1
Jer 16:1-21.
英語原文
Jer 16:1-21.
CONTINUATION OF THE PREVIOUS PROPHECY.
2
無題
2. この所では――ユダにおいて。独身を保つよう命じられたのは、（文字通りに従われたか、あるいは預言的な幻の中でのみであれ）ユダヤ人の来たる災いを象徴するためであった
(Eze 24:15-27)。
それが単身状態を（通常の成り行きに反して）結婚よりも好ましいものとするほどに厳しいものであった
(1Co 7:8, 26, 29; Mt 24:19; Lu 23:29
を比較)。
英語原文
2. in this place--in Judea. The direction to remain single was (whether literally obeyed, or only in prophetic vision) to symbolize the coming calamities of the Jews
(Eze 24:15-27)
as so severe that the single state would be then (contrary to the ordinary course of things) preferable to the married (compare
1Co 7:8, 26, 29; Mt 24:19; Lu 23:29).
4
無題
4. 恐るべき死――むしろ「致命的な病気」
(Jer 15:2)。
嘆かれない――殺された者がそれほど多いので
(Jer 22:18)。
- dung *――
(Ps 83:10)。
英語原文
4. grievous deaths--rather, "deadly diseases"
(Jer 15:2).
not . . . lamented--so many shall be the slain
(Jer 22:18).
dung--
(Ps 83:10).
5
無題
5.
(Eze 24:17, 22, 23)。
喪の家――
(Mr 5:38)。
欄外は「喪の宴」。そのような宴は葬儀で普通であった。ヘブル語は
Am 6:7
では宴の喜びの叫びを意味し、ここおよび
La 2:19
では悲しみの叫びを意味する。
英語原文
5.
(Eze 24:17, 22, 23).
house of mourning--
(Mr 5:38).
Margin, "mourning-feast"; such feasts were usual at funerals. The Hebrew means, in
Am 6:7,
the cry of joy at a banquet; here, and
La 2:19,
the cry of sorrow.
6
無題
6. 身を割く――過度の悲しみを示す
(Jer 41:5; 47:5)、
律法によって禁じられている
(Le 19:28)。
秃――
(Jer 7:29; Isa 22:12)。
英語原文
6. cut themselves--indicating extravagant grief
(Jer 41:5; 47:5),
prohibited by the law
(Le 19:28).
bald--
(Jer 7:29; Isa 22:12).
7
無題
7. 身を裂く——むしろ「パンを裂く」、すなわち葬儀の宴で食べるパンである（申 26:14；ヨブ 42:11；結 24:17；ホセ 9:4）。哀 4:4 と同様、「パン」が補われるべきである。食物を「取る」も比較せよ（創 42:33）。
父のために……慰めの杯を出す——東方では、喪に服す親族を慰めるために友人が食物やぶどう酒（「慰めの杯」）を贈る習慣があった。例えば「父」や「母」の死にあたって、子らへ贈るなど。
英語原文
7. tear themselves--rather, "break bread," namely, that eaten at the funeral-feast
(De 26:14; Job 42:11; Eze 24:17; Ho 9:4).
"Bread" is to be supplied, as in
La 4:4;
compare "take" (food)
(Ge 42:33).
give . . . cup of consolation . . . for . . . father--It was the Oriental custom for friends to send viands and wine (the "cup of consolation") to console relatives in mourning-feasts, for example, to children upon the death of a "father" or "mother."
8
無題
8. 宴の家——喜びの。喪の宴と区別される。喪の宴であれ喜びの宴であれ、もはやこの民と関わりを持つな。
英語原文
8. house of feasting--joyous: as distinguished from mourning-feasts. Have no more to do with this people whether in mourning or joyous feasts.
9
無題
9. （エレ 7:34；25:10；結 26:13）。
英語原文
9.
(Jer 7:34; 25:10; Eze 26:13).
10
無題
10. （申 29:24；王上 9:8, 9）。
英語原文
10.
(De 29:24; 1Ki 9:8, 9).
11
無題
11. （エレ 5:19；13:22；22:8, 9）。
英語原文
11.
(Jer 5:19; 13:22; 22:8, 9).
12
無題
12. あなたがたは——強調的。父祖たちの悪い例を避けるどころか、さらに悪い事を行った（エレ 7:26；王上 14:9）。
想像力——むしろ「強情なゆがみ」。
聞かないように——むしろ「あなたがたは」と結び。「あなたがたは……歩んだ。……わたしに聞かないように」。
英語原文
12. ye--emphatic: so far from avoiding your fathers' bad example, ye have done worse
(Jer 7:26; 1Ki 14:9).
imagination--rather, "stubborn perversity."
that they may not hearken--rather, connected with "ye"; "ye have walked . . . so as not to hearken to Me."
13
無題
13. 他の神々に仕える——彼らの本国での罪が、流刑での刑罰であった。同種の報い。彼らは本国で自発的に神を偶像のために捨てた。捕囚では、望んでも神に仕えることを許されなかった（ダニ 3:12；6:7）。
夜昼——皮肉。あなたがたはそこで、それほど狂った偶像に、飽きるまで、途切れることなく仕えるがよい。
英語原文
13. serve other gods--That which was their sin in their own land was their punishment in exile. Retribution in kind. They voluntarily forsook God for idols at home; they were not allowed to serve God, if they wished it, in captivity
(Da 3:12; 6:7).
day and night--irony. You may there serve idols, which ye are so mad after, even to satiety, and without intermission.
14
無題
14. それゆえ——ユダヤ人の奴隷状態はそれほど厳しいので、そこからの救出はエジプトからの救出よりも大きな祝福となる。慰めはここでは付随的である。顕著な観念はその刑罰の厳しさであり、それほど大きいので、そこからの救出はエジプトからのものよりも大きい［カルヴァン］。文脈、エレ 16:13, 17, 18 がこれを証明する（エレ 23:7, 8；イザ 43:18）。
英語原文
14. Therefore--So severe shall be the Jews' bondage that their deliverance from it shall be a greater benefit than that out of Egypt. The consolation is incidental here; the prominent thought is the severity of their punishment, so great that their rescue from it will be greater than that from Egypt [CALVIN]; so the context,
Jer 16:13, 17, 18,
proves
(Jer 23:7, 8; Isa 43:18).
15
無題
15. 北——カルデア。しかしバビロンからの帰還が第一義的に意味されるが、ここでの完全かつ最終的な成就は「すべての地から」が証明する将来の帰還である。バビロンからの帰還の際、「イスラエル」は限られた意味においてしか「すべての地から集められ」なかった（エレ 24:6の注解を参照；エレ 30:3；エレ 32:15）。
英語原文
15. the north--Chaldea. But while the return from Babylon is primarily meant, the return hereafter is the full and final accomplishment contemplated, as "from all the lands" proves. "Israel" was not, save in a very limited sense, "gathered from all the lands" at the return from Babylon (see on
Jer 24:6;
Jer 30:3;
Jer 32:15).
16
無題
16. 招く——「わたしは多くを遣わす」と訳す。「わたしは多くに委任を与える」（代下 17:7）。
漁師……狩人——ユダへの連続する侵略者（アモ 4:2；ハバ 1:14, 15）。同様に「網」（結 12:13）。「狩人」については、創 10:9；ミカ 7:2を参照。カルデア人は狩猟で名高かった。他のユダの敵であるエジプト人は漁業であった。「漁師」は釣り人が魚に対するように、ユダヤ人に対する彼らの勝利の容易さを表す。「狩人」はすべての洞穴や隅に彼らを追う鋭さを表す。注目すべきは、同じ意象がユダヤ人の回復についても良い意味で用いられること。敵が彼らを滅ぼすために用いられたのと同じ者が、彼らの回復のために用いられることを暗示する（結 47:9, 10）。霊的にも同様に、かつては生まれながらの敵であった者たち（多くは文字通り漁師）が、神によって救いの伝道者として用いられた。「人間を捕える」いのちのために（マタ 4:19；ルカ 5:10；使徒 2:41；4:4）。ここのエレ 16:19 を比較せよ。「異邦人はあなたのところに来る」（コリント後 12:16）。
英語原文
16. send for--translate, "I will send many"; "I will give the commission to many"
(2Ch 17:7).
fishers . . . hunters--successive invaders of Judea
(Am 4:2; Hab 1:14, 15).
So "net"
(Eze 12:13).
As to "hunters," see
Ge 10:9; Mic 7:2.
The Chaldees were famous in hunting, as the Egyptians, the other enemy of Judea, were in fishing. "Fishers" expresses the ease of their victory over the Jews as that of the angler over fishes; "hunters," the keenness of their pursuit of them into every cave and nook. It is remarkable, the same image is used in a good sense of the Jews' restoration, implying that just as their enemies were employed by God to take them in hand for destruction, so the same shall be employed for their restoration
(Eze 47:9, 10).
So spiritually, those once enemies by nature (fishermen many of them literally) were employed by God to be heralds of salvation, "catching men" for life
(Mt 4:19; Lu 5:10; Ac 2:41; 4:4);
compare here
Jer 16:19,
"the Gentiles shall come unto thee"
(2Co 12:16).
17
無題
17. （エレ 32:19；箴 5:21；15:3）。
その不義——彼らに対する神のさばきの原因。
英語原文
17.
(Jer 32:19; Pr 5:21; 15:3).
their iniquity--the cause of God's judgments on them.
18
無題
18. 初めに……二倍に——ホーズリーは「わたしは一度ならび再度報いる」と訳す。直訳は「初めの繰り返し」。二つの捕囚——バビロンとローマ——への言及。マウラーは「わたしはその以前の不義（父祖たちによってはるか前に犯されたもの）とその（彼ら自身の）繰り返された罪を報いる」（エレ 16:11, 12）。
英語訳は良い意味を与える。「初めに（『わたしが彼らを再びその地に連れ帰る前に』）、わたしは二倍に（すなわち完全かつ十分に、エレ 17:18；イザ 40:2）報いる」。
死体——神に受け入れられる甘い香りのいけにえでなく、偶像に捧げられた「死体」。神にとって不快な臭い。人身御供（エレ 19:5；結 16:20）および汚れた獣（イザ 65:4；66:17）。マウラーは「偶像の死体」、すなわち感覚といのちのないその像、と説明する。エレ 16:19, 20 を比較せよ。レビ 26:30 はこれを支持する。
英語原文
18. first . . . double--HORSLEY translates, "I will recompense . . . once and again"; literally, "the first time repeated": alluding to the two captivities--the Babylonian and the Roman. MAURER, "I will recompense their former iniquities (those long ago committed by their fathers) and their (own) repeated sins"
(Jer 16:11, 12).
English Version gives a good sense, "First (before 'I bring them again into their land'), I will doubly (that is, fully and amply,
Jer 17:18; Isa 40:2)
recompense."
carcasses--not sweet-smelling sacrifices acceptable to God, but "carcasses" offered to idols, an offensive odor to God: human victims
(Jer 19:5; Eze 16:20),
and unclean animals
(Isa 65:4; 66:17).
MAURER explains it, "the carcasses" of the idols: their images void of sense and life. Compare
Jer 16:19, 20.
Le 26:30
favors this.
19
無題
19, 20. ユダヤ人に対する神のさばきの結果は、回復されたユダヤ人と、それらのさばきを目撃した異邦人との両方が、偶像礼拝を捨ててエホバ礼拝に向かうことである。バビロンからの帰還後に部分的に成就した。その後ユダヤ人は偶像を完全に捨て、異邦人から多くの改宗者が集められた。しかしイスラエルの最終的な回復までその満ち満ちたものにおいて実現されることはない
(Isa 2:1-17)。
英語原文
19, 20. The result of God's judgments on the Jews will be that both the Jews when restored, and the Gentiles who have witnessed those judgments, shall renounce idolatry for the worship of Jehovah. Fulfilled partly at the return from Babylon, after which the Jews entirely renounced idols, and many proselytes were gathered in from the Gentiles, but not to be realized in its fulness till the final restoration of Israel
(Isa 2:1-17).
20
無題
20. 偶像に対するエレミヤの憤慨した抗議。
そして彼らは神々ではない――
(Jer 2:11; Isa 37:19; Ga 4:8)。
「彼ら」は偶像を指す。人（被造物自身）が神を作ることは定義上の矛盾である。ウルガタは「彼ら」を次のように解釈する。「人々自身は神々ではないのに、人は神々を作るだろうか」。
英語原文
20. indignant protest of Jeremiah against idols.
and they (are) no gods--
(Jer 2:11; Isa 37:19; Ga 4:8).
"They" refers to the idols. A man (a creature himself) making God is a contradiction in terms. Vulgate takes "they" thus: "Shall man make gods, though men themselves are not gods?"
21
無題
21. それゆえ――すべての者が偶像からエホバに向き返るために、彼は今、ご自身が下すさばきにおいて、ご自身の神聖な力の恐るべき証拠を与えられる。
この一度――もしこれまでに私が下した罰が彼らを教えるのに十分に厳しくなかったなら。
私の名 . . . 主――エホバ
(Ps 83:18)。神の不可分の名。これを偶像に適用することは冒涰となるであろう。ご自身の脅しと約束を保って
(Ex 6:3)。
英語原文
21. Therefore--In order that all may be turned from idols to Jehovah, He will now give awful proof of His divine power in the judgments He will inflict.
this once--If the punishments I have heretofore inflicted have not been severe enough to teach them.
my name . . . Lord--Jehovah
(Ps 83:18):
God's incommunicable name, to apply which to idols would be blasphemy. Keeping His threats and promises
(Ex 6:3).
Jer 16:1-21.
前の預言の続き。