Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Jeremiah 第46章

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Jeremiah 46章

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Jer 46:1-28.

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Jer 46:1-28.

第四十六〜五十二章の預言は、外国の諸民族に関するものである。

彼は、自身が移された国であるエジプトから始める。第四十六章にはその国に関する二つの預言が含まれる。カルケミシュにおけるパロ・ネコのネブカデネザルによる敗北と、そのずっと後の同じ王によるエジプトの征服。またユダヤ人の保全

(Jer 46:27, 28)。

1. 異邦人に関する次の六章の預言の総見出し。預言は日付ではなく、国ごとに配列されている。

英語原文

Jer 46:1-28.

THE PROPHECIES, FORTY-SIXTH THROUGH FIFTY-SECOND CHAPTERS, REFER TO FOREIGN PEOPLES.

He begins with Egypt, being the country to which he had been removed. The forty-sixth chapter contains two prophecies concerning it: the discomfiture of Pharaoh-necho at Carchemish by Nebuchadnezzar, and the long subsequent conquest of Egypt by the same king; also the preservation of the Jews

(Jer 46:27, 28).

1. General heading of the next six chapters of prophecies concerning the Gentiles; the prophecies are arranged according to nations, not by the dates.

2. 第一の預言の標題。

パロ・ネコ――彼はカルケミシュ(ユーフラテス川近くのケルキシウム)に向かう途中、メギドでユダの王ヨシヤ(アッシリアの同盟者)と遭遇し、そこで彼を殺した

(2Ki 23:29; 2Ch 35:20-24)。

しかし四年後、ここで予告されている通り、カルケミシュでネブカデネザルに敗れ、ユーフラテス川以西、それとナイル川の間でパロに従っていたすべての領土を失った。この予言はヨシヤの死に対するユダヤ人の悲しみを和らげ、彼の死が報われずに終わらないことを示す

(2Ki 24:7)。

彼は紅海から探索船隊を派遣し、喜望峰を回って地中海からエジプトに戻ったことでも名高い。

英語原文

2. Inscription of the first prophecy.

Pharaoh-necho--He, when going against Carchemish (Cercusium, near the Euphrates), encountered Josiah, king of Judah (the ally of Assyria), at Megiddo, and slew him there

(2Ki 23:29; 2Ch 35:20-24);

but he was four years subsequently overcome at Carchemish, by Nebuchadnezzar, as is foretold here; and lost all the territory which had been subject to the Pharaohs west of the Euphrates, and between it and the Nile. The prediction would mitigate the Jews' grief for Josiah, and show his death was not to be unavenged

(2Ki 24:7).

He is famed as having fitted out a fleet of discovery from the Red Sea, which doubled the Cape of Good Hope and returned to Egypt by the Mediterranean.

3. 戦いへの嘲笑的な召集。ネブカデネザルの侵攻に備えた強大な準備のすべてにもかかわらず、交戦のときには「打ち砕かれる」であろう

(Jer 46:5)。

あなたがたの強大な脅しは無に終わるであろう。

小盾――より小さく、軽装の騎兵が持つ。

大盾――より大きく、重装の歩兵が持つ。

英語原文

3. Derisive summons to battle. With all your mighty preparation for the invasion of Nebuchadnezzar, when ye come to the encounter, ye shall be "dismayed"

(Jer 46:5).

Your mighty threats shall end in nothing.

buckler--smaller, and carried by the light-armed cavalry.

shield--of larger size, and carried by the heavily armed infantry.

4. 馬に負わせよ――すなわち戦車に。エジプトはこれで名高かった

(Ex 14:7; 15:4)。

乗れ、騎兵よ――戦車に乗れ。マウラーは「馬」の並行から「馬に乗れ」と訳す。しかしそれは戦車の装備の連続した段階を描くとするのがよい。まず馬を負わせ、次に騎兵を乗らせる。

  • brigandines *――胸当て、鎖かたびら。
英語原文

4. Harness the horses--namely, to the war chariots, for which Egypt was famed

(Ex 14:7; 15:4).

get up, ye horsemen--get up into the chariots. MAURER, because of the parallel "horses," translates, "Mount the steeds." But it is rather describing the successive steps in equipping the war chariots; first harness the horses to them, then let the horsemen mount them.

brigandines--cuirasses, or coats of mail.

5. (

Jer 46:3

を参照)。よく装備した軍が「打ち砕かれて」退くことへの驚きのことば。預言者はこれを預言的な幻の中に見る。

あわてて逃げた――直訳「一逃げに逃げた」、すなわち慌てて逃げる。

後ろを振り返らない――彼らは追う者を振り返ることすらあえてできない。

英語原文

5. (See on

Jer 46:3).

The language of astonishment, that an army so well equipped should be driven back in "dismay." The prophet sees this in prophetic vision.

fled apace--literally, "fled a flight," that is, flee precipitately.

look not back--They do not even dare to look back at their pursuers.

6. 退けるな――最も強い否定に等しい。エジプトの戦士のだれも、速さや力によって逃げようと考えるな。

北に向かって――すなわちエジプトまたはユダに関して。北の地方、ユーフラテス川沿いに

(Jer 46:2

を参照)。

英語原文

6. Let not--equivalent to the strongest negation. Let not any of the Egyptian warriors think to escape by swiftness or by might.

toward the north--that is, in respect to Egypt or Judea. In the northward region, by the Euphrates (see

Jer 46:2).

7. 大水のように——(エレ 47:2;イザ 8:7, 8;ダニ 11:22)。エジプト人に語るのにこの比喩は適切である。彼らの大河ナイルが毎年濁った泥水の洪水で地を覆い尽くすように、傲慢に膨れ上がる彼らの軍勢もユーフラテス以南の地を覆うであろう。しかしナイルと同様、それは進んだのと同じ速さで退くであろう。

英語原文

7. as a flood--

(Jer 47:2; Isa 8:7, 8; Da 11:22).

The figure is appropriate in addressing Egyptians, as the Nile, their great river, yearly overspreads their lands with a turbid, muddy flood. So their army, swelling with arrogance, shall overspread the region south of Euphrates; but it, like the Nile, shall retreat as fast as it advanced.

8. エレ 46:7 の問いへの答え。

水……川のように波打つ——ナイルの増水は穏やかである。しかしその河口では、他の多くの川と異なり、砂洲が流れを妨げるため大いに乱れ、滝のように海に流れ込む。

英語原文

8. Answer to the question in

Jer 46:7.

waters . . . moved like the rivers--The rise of the Nile is gentle; but at the mouth it, unlike most rivers, is much agitated, owing to the sandbanks impeding its course, and so it rushes into the sea like a cataract.

9. エレ 46:3 と同様の皮肉的な勧め。エジプト人は気候の暑さと肉食を控える生活のために体力的に弱く、それゆえ傭兵を雇用した。

エチオピア人——ヘブル語ではクシュ。アビシニアとヌビア。

リビア人——プテ。モーリタニア、エジプトの西(創 10:6を参照)。

盾——リビア人はエジプトから足まで届く長い盾の使用を取り入れた[クセノポン、『キュロペディア』6および7]。

リュディア人——小アジアの西のリュディア人ではなく(創 10:22;結 30:5)、エジプト(ミツライム)から出たアフリカの民族ルディム(創 10:13;結 30:5;ナホ 3:9)。

弓を扱い、曲げる——二つの動詞の使用は弓を曲げる様式を表す。すなわち、足が中心を押さえ、両手がその端を持つ。

英語原文

9. Ironical exhortation, as in

Jer 46:3.

The Egyptians, owing to the heat of their climate and abstinence from animal food, were physically weak, and therefore employed mercenary soldiers.

Ethiopians--Hebrew, Cush: Abyssinia and Nubia.

Libyans--Phut, Mauritania, west of Egypt (compare

Ge 10:6).

shield--The Libyans borrowed from Egypt the use of the long shield extending to the feet [XENOPHON, Cyropædia, 6 and 7].

Lydians--not the Lydians west of Asia Minor

(Ge 10:22; Eze 30:5),

but the Ludim, an African nation descended from Egypt (Mizraim)

(Ge 10:13; Eze 30:5; Na 3:9).

handle and bend the bow--The employment of two verbs expresses the manner of bending the bow, namely, the foot being pressed on the center, and the hands holding the ends of it.

10. 復讐——ヨシヤの殺害に対する(王下 23:29)。

剣は……食らい……酔う——詩的擬人化(申 32:42)。

いけにえ——(イザ 34:6;結 39:17)。エジプト人の虐殺は、神の義なる復讐を満たすいけにえとして表される。

英語原文

10. vengeance--for the slaughter of Josiah

(2Ki 23:29).

sword shall devour . . . be . . . drunk--poetical personification

(De 32:42).

a sacrifice--

(Isa 34:6; Eze 39:17).

The slaughter of the Egyptians is represented as a sacrifice to satiate His righteous vengeance.

11. ギルアデ……乳香——(エレ 8:22の注解を参照)。すなわち傷をいやすための。しかし虐殺はそれほど絶望的で、どんな薬も効を奏さない。

おとめ——エジプトはその女々しい贅沢のゆえに、また未だ外国のくびきに置かれたことがなかったゆえに、こう呼ばれる。

あなたはいやされない——直訳は「あなたのためのいやしはない」(エレ 30:13;結 30:21)。エジプト王国が存在しなくなるのではない。しかし以前の力を回復しない。打撃は取り返しのつかないものであった。

英語原文

11. Gilead . . . balm--(See on

Jer 8:22);

namely, for curing the wounds; but no medicine will avail, so desperate shall be the slaughter.

virgin--Egypt is so called on account of her effeminate luxury, and as having never yet been brought under foreign yoke.

thou shalt not be cured--literally, "there shall be no cure for thee"

(Jer 30:13; Eze 30:21).

Not that the kingdom of Egypt should cease to exist, but it should not recover its former strength; the blow should be irretrievable.

12. 強い者……強い者につまずき……共に倒れる——彼らのまさにその多勢が、混乱した逃走における障害となる。一人が他を踏みつける。

英語原文

12. mighty . . . stumbled against . . . mighty . . . fallen both together--Their very multitude shall prove an impediment in their confused flight, one treading on the other.

13-26. ネブカデネザルによるエジプト侵略の預言。エルサレム陥落の十六年後に行われた。ツロの包囲に十三年を費やし、何も得られなかった彼は、ツロをへりくだらせた報いとしてエジプトを神から約束された(結 29:17-20;30:1-31:18)。アマシスとパロ・ホプラの間の内紛が彼の道を備えた(イザ 19:1以下の注解を参照)。

英語原文

13-26. Prophecy of the invasion of Egypt by Nebuchadnezzar, which took place sixteen years after the taking of Jerusalem. Having spent thirteen years in the siege of Tyre, and having obtained nothing for his pains, he is promised by God Egypt for his reward in humbling Tyre

(Eze 29:17-20; 30:1-31:18).

The intestine commotions between Amasis and Pharaoh-hophra prepared his way (compare Note, see on

Isa 19:1,

&c.).

14. 告げ知らせよ……宣べ伝えよ——法廷から宣告を下すかのように。

ミグドル……ノフ……タハパンヘス——東、南、北。他の三方を挙げ、西を省く。カルデア人はそこへは進まなかったから。またこれらの都市はユダヤ人の方向にあったため、彼らに最もよく知られていた。

剣はあなたの周りを食い尽くす——すなわちシリヤ人、ユダヤ人、モアブ人、アンモン人(エレ 48:1の注解を参照)。勧めはエレ 46:4, 9 のように皮肉的。

英語原文

14. Declare . . . publish--as if giving sentence from a tribunal.

Migdol . . . Noph . . . Tahpanhes--east, south, and north. He mentions the three other quarters, but omits the west, because the Chaldeans did not advance thither. These cities, too, were the best known to the Jews, as being in their direction.

sword shall devour round about thee--namely, the Syrians, Jews, Moabites, and Ammonites (see on

Jer 48:1).

The exhortation is ironical, as in

Jer 46:4, 9.

15. あなたの勇敢な者たち——写本、七十人訳、ヴルガート訳は「あなたの勇敢な者」と読む。すなわちノフまたはメンフィスで礼拝された雄牛の姿のエジプトの偶像アピス。このように対比は、偶像の明らかな無力さと、礼拝者たちがそれに帰する力との間にある。ヘブル語の「強い」または「勇敢な」は雄牛に適用される(詩 22:12)。カンビュセスはエジプト侵攻の際に聖なる雄牛を破壊した。

追い払う——(エレ 46:5を参照)。ヘブル語の言葉は吹き払う雨に用いられる(箴 28:3)。

英語原文

15. thy valiant men--manuscripts, the Septuagint, and Vulgate read, "thy valiant one," Apis, the bull-shaped Egyptian idol worshipped at Noph or Memphis. The contrast thus is between the palpable impotence of the idol and the might attributed to it by the worshippers. The Hebrew term, "strong," or "valiant," is applied to bulls

(Ps 22:12).

Cambyses in his invasion of Egypt destroyed the sacred bull.

drive them--(Compare

Jer 46:5).

The Hebrew word is used of a sweeping rain

(Pr 28:3).

16. 彼は——主。

多くを倒れさせた——直訳は「倒れる者を増やした」。すなわち倒れる者たち。

ひとりがほかの者の上に倒れた——(エレ 46:6, 12を参照)。敵が彼らを打つ前でさえ(レビ 26:37)。

我々の民のもとに帰ろう——同盟国と傭兵たちの言葉。互いにエジプトの旗を捨ててそれぞれの故郷に帰るよう促す(エレ 46:9, 21)。

圧迫する剣から——残酷な剣から。すなわちカルデア人の(エレ 25:38を参照)。

英語原文

16. He--Jehovah.

made many to fall--literally, "multiplied the faller," that is, fallers.

one fell upon another--

(Jer 46:6, 12):

even before the enemy strikes them

(Le 26:37).

let us go again to our own people--the language of the confederates and mercenaries, exhorting one another to desert the Egyptian standard, and return to their respective homes

(Jer 46:9, 21).

from the oppressing sword--from the cruel sword, namely, of the Chaldeans (compare

Jer 25:38).

17. そこで——それぞれの自国で。外国兵士たち(エレ 46:16)が「パロは」などと叫ぶ。

ただの音——彼は大いなることを脅すが、必要な時には何もしない。その脅しは単なる「音」(コリント前 13:1を参照)。マウラーは「滅びる」と訳す。直訳は(言葉の適切な突然さにおいて)「パロ、王……滅び」。文脈は英語訳を支持する。戦いの時が来た時に彼がすると誇ったことは、空しい音であることが証明された。彼は定められた時を過ぎた(すなわちカルデア人との戦いの)。

英語原文

17. there--in their own country severally, the foreign soldiers

(Jer 46:16)

cry, "Pharaoh is," &c.

but a noise--He threatens great things, but when the need arises, he does nothing. His threats are mere "noise" (compare

1Co 13:1).

MAURER translates, "is ruined," literally (in appropriate abruptness of language), "Pharaoh, king . . . ruin." The context favors English Version. His vauntings of what he would do when the time of battle should come have proved to be empty sounds; he hath passed the time appointed (namely, for battle with the Chaldeans).

18. タボル山とカルメル山がパレスチナの他の丘よりも高くそびえるように、そのようにネブカデネザル(エレ 46:26)は来る時にすべての敵に勝っていることを証明するであろう。カルメルは地中海に突き出た大胆な岬をなす。タボルは二つのうちでより高い。それゆえ「山々のうちに」と言われ、カルメルは「海のほとりに」と言われる。

王……万軍の主——(エレ 48:15を参照);「パロ、エジプトの王……ただの音」(エレ 46:17)との対比において。真の「王……万軍の主」である神は、ネブカデネザルを来させる。パロがその誇りにもかかわらず定められた時に戦いに来ないのに対し、ネブカデネザルは王の予告に従って来る。その王はすべての軍勢をその力におさめておられる。エジプト人がその予告をあざけても。

英語原文

18. As the mountains Tabor and Carmel tower high above the other hills of Palestine, so Nebuchadnezzar

(Jer 46:26)

when he comes shall prove himself superior to all his foes. Carmel forms a bold promontory jutting out into the Mediterranean. Tabor is the higher of the two; therefore it is said to be "among the mountains"; and Carmel "by the sea."

the King . . . Lord of hosts--

(Jer 48:15);

in contrast to "Pharaoh king of Egypt . . . but a noise"

(Jer 46:17).

God the true "King . . . the Lord of hosts," shall cause Nebuchadnezzar to come. Whereas Pharaoh shall not come to battle at the time appointed, notwithstanding his boasts, Nebuchadnezzar shall come according to the prediction of the King, who has all hosts in His power, however ye Egyptians may despise the prediction.

19. 身支度をせよ――文字通りには「自分のために器を作れ」(すなわち、旅のために食物やその他の必需品を入れるための)。捕囚のために。

娘――

Jer 46:11

のとおり。

エジプトに住む――すなわち、エジプトの娘として表されるエジプトの住民、エジプト人

(Jer 48:18; 2Ki 19:21)。

「住む」は、彼らが侵入の及ばない範囲に住処にしっかりと定まっていると考えていたことを含意する。

英語原文

19. furnish thyself--literally, "make for thyself vessels" (namely, to contain food and other necessaries for the journey) for captivity.

daughter--so in

Jer 46:11.

dwelling in Egypt--that is, the inhabitants of Egypt, the Egyptians, represented as the daughter of Egypt

(Jer 48:18; 2Ki 19:21).

"Dwelling" implies that they thought themselves to be securely fixed in their habitations beyond the reach of invasion.

20. 雌牛――太った、鋤かれていない雌牛のように好色

(Ho 10:11)。

エジプトにふさわしい。そこではアピスが斑点のある美しい雄牛の形で礼拝されていた。

破壊――すなわち、破壊者。ネブカデレザル。ウルガタは「刺す者」と訳す。「雌牛を刺す者」の隠喩に対応し、彼女を飼い慣らす。アラビア語の慣用句はこれを支持する [ローゼンミュラー]。

来る . . . 来る――繰り返しは、確実に、速やかに来ることを含意する

(Ps 96:13)。

北から――(

Jer 1:14;

Jer 47:2

参照)。

英語原文

20. heifer--wanton, like a fat, untamed heifer

(Ho 10:11).

Appropriate to Egypt, where Apis was worshipped under the form of a fair bull marked with spots.

destruction--that is, a destroyer: Nebuchadnezzar. Vulgate translates, "a goader," answering to the metaphor, "one who will goad the heifer" and tame her. The Arabic idiom favors this [ROSENMULLER].

cometh . . . cometh--The repetition implies, it cometh surely and quickly

(Ps 96:13).

out of the north--(See on

Jer 1:14;

Jer 47:2).

21. 「また彼女の雇われた男たち(傭兵、

Jer 46:9, 16)も、彼女の中で肥えた雄牛のようでありながら、彼らさえも背を向ける」と訳す。すなわち、逃げるために背を向ける。同じ意象「雌牛 . . . 雄牛」

(Jer 46:20, 21)

が、エジプトの外国人傭兵にも、彼女自身にも適用される。エジプトの贅沢で肥え太り、彼らは戦いのためにネイティブと同じように弱くなる。

英語原文

21. Translate, "Also her hired men (mercenary soldiers,

Jer 46:9, 16),

who are in the midst of her like fatted bullocks, even they also are turned back," that is, shall turn their backs to flee. The same image, "heifer . . . bullocks"

(Jer 46:20, 21),

is applied to Egypt's foreign mercenaries, as to herself. Pampered with the luxuries of Egypt, they become as enervated for battle as the natives themselves.

22. 侵略された時のエジプトの叫びは、木こりによって隠れ場から追い出された蛇のシューッという音のようになる。もはや雌牛のように高らかにほえるのではなく、蛇がシューッと鳴くように、低い恐れのつぶやきで。

斧で――スキタイの武装様式。カルデヤ人は、兵士と戦わなければならないかのようにではなく、抵抗を示さない木を切り倒すかのように自信を持って来る。

英語原文

22. The cry of Egypt when invaded shall be like the hissing of a serpent roused by the woodcutters from its lair. No longer shall she loudly roar like a heifer, but with a low murmur of fear, as a serpent hissing.

with axes--the Scythian mode of armor. The Chaldeans shall come with such confidence as if not about to have to fight with soldiers, but merely to cut down trees offering no resistance.

23. 彼女の森――

(Isa 10:34)。

探りきれないが――彼らは彼女の、密で探りきれない森を切り払う

(Job 5:9; 9:10; 36:26)

ように見えるかもしれないが。エジプトの密集した都市々々に言及。当時は千二十あった。ヘブル語の不変詞は本来「というのも」「だから」である。

なぜなら――カルデヤ人がエジプトのように密集した都市の森を切り払うことができる理由。彼ら自身が数えきれないほどの数であるから。

いなご――バッタ

(Jud 6:5)。

英語原文

23. her forest--

(Isa 10:34).

though it cannot be searched--They cut down her forest, dense and unsearchable

(Job 5:9; 9:10; 36:26)

as it may seem: referring to the thickly set cities of Egypt, which were at that time a thousand and twenty. The Hebrew particle is properly, "for," "because."

because--the reason why the Chaldeans shall be able to cut down so dense a forest of cities as Egypt: they themselves are countless in numbers.

grasshoppers--locusts

(Jud 6:5).

25. 多勢――ヘブル語、「アモン」

(Na 3:8

欄外、「ノ・アモン」)。上エジプトのテーベあるいはディオスポリスと同じ。そこにユピテル・アモンは有名な神殿を持っていた。英語訳では、「多勢」は「人口密集したノ」

(Na 3:8; Eze 30:15)

に対応する。後に続く「彼らの神々」への言及は、「ノのアモン」、すなわちノとその偶像アモンという訳をよりありそうにする。カルデア訳も同様。ノアの子ハムから、あるいはその語が意味するように「養い育てる者」から。

彼らの王たち――エジプトと同盟した国々の王たち。

英語原文

25. multitude--Hebrew, "Amon"

(Na 3:8,

Margin, "No-Ammon"), the same as Thebes or Diospolis in Upper Egypt, where Jupiter Ammon had his famous temple. In English Version, "multitude" answers to "populous No"

(Na 3:8; Eze 30:15).

The reference to "their gods" which follows, makes the translation more likely, "Ammon of No," that is, No and her idol Ammon; so the Chaldee Version. So called either from Ham, the son of Noah; or, the "nourisher," as the word means.

their kings--the kings of the nations in league with Egypt.

26. 後に . . . 住まわれる――ネブカデレザルによるエジプト征服の四十年後、キュロスの下で、それはバビロンのくびきを投げ捨てたが、かつての勢いを取り戻したことはない

(Jer 46:11; Eze 29:11-15)。

英語原文

26. afterward . . . inhabited--Under Cyrus forty years after the conquest of Egypt by Nebuchadnezzar, it threw off the Babylonian yoke but has never regained its former prowess

(Jer 46:11; Eze 29:11-15).

27, 28.

Jer 30:10, 11

からの繰り返し。教会(および文字通りのイスラエル)が完全に滅び尽くされたかのように思われる時、まだ隠された望みが残されている。神が、まるで死者の中からご自身の民を立ち上がらせるかのようであるから

(Ro 11:15)。

神のない「国々」は、エジプト人がその転覆の後にそうであるように、生き残っても滅び尽くされる。彼らが根本的にのろわれ、運命づけられているからである [カルヴァン]。

英語原文

27, 28. Repeated from

Jer 30:10, 11.

When the Church (and literal Israel) might seem utterly consumed, there still remains hidden hope, because God, as it were, raises His people from the dead

(Ro 11:15).

Whereas the godless "nations" are consumed even though they survive, as are the Egyptians after their overthrow; because they are radically accursed and doomed [CALVIN].