profession supported by conscientious principle and a consistent life.
made him overseer in his house--We do not know in what capacity Joseph entered into the service of Potiphar; but the observant eye of his master soon discovered his superior qualities and made him his chief, his confidential servant (compare
Eph 6:7; Col 3:23).
The advancement of domestic slaves is not uncommon, and it is considered a great disgrace not to raise one who has been a year or two in the family. But this extraordinary advancement of Joseph was the doing of the Lord, though on the part of Potiphar it was the consequence of observing the astonishing prosperity that attended him in all that he did.
7
無題
7. 主人の妻はヨセフに目を留めた——エジプトの女性は、現在のほとんどの東洋の国々の女性のように同じ隔離された仕方で守られていなかった。彼女たちはより文明化された人々にふさわしい仕方で扱われ——実際、家庭でも屋外でも多くの自由を享受していた。それゆえポティファルの妻はヨセフに会う絶え間ない機会を持っていた。しかし古代エジプトの女性は道徳において非常に緩やかであった。陰謀と不節制は彼女たちの間に非常に蔓延した悪徳であり、記念碑もあまりにも明白にこれを証している [WILKINSON]。ポティファルの妻はおそらく同じ身分の多くの者より悪くなかった。そして彼女のヨセフに対する悪名高い誘いは、彼女の地位の優越から生じた。
英語原文
7. his master's wife cast her eyes upon Joseph--Egyptian women were not kept in the same secluded manner as females are in most Oriental countries now. They were treated in a manner more worthy of a civilized people--in fact, enjoyed much freedom both at home and abroad. Hence Potiphar's wife had constant opportunity of meeting Joseph. But the ancient women of Egypt were very loose in their morals. Intrigues and intemperance were vices very prevalent among them, as the monuments too plainly attest [WILKINSON]. Potiphar's wife was probably not worse than many of the same rank, and her infamous advances made to Joseph arose from her superiority of station.
9
無題
9. どうしてわたしはこの大いなる悪を行って、神に罪を犯すことができるでしょう——この抗議は、すべての劣った議論が失敗したときに、道徳的純潔の真の原則を体現した。それは常に存在するところで十分であり、かつ唯一十分な原則である。
英語原文
9. How then can I do this great wickedness, and sin against God?--This remonstrance, when all inferior arguments had failed, embodied the true principle of moral purity--a principle always sufficient where it exists, and alone sufficient.
14
無題
14. そこで彼女は家の者たちを呼んで言った——失望し、侮辱された彼女は復讐を誓い、まず家のしもべたちに、次いで彼女の夫の帰還後は彼にヨセフを訴えた。
見よ、彼はひとりのヘブル人を連れてきて……わたしたちを辱しめさせます——家にヘブル人——エジプト人のまさに忌むべきもの——を置いていた夫に対する、気取った盲目的な中傷。
英語原文
14. Then she called unto the men of her house--Disappointed and affronted, she vowed revenge and accused Joseph, first to the servants of the house, and on his return to her lord.
See, he hath brought in an Hebrew . . . to mock us--an affected and blind aspersion of her husband for keeping in his house an Hebrew, the very abomination of Egyptians.
20
無題
20. ヨセフの主人は彼を捕えて、獄に入れた——ポテファルのような将校の住居に通常付属する、その構造の形から「円形監房」と呼ばれるものである。それは一部が地下の牢獄
(Ge 41:14)
であったが、れんが造りの壁は地面からかなり高くそびえ、逆鉢のような形のアーチ形の屋根で覆われていた。ポテファルは激怒の最初の爆発の中でヨセフをこの牢獄に投げ込み、さらに彼があえてできる限りの厳しい扱いを受けるよう命じた
(Ps 105:18)。
主人の奴隷に対する権力は法によって非常に適切に制限されており、奴隷の殺害は死刑犯罪であったからである。
王の囚人がつながれていた所——監獄は宮殿に不可分の付属物であったようであるが、これは普通の刑務所ではなく、国事犯の収容所であった。それゆえ、囚人に対しては並以上の厳重さと監視が行使されたと推定される。しかし概して、エジプトの監獄も他の東洋のものと同様に、拘留のためだけに用いられた。告発された者たちは、彼らに対する訴因が調べられるまでそこに投じられた。そして看守は預かった者の出席について責任を負ったが、呼び出されたときに彼らを差し出す限り、どのように拘禁していたかを尋ねられることはなかった。
英語原文
20. Joseph's master took him, and put him into the prison--the roundhouse, from the form of its construction, usually attached to the dwelling of such an officer as Potiphar. It was partly a subterranean dungeon
(Ge 41:14),
though the brick-built walls rose considerably above the surface of the ground, and were surmounted by a vaulted roof somewhat in the form of an inverted bowl. Into such a dungeon Potiphar, in the first ebullition of rage, threw Joseph and ordered him to be subjected further to as great harshness of treatment
(Ps 105:18)
as he dared; for the power of masters over their slaves was very properly restrained by law, and the murder of a slave was a capital crime.
a place where the king's prisoners were bound--Though prisons seem to have been an inseparable appendage of the palaces, this was not a common jail--it was the receptacle of state criminals; and, therefore, it may be presumed that more than ordinary strictness and vigilance were exercised over the prisoners. In general, however, the Egyptian, like other Oriental prisons, were used solely for the purposes of detention. Accused persons were cast into them until the charges against them could be investigated; and though the jailer was responsible for the appearance of those placed under his custody, yet, provided they were produced when called, he was never interrogated as to the way in which he had kept them.
21
無題
21-23. 主は……監獄の守り役の目の前に彼に恵みを賜ったほか——この監獄の場所
(Ge 40:3)
からして、看守は以前からヨセフを知っており、彼にかけられた罪に対する彼の潔白を知る機会があったかもしれない。同時に彼の品性の高さを知る機会もあったかもしれない。それが、囚人に対してこれほど多くの親切と信頼を示したことの部分的な説明となろう。しかしそこにはより高い力が働いていた。「主がヨセフと共におられ、彼がなすすべてのことを主は栄えさせられた」からである。
英語原文
21-23. The Lord . . . gave him favour in the sight of the keeper of the prison, &c.--It is highly probable, from the situation of this prison
(Ge 40:3),
that the keeper might have been previously acquainted with Joseph and have had access to know his innocence of the crime laid to his charge, as well as with all the high integrity of his character. That may partly account for his showing so much kindness and confidence to his prisoner. But there was a higher influence at work; for "the Lord was with Joseph, and that which he did, the Lord made it to prosper."
Ge 39:1-23. ポティファルの家のヨセフ。
1. ポティファル——この名、ポティファルは、オンすなわちヘリオポリスの地方神である太陽に「献身された者」を意味し、この事情は彼の居住地をカナンに面するエジプトの地帯であるデルタに定めている。
侍衛——文字どおりには「パロの君」すなわち政府の奉仕に携わる者を意味する。
侍衛長——原語の意義は様々に解釈されている。「料理長」を意味するという者もいれば、「プランテーション総監」という者もいる。しかし最も根拠があると思われるのは「処刑人長」であり、現代エジプトの zabut すなわち衛兵長に当たる [WILKINSON]。
イシマエル人から……彼を買った——ヘブルの奴隷の年齢、外見、知性は、市場で直ちに目を引くはずであった。しかし、大いなる配剤者のはかりごとの、目に見えず感じられない影響がポティファルの注意を彼に向けた。それは、宮廷と密接につながった者の家で、彼が将来就く高位の職務に必要な前訓練を受け、逆境の学校で、将来の歩みにおいて最も有用で重要な実際の知恵の教訓を学ぶためであった。このように、神が重要なわざをなそうとされるときは常に、それを成し遂げるふさわしい器を備えられるのである。