1
Jer 14:1-22.
英語原文
Jer 14:1-22.
PROPHECIES ON THE OCCASION OF A DROUGHT SENT IN JUDGMENT ON JUDEA.
1. Literally, "That which was the word of Jehovah to Jeremiah concerning the dearth"
drought--literally, the "withholdings," namely, of rain
(De 11:17; 2Ch 7:13).
This word should be used especially of the withholding of rain because rain is in those regions of all things the one chiefly needed
(Jer 17:8,
Margin).
2
無題
2. 門――人々の集まる場所である各都市の門は、もはや人が集わずに物悲しい様子である
(Isa 3:26; 24:4)。
黒い――すなわち喪に服す（黒さは悲しみを示す）
(Jer 8:21)。
地に向かって――地に向かって身をかがめて。
叫び――苦悩の
(1Sa 5:12; Isa 24:11)。
英語原文
2. gates--The place of public concourse in each city looks sad, as being no longer frequented
(Isa 3:26; 24:4).
black--that is, they mourn (blackness being indicative of sorrow),
(Jer 8:21).
unto the ground--bowing towards it.
cry--of distress
(1Sa 5:12; Isa 24:11).
3
無題
3. しもべたち――むしろ「目下の者」、すなわち家事使用人。
穴――雨水を集めるための貯水槽。泉のない東方ではしばしば見られる。
頭を覆った――
(2Sa 15:30)。
屈辱と喪のしるし。
英語原文
3. little ones--rather, "their inferiors," that is, domestics.
pits--cisterns for collecting rain water, often met with in the East where there are no springs.
covered . . . heads--
(2Sa 15:30).
A sign of humiliation and mourning.
5
無題
5. 家畜でさえ、食物の欠乏のために極限に追い込まれる。子への愛で名高い「雌鹿」が子を捨てる。
英語原文
5. The brute creation is reduced to the utmost extremity for the want of food. The "hind," famed for her affection to her young, abandons them.
6
無題
6. やぎの鹿――彼らは風に最もさらされる「高き所」に行き、渇きを癒やすために風を「吸い込む」。
竜――ジャッカル［ヘンダーソン］。
目――通常は草や水を「高み」から鋭く見つける。旅人が彼らの存在から近くに草と水があるに違いないと推測するほど。しかし今は「彼らの目は衰える」。むしろ、周囲の潅木の上に体の大部分を十〜十二フィートの垂直の円柱として持ち上げ、周囲を見渡しながら、口を開けて空気を飲み込む大型のボアやニシキヘビを指す。これらの巨大な蛇は、洪水やあらゆる破壊的な力を竜や怪獣蛇の形に type 化した広く広まった観念の源であった。それゆえアジア、アフリカ、ブリテンで竜の神殿は常に水の近くにある。たとえばウィルトシャーのアベリー。箱舟の象徴が水から救う者としての竜としばしば共に見られる［キット、聖書百科事典］。
英語原文
6. wild asses--They repair to "the high places" most exposed to the winds, which they "snuff in" to relieve their thirst.
dragons--jackals [HENDERSON].
eyes--which are usually most keen in detecting grass or water from the "heights," so much so that the traveller guesses from their presence that there must be herbage and water near; but now "their eyes fail." Rather the reference is to the great boas and python serpents which raise a large portion of their body up in a vertical column ten or twelve feet high, to survey the neighborhood above the surrounding bushes, while with open jaws they drink in the air. These giant serpents originated the widely spread notions which typified the deluge and all destructive agents under the form of a dragon or monster serpent; hence, the dragon temples always near water, in Asia, Africa, and Britain; for example, at Abury, in Wiltshire; a symbol of the ark is often associated with the dragon as the preserver from the waters [KITTO, Biblical Cyclopædia].
7
無題
7. あなたがしてください——我々があなたに願うことを、すなわち、旱魃を取り除くために介入すること。エレミヤは自国民の名において嘆願する（詩 109:21）。同様に「我々のために働く」という絶対的用法（サム上 14:6）。
あなたの御名のために——「我々の背きは数多い」ので、我々の行いのゆえには嘆願できず、あなたの御名の栄光のゆえに嘆願する。もしあなたが助けを与えられなければ、あなたの力不足のためであったと言われるのを防ぐためである（ヨシュ 7:9；詩 79:9；106:8；イザ 48:9；結 20:44）。詩 25:11 にも、我々の罪が自己信頼を妨げるので、神の御名の憐れみにすがることだけが我々の望みであるという同じ訴えが見られる。
英語原文
7. do thou it--what we beg of Thee; interpose to remove the drought. Jeremiah pleads in the name of his nation
(Ps 109:21).
So "work for us," absolutely used
(1Sa 14:6).
for thy name's sake--"for our backslidings are so many" that we cannot urge Thee for the sake of our doings, but for the glory of Thy name; lest, if Thou give us not aid, it should be said it was owing to Thy want of power
(Jos 7:9; Ps 79:9; 106:8; Isa 48:9; Eze 20:44).
The same appeal to God's mercy, "for His name's sake," as our only hope, since our sin precludes trust in ourselves, occurs in
Ps 25:11.
8
無題
8. ここで言及されるのは、ほとんど消え失せようとしていたイスラエルの信仰ではなく、神の約束と永遠の契約である。真のイスラエルのみが神をその「望み」とする（エレ 17:13）。
滞在するために身を寄せる——旅人は一晩滞在する地をあまり気にかけない。しかし、あなたは常に民のただ中に住むと約束された（代下 33:7, 8）。マウラーは「張る」、すなわち天幕を張ると訳す。
英語原文
8. The reference is, not to the faith of Israel which had almost ceased, but to the promise and everlasting covenant of God. None but the true Israel make God their "hope."
(Jer 17:13).
turneth aside to tarry--The traveller cares little for the land he tarries but a night in; but Thou hast promised to dwell always in the midst of Thy people
(2Ch 33:7, 8).
MAURER translates, "spreadeth," namely, his tent.
9
無題
9. 呆然とする——他の時には助けることのできる「勇士」のように（イザ 59:1）。しかし今は、彼から引き出された望みを裏切るほど、突然の災いによって打ちのめされて。
あなたはわれわれのうちにおられる——（出 29:45, 46；レビ 26:11, 12）。
あなたの御名によって呼ばれる——（ダニ 9:18, 19）。あなたご自身の特別な民として（申 9:29）。
英語原文
9. astonied--like a "mighty man," at other times able to help
(Isa 59:1),
but now stunned by a sudden calamity so as to disappoint the hopes drawn from him.
art in the midst of us--
(Ex 29:45, 46; Le 26:11, 12).
called by thy name--
(Da 9:18, 19)
as Thine own peculiar people
(De 9:29).
10
無題
10. 祈り（エレ 14:7-9；2:23-25）に対する主の答え。
このように——これほど大いに。
愛した——（エレ 5:31）。
足を控えなかった——彼らは神の命令に従わなかった。「あなたの足を控えよ」（エレ 2:25）。すなわち偶像に従うことを。
不義を思い出す——（ホセ 8:13；9:9）。彼らの罪は大きいので、神は彼らを罰しなければならない。
英語原文
10. Jehovah's reply to the prayer
(Jer 14:7-9; Jer 2:23-25).
Thus--So greatly.
loved--
(Jer 5:31).
not refrained . . . feet--They did not obey God's command; "withhold thy foot"
(Jer 2:25),
namely, from following after idols.
remember . . . iniquity--
(Ho 8:13; 9:9).
Their sin is so great, God must punish them.
11
無題
11. （エレ 7:16；出 32:10）。
英語原文
11.
(Jer 7:16; Ex 32:10).
12
無題
12. 聞かない——彼らの祈りが偽善的だから。その心はなお偶像礼拝的である。神は真の祈りを聞くことを拒否されたことはない（エレ 7:21, 22；箴 1:28；イザ 1:15；58:3）。
剣……ききん……疫病——三つの最も厳しいさばきが同時に。いずれか一つでも彼らの滅亡には十分である（サム下 24:12, 13）。
英語原文
12. not hear--because their prayers are hypocritical: their hearts are still idolatrous. God never refuses to hear real prayer
(Jer 7:21, 22; Pr 1:28; Isa 1:15; 58:3).
sword . . . famine . . . pestilence--the three sorest judgments at once; any one of which would be enough for their ruin
(2Sa 24:12, 13).
13
無題
13. エレミヤは、民の罪の多くが偽預言者たちの影響によるものであると主張する。
確かな平和——堅固で永続的な平和。直訳は「真理の平和」（イザ 39:8）。
英語原文
13. Jeremiah urges that much of the guilt of the people is due to the false prophets' influence.
assured peace--solid and lasting peace. Literally, "peace of truth"
(Isa 39:8).
14
無題
14. （エレ 23:21）。
英語原文
14.
(Jer 23:21).
15
無題
15. （エレ 5:12, 13を参照）。
剣とききんによって……滅ぼされる——偽預言者たちとその聞き手双方への同種の報い（エレ 14:16）。
英語原文
15.
(Jer 5:12, 13).
By sword and famine . . . consumed--retribution in kind both to the false prophets and to their hearers
(Jer 14:16).
16
無題
16. 葬る者がない——（詩 79:3）。
その悪を注ぐ——すなわちその悪によって招いた刑罰（エレ 2:19）。
英語原文
16. none to bury--
(Ps 79:3).
pour their wickedness--that is, the punishment incurred by their wickedness
(Jer 2:19).
17
無題
17. （エレ 9:1；哀 1:16を参照）。エレミヤはその国に来る災いのために絶えず泣くことを求められる。（「おとめ」と呼ばれる。未だ外国のくびきに置かれたことがなかったから）（イザ 23:4）。
英語原文
17.
(Jer 9:1; La 1:16).
Jeremiah is desired to weep ceaselessly for the calamities coming on his nation (called a "virgin," as being heretofore never under foreign yoke),
(Isa 23:4).
18
無題
18. 歩き回る――すなわち、流刑の地へ移住しなければならなくなる。ホースリーは「地を取引して歩き回る（
Jer 5:31
欄外参照。
2Co 4:2; 2Pe 2:3）、
そして何の認識もしない」（すなわち、目の前の惨めさに少しも注意を払わない）と訳す
(Isa 1:3; 58:3)。
ヘブル動詞の文字通りの意味を保つなら、私は英語訳と共に、これらの言葉がバビロンへの捕囚を指すと理解する。すなわち、「預言者と祭司は異邦の地に行って彼らの宗教的な取引を行わなければならなくなる」
(Isa 56:11; Eze 34:2, 3; Mic 3:11)。
英語原文
18. go about--that is, shall have to migrate into a land of exile. HORSLEY translates, "go trafficking about the land (see
Jer 5:31,
Margin;
2Co 4:2; 2Pe 2:3),
and take no knowledge" (that is, pay no regard to the miseries before their eyes)
(Isa 1:3; 58:3).
If the literal sense of the Hebrew verb be retained, I would with English Version understand the words as referring to the exile to Babylon; thus, "the prophet and the priest shall have to go to a strange land to practise their religious traffic
(Isa 56:11; Eze 34:2, 3; Mic 3:11).
19
無題
19. 民は神に嘆願する。エレミヤはそうすることが禁じられていた。
いやしがない――
(Jer 15:18)。
平安 . . . 良いものがない――
(Jer 8:15)。
英語原文
19. The people plead with God, Jeremiah being forbidden to do so.
no healing--
(Jer 15:18).
peace . . . no good--
(Jer 8:15).
20
無題
20.
(Da 9:8)。
英語原文
20.
(Da 9:8).
21
無題
21. 私たち――「あなたの栄光の御座」は「忌み嫌わない」（「退けない」）の目的語であり得る。あるいは「シオン」
(Jer 14:19)。
あなたの栄光の御座――エルサレム、あるいは神殿。神の「足台」および「住処」と呼ばれる
(1Ch 28:2; Ps 132:5)。
あなたの契約――
(Ps 106:45; Da 9:19)。
英語原文
21. us--"the throne of Thy glory" may be the object of "abhor not" ("reject not"); or "Zion"
(Jer 14:19).
throne of thy glory--Jerusalem, or, the temple, called God's "footstool" and "habitation"
(1Ch 28:2; Ps 132:5).
thy covenant--
(Ps 106:45; Da 9:19).
22
無題
22. むなしいもの――偶像
(De 32:21)。
雨――
(Zec 10:1, 2)。
天々――すなわち、神なしに自ら
(Mt 5:45; Ac 14:17)。それらは第一原因ではなく、異邦人がそうしたように神格化されるべきではない。選択の「あるいは」はカルヴァンの説明を支持する。「天々自身でさえ雨を与えることができない。ましてや偶像のむなしいものはなおさらである」。
あなたこそその方ではないか――すなわち、雨を与えることができる方。
英語原文
22. vanities--idols
(De 32:21).
rain--
(Zec 10:1, 2).
heavens--namely, of themselves without God
(Mt 5:45; Ac 14:17);
they are not the First Cause, and ought not to be deified, as they were by the heathen. The disjunctive "or" favors CALVIN'S explanation: "Not even the heavens themselves can give rain, much less can the idol vanities."
art not thou he--namely, who canst give rain?
Jer 14:1-22.
ユダへのさばきとして送られた干ばつに際しての預言。
1. 直訳、「ききんについての、エホバからエレミヤに臨んだことば」。
干ばつ――直訳は「引き止め」、すなわち雨の引き止め
(De 11:17; 2Ch 7:13)。
この語は特に雨の引き止めについて用いられるべきものである。なぜなら、その地において雨は何よりも第一に必要とされるものだからである
(Jer 17:8、
欄外)。