1
Job 33:1-33.
英語原文
Job 33:1-33.
ADDRESS TO JOB, AS
(Job 32:1-22)
TO THE FRIENDS.
2
無題
2. 口――むしろ「口蓋」。味覚が識別する器官。すべての人が口で語るが、エリユのようにまず識別をもって自らの言葉を試し、真に良いことだけを語る者は少ない
(Job 6:30; 12:11)。
語った――むしろ「語り進む」。
英語原文
2. mouth--rather, "palate," whereby the taste discerns. Every man speaks with his mouth, but few, as Elihu, try their words with discrimination first, and only say what is really good
(Job 6:30; 12:11).
hath spoken--rather, "proceeds to speak."
3
無題
3. 私は私の内なる確信に従って語ろう。
明確に――むしろ「純粋に」。情熱によって真理を歪めることなく、誠実に。友人たちがしたように。
英語原文
3. I will speak according to my inward conviction.
clearly--rather, "purely"; sincerely, not distorting the truth through passion, as the friends did.
4
無題
4. 神の霊が私を造った――彼があなたを造ったように：
Job 33:6
の後半の句
(Ge 2:7)。
それゆえ、あなたが神を恐れるように私を恐れる必要はない
(Job 33:7; Job 9:34)。
他方、「全能者の息が私に霊感を与えた」（英語訳の「私に命を与えた」ではなく
Job 32:8
のように）。それゆえ「私はあなたの望み通り
(Job 9:32, 33)
神の代わりに」あなたにとって「一人の仲裁人」、裁定者、あるいは神とあなたの間の仲介者となる。このようにエリフは聖霊によってイエス・キリストの型となるよう定められた
(Job 33:23-26)。
英語原文
4. The Spirit of God hath made me--as He did thee: latter clause of
Job 33:6
(Ge 2:7).
Therefore thou needest not fear me, as thou wouldest God
(Job 33:7; Job 9:34).
On the other hand, "the breath of the Almighty hath inspired me" (as
Job 32:8);
not as English Version, "given me life"; therefore "I am according to thy wish
(Job 9:32, 33)
in God's stead" to thee; a "daysman," umpire, or mediator, between God and thee. So Elihu was designed by the Holy Ghost to be a type of Jesus Christ
(Job 33:23-26).
5
無題
5. 裁きの庭からのイメージ。
立ち上がる――ヨブの言葉に言及
(Job 30:20)。
英語原文
5. Images from a court of justice.
stand up--alluding to Job's words
(Job 30:20).
6
無題
6. （参照
Job 33:4；
Job 31:35; 13:3, 20, 21）。
造られた――神の代表者として行動するとはいえ、私はあなたと同じ被造物にすぎない。アラビア語は、器を造る際に陶工によって粘土の塊が「押し固められた」[ウンブライト]。ヘブル語は、それを造るために粘土から取られた部分として「切り取られた」[マウラー]。
英語原文
6. (See on
Job 33:4;
Job 31:35; 13:3, 20, 21).
formed--Though acting as God's representative, I am but a creature, like thyself. Arabic, "pressed together," as a mass of clay by the potter, in forming a vessel [UMBREIT]. Hebrew, "cut off," as the portion taken from the clay to form it [MAURER].
7
無題
7. 手――ヨブの言葉に言及
(Job 13:21)。
英語原文
7. hand--alluding to Job's words
(Job 13:21).
8
無題
8. あなたの言葉――
(Job 10:7; 16:17; 23:11, 12; 27:5, 6; 29:14)。
Job 9:30; 13:23
で、ヨブは罪を認めた。しかし彼の言葉の全体的な精神は、自分を「清い」とし、神に不正を負わせることであった。友人たちの偽善という誤った非難に反対するあまり、反対の極端に走りすぎた。敬けんな者でさえ、一般的に自分自身が罪人であると告白することを望みつつ、特定の罪が自分に対する非難として持ち出されることをしばしば嫌う。それゆえ、苦しみが必要である。彼らのうちにある罪が受ける以上のものに値し、神が彼らに不正をしていないことを感じさせるために。そうしてついに神の下へへりくだられ、苦しみは彼らの真の益のためであることを見出し、ついにそれは取り去られる。ここで、あるいは少なくとも死において。これを教えることがエリフの使命である。
英語原文
8. thy words--
(Job 10:7; 16:17; 23:11, 12; 27:5, 6; 29:14).
In
Job 9:30; 13:23,
Job had acknowledged sin; but the general spirit of his words was to maintain himself to be "clean," and to charge God with injustice. He went too far on the opposite side in opposing the friends' false charge of hypocrisy. Even the godly, though willing to confess themselves sinners in general, often dislike sin in particular to be brought as a charge against them. Affliction is therefore needed to bring them to feel that sin in them deserves even worse than they suffer and that God does them no injustice. Then at last humbled under God they find, affliction is for their real good, and so at last it is taken away either here, or at least at death. To teach this is Elihu's mission.
9
無題
9. 清い――しみがない。
英語原文
9. clean--spotless.
10
無題
10. 機会――敵意のための。直訳は「敵意」
(Job 13:24; 16:9; 19:11; 30:21)。
英語原文
10. occasions--for hostility; literally, "enmities"
(Job 13:24; 16:9; 19:11; 30:21).
11
無題
11.
(Job 13:27)。
見守る――狭く見る
(Job 14:16; 7:12; 31:4)。
英語原文
11.
(Job 13:27).
marketh--narrowly watches
(Job 14:16; 7:12; 31:4).
12
無題
12. これにおいて――神とその統治の見地において。神が「しみのない」人を「敵」として、あるいは対等の者として恐れるかのように、ねたましく「見張る」ことはあり得ない。「神は人よりも大いなるだから！」人には、たとえ偽り者でなくても、苦しむ者のために苦しみによる矯正を必要とする罪がなければならない。
英語原文
12. in this--view of God and His government. It cannot be that God should jealously "watch" man, though "spotless," as an "enemy," or as one afraid of him as an equal. For "God is greater than man!" There must be sin in man, even though he be no hypocrite, which needs correction by suffering for the sufferer's good.
13
無題
13.
(Isa 45:9)。
その事――道。私たちの分は、神と「争う」ことではなく、服従することである。彼がするから正しいと信じることであり、彼がすることのすべての理由が見えるからではない。
英語原文
13.
(Isa 45:9).
his matters--ways. Our part is, not to "strive" with God, but to submit. To believe it is right because He does it, not because we see all the reasons for His doing it.
14
無題
14. 訳、「しかし、人はそれに留意しない」。あるいはむしろ、ウンブライトのように、「しかも、二度（彼は警告を繰り返す）——も人が留意しないなら」。最初の警告に。エリフは、神が苦しみを送る理由は、神が様々の方法でご意志を伝えたのに、繁栄の中にある人がそれに留意しなかったからであることを暗示する。それゆえ神は苦しみが何をもたらすかを試さなければならない
(Joh 15:2; Ps 62:11; Isa 28:10, 13)。
英語原文
14. Translate, "Yet, man regardeth it not"; or rather, as UMBREIT, "Yea, twice (He repeats the warning)--if man gives no heed" to the first warning. Elihu implies that God's reason for sending affliction is because, when God has communicated His will in various ways, man in prosperity has not heeded it; God therefore must try what affliction will effect
(Joh 15:2; Ps 62:11; Isa 28:10, 13).
15
無題
15. 浅い眠り――「深い眠り」に対比される。エリフはエリファズ
(Job 4:13)、
またヨブ自身
(Job 7:14)
を念頭に置く。眠りの中の「夢」、実際の現れの「幻」は、神が当時人に語られた方法の一つであった
(Ge 20:3)。
英語原文
15. slumberings--light is opposed to "deep sleep." Elihu has in view Eliphaz
(Job 4:13),
and also Job himself
(Job 7:14).
"Dreams" in sleep, and "visions" of actual apparitions, were among the ways whereby God then spake to man
(Ge 20:3).
16
無題
16. 直訳は「警告をもって（彼らの耳を）ご自身に封じられる」。すなわち、封印の確かさと秘密さをもって、ご自身の警告を啓示される[ウンブライト]。安全に封印する
(Job 37:7)。
英語原文
16. Literally, "sealeth (their ears) to Himself by warnings," that is, with the sureness and secrecy of a seal He reveals His warnings [UMBREIT]. To seal up securely
(Job 37:7).
17
無題
17. 目的――欄外注、「わざ」。
Job 36:9
のよう。同様に悪い意味での「事業」
(1Sa 20:19)。
エリフはヨブの言葉
(Job 17:11)
に言及する。「高ぶり」は、人がその中に落ち込まないように神が隠すか覆う、開いた「穴」
(Job 33:18)。
敬虔な者でさえ、試練が教える教訓を、「神の大いなる御手の下にへりくだる」ことを学ぶ必要がある。
英語原文
17. purpose--Margin, "work." So
Job 36:9.
So "business" in a bad sense
(1Sa 20:19).
Elihu alludes to Job's words
(Job 17:11).
"Pride," an open "pit"
(Job 33:18)
which God hides or covers up, lest man should fall into it. Even the godly need to learn the lesson which trials teach, to "humble themselves under the mighty hand of God."
18
無題
18. 彼のたましい――彼の命。
穴――墓。地獄の象徴。
剣によって滅びる――すなわち暴力的な死。旧約聖書では不信心な者の未来の罰の象徴。
英語原文
18. his soul--his life.
the pit--the grave; a symbol of hell.
perishing by the sword--that is, a violent death; in the Old Testament a symbol of the future punishment of the ungodly.
19
無題
19. 人が夜の警告に注意を払わない時、彼は懲らしめられる、など。エリフによって示唆された新しい思想は、苦しみは訓練的であるということである
(Job 36:10)、
神を恐れる者の益のためである。
多数――余白、ヘブル語（ケリー）のように。むしろ本文（ケティブ）と共に、「また彼の骨の絶え間ない（強い）争いと共に」。彼の骨の中の休まない熱
(Ps 38:3)
[UMBREIT]。
英語原文
19. When man does not heed warnings of the night, he is chastened, &c. The new thought suggested by Elihu is that affliction is disciplinary
(Job 36:10);
for the good of the godly.
multitude--so the Margin, Hebrew (Keri). Better with the text (Chetib), "And with the perpetual (strong) contest of his bones"; the never-resting fever in his bones
(Ps 38:3)
[UMBREIT].
20
無題
20. 命――すなわち、食欲。通常は「命」を支える
(Job 38:39; Ps 107:18; Ec 12:5)。
病気による食物への欲求の喪失は、高慢という霊的な熱を育むものへの情欲が苦しみによって取り除かれることを象徴する。
たましい――欲望。
英語原文
20. life--that is, the appetite, which ordinarily sustains "life"
(Job 38:39; Ps 107:18; Ec 12:5).
The taking away of desire for food by sickness symbolizes the removal by affliction of lust, for things which foster the spiritual fever of pride.
soul--desire.
21
無題
21. かつて目立った彼の肉は「もはや見えない」。かつて見えなかった骨が今は目立って現れる。
突き出る――直訳は「裸である」。余白、ヘブル語（ケリー）の読み。本文（ケティブ）は名詞として「（裸となる）」と読む。ケリーは間違いなく写字生の説明的読みであった。
英語原文
21. His flesh once prominent "can no more be seen." His bones once not seen now appear prominent.
stick out--literally, "are bare." The Margin, Hebrew (Keri) reading. The text (Chetib) reads it a noun "(are become) bareness." The Keri was no doubt an explanatory reading of transcribers.
22
無題
22. 滅ぼす者――人の命を終わらせるために神によって任命された死の天使
(2Sa 24:16; Ps 78:49)。
しかし擬人化された死の痛みが意味されるかもしれない。それで「かじる者」（
Job 30:17
を参照）。
英語原文
22. destroyers--angels of death commissioned by God to end man's life
(2Sa 24:16; Ps 78:49).
The death pains personified may, however, be meant; so "gnawers" (see on
Job 30:17).
23
無題
23. エリフは自分自身を神から遣わされた
(Job 32:8; 33:6)
「使者」、「通訳」として、ヨブに説明し神の義を弁護するために言及する。エリパズはヨブがそのような者を望みえないと否認し
(Job 5:1)、
ヨブは
(Job 9:33)
そのような彼と神の間の「仲裁者」や判定者を望んだ。「良いおとずれの使者」は「滅ぼす者」
(Job 33:23)
と対比される。
彼と共に――もし苦しむ者に与えられるなら。通訳の務めは「人に神の正しさ」を取り扱いにおいて示すことであると述べられる。あるいは UMBREIT のように、「人間の神への正しい道」
(Pr 14:2)。
前者のほうが良い。ヨブは自分自身の「正しさ」を主張し
(Job 16:17; 27:5, 6)、
エリフは逆に神の正しさを主張し、人の真の正しさは神に服すことにあるとする。「千人のうちのひとり」はまれに見出される人である。
So 5:10
のようにイエス・キリスト。時間的な救いの神から遣わられた仲介者エリフは、永遠の救いの仲介者である神人イエス・キリストの型である。「契約の使者」
(Mal 3:1)。
これが聖霊の不思議なわざである。人々と出来事が、ご自身の「あかしは預言の霊である」方を無意識に予表するように、それぞれの領域で動くこと。同じ点が小さな円と、はるかに大きい同心円の中心になり得るように。
英語原文
23. Elihu refers to himself as the divinely-sent
(Job 32:8; 33:6)
"messenger," the "interpreter" to explain to Job and vindicate God's righteousness; such a one Eliphaz had denied that Job could look for
(Job 5:1),
and Job
(Job 9:33)
had wished for such a "daysman" or umpire between him and God. The "messenger" of good is antithetical to the "destroyers"
(Job 33:23).
with him--if there be vouchsafed to the sufferer. The office of the interpreter is stated "to show unto man God's uprightness" in His dealings; or, as UMBREIT, "man's upright course towards God"
(Pr 14:2).
The former is better; Job maintained his own "uprightness"
(Job 16:17; 27:5, 6);
Elihu on the contrary maintains God's, and that man's true uprightness lies in submission to God. "One among a thousand" is a man rarely to be found. So Jesus Christ
(So 5:10).
Elihu, the God-sent mediator of a temporal deliverance, is a type of the God-man Jesus Christ the Mediator of eternal deliverance: "the messenger of the covenant"
(Mal 3:1).
This is the wonderful work of the Holy Ghost, that persons and events move in their own sphere in such a way as unconsciously to shadow forth Him, whose "testimony is the Spirit of prophecy"; as the same point may be center of a small and of a vastly larger concentric circle.
24
無題
24.
Job 33:23
の帰結句。
彼――神。
救い出す――直訳は「あがなう」。それと「身代金」において、神が苦しむ者を赦し、助けられる考慮に言及がある。ここでは主にエリフのとりなしである。しかし言葉は、その完全な意味がこれによって尽くされるには強すぎる。聖霊は、その完全な実現をイエス・キリストがそれのために払われた価格のうちに神によって見出された「永遠のあがない」においてのみ受ける言葉を示唆された。すなわち、その血と価値あるとりなし
(Heb 9:12)。
「得た」、直訳は「見つけた」。見出す者の熱心な熱意、知恵、誠実さと、見出すことの新しさと喜びを暗示する。イエス・キリストはそれを見出さなかったはずがない。しかし依然として彼のそれを探すことが必要であった[BENGEL]
(Lu 15:8)。
父なる神は見出す方
(Ps 89:19)。
あがない主イエス・キリストに、あがなえ（ヘブル語のように）彼が進むのから、などと言われる
(2Co 5:19)。
身代金――エリフによって一般的な意味で使われるが、聖霊は、あがないのため払われた価格としてのイエス・キリストに適用されるその厳格な意味で意図される
(Ex 21:30)、
贖い（すなわち、一度に売る、すなわち疎遠になった「二者」を和解させる手段）、おおい。箱舟を瀝青で覆うように、私たち罪人を怒りから覆うものの型
(Ge 6:14; Ps 32:1)。
穴はここでは主に墓である
(Isa 38:17)、
しかし霊的な穴が主に予表される
(Zec 9:11)。
英語原文
24. Apodosis to
Job 33:23.
he--God.
Deliver--literally, "redeem"; in it and "ransom" there is reference to the consideration, on account of which God pardons and relieves the sufferers; here it is primarily the intercession of Elihu. But the language is too strong for its full meaning to be exhausted by this. The Holy Ghost has suggested language which receives its full realization only in the "eternal redemption found" by God in the price paid by Jesus Christ for it; that is, His blood and meritorious intercession
(Heb 9:12).
"Obtained," literally, "found"; implying the earnest zeal, wisdom, and faithfulness of the finder, and the newness and joyousness of the finding. Jesus Christ could not but have found it, but still His seeking it was needed [BENGEL],
(Lu 15:8).
God the Father, is the Finder
(Ps 89:19).
Jesus Christ the Redeemer, to whom He saith, Redeem (so Hebrew) him from going, &c.
(2Co 5:19).
ransom--used in a general sense by Elihu, but meant by the Holy Ghost in its strict sense as applied to Jesus Christ, of a price paid for deliverance
(Ex 21:30),
an atonement (that is, means of selling at once, that is, reconciling "two" who are estranged), a covering, as of the ark with pitch, typical of what covers us sinners from wrath
(Ge 6:14; Ps 32:1).
The pit is primarily here the grave
(Isa 38:17),
but the spiritual pit is mainly shadowed forth
(Zec 9:11).
25
無題
25-28. 神の恵みへの回復の結果。文字通り、ヨブには時間的な回復。霊的には、永遠の再生。際立った言葉は、エリフによって使われたように、時間的な意味に限ることはできない
(1Pe 1:11, 12)。
彼の肉は子どものよりも新しくなる――ナアマンのように
2Ki 5:14、
霊的に
Joh 3:3-7。
英語原文
25-28. Effects of restoration to God's favor; literally, to Job a temporal revival; spiritually, an eternal regeneration. The striking words cannot be restricted to their temporal meaning, as used by Elihu
(1Pe 1:11, 12).
his flesh shall be fresher than a child's--so Naaman,
2Ki 5:14,
spiritually,
Joh 3:3-7.
26
無題
26. ヨブはもはや、彼が訴えるように、いたずらに神に祈らないであろう
(Job 23:3, 8, 9)。
特にイエス・キリストにあるあがなわれた者に真実である
(Joh 16:23-27)。
彼――ヨブ。
そのみ顔を見る――あるいは、神はヨブにそのみ顔を見させる
[MAURER]。神はもはや「そのみ顔を隠さない」
(Job 13:24)。
今信者に真実
(Joh 14:21, 22)。
永遠に
(Ps 17:15; Joh 17:24)。
彼の――神の。
義――神は回復されたヨブにもはや（「私は……正しいことを曲げた」
Job 33:27）
神の正義を疑わせず、彼の取り扱いにおいて神を正しいとさせる。悔いる者は神を正しいとする
(Ps 51:4)。
こうして信者はイエス・キリストにおいて神の義を見させられる
(Isa 45:24; 46:13)。
英語原文
26. Job shall no longer pray to God, as he complains, in vain
(Job 23:3, 8, 9).
True especially to the redeemed in Jesus Christ
(Joh 16:23-27).
he--Job.
shall see his face--or, God shall make Job to see His face [MAURER]. God shall no longer "hide His face"
(Job 13:24).
True to the believer now
(Joh 14:21, 22);
eternally
(Ps 17:15; Joh 17:24).
his--God's
righteousness--God will again make the restored Job no longer ("I perverted . . . right,"
Job 33:27)
doubt God's justice, but to justify Him in His dealings. The penitent justifies God
(Ps 51:4).
So the believer is made to see God's righteousness in Jesus Christ
(Isa 45:24; 46:13).
27
無題
27. 彼は見る――神。むしろ、UMBREIT と共に、「今彼（回復した悔いる者）は（『喜び』
Job 33:26; Ps 51:12
に答えて）人々の前で喜び歌う、そして言う」、など
(Pr 25:20; Ps 66:16; 116:14)。
曲げた――まっすぐなものを曲げた。ヨブが神の性格を誤って表したように。
利益になった――直訳は「私と等しくされた」。むしろ、「私の罰は私の罪に見合わなかった」（ツォファルのように、
Job 11:6）。
ヨブがこれまで言ったことの逆
(Job 16:17; Ps 103:10; Ezr 9:13)。
英語原文
27. he looketh--God. Rather, with UMBREIT, "Now he (the restored penitent) singeth joyfully (answering to "joy,"
Job 33:26; Ps 51:12)
before men, and saith," &c.
(Pr 25:20; Ps 66:16; 116:14).
perverted--made the straight crooked: as Job had misrepresented God's character.
profited--literally, "was made even" to me; rather, "My punishment was not commensurate with my sin" (so Zophar,
Job 11:6);
the reverse of what Job heretofore said
(Job 16:17; Ps 103:10; Ezr 9:13).
28
無題
28.（
Job 33:24
を参照）。むしろヘブル語の本文（英語訳は余白、ヘブル語、ケリーの「彼のたましい、彼の命」として読む）のように、「彼は私のたましいを……私の命を救い出した」。悔いる者の人々への証の継続。
光――
(Job 33:30; Job 3:16, 20; Ps 56:13; Ec 11:7)。
英語原文
28. (See on
Job 33:24);
rather, as Hebrew text (English Version reads as the Margin, Hebrew, Keri, "his soul, his life"), "He hath delivered my soul . . . my life." Continuation of the penitent's testimony to the people.
light--
(Job 33:30; Job 3:16, 20; Ps 56:13; Ec 11:7).
29
無題
29. 余白、「二度、三度」。
Job 33:14
に言及。一度は、幻によって
Job 33:15-17。
第二に、苦しみによって
Job 33:19-22。
今、第三に、「使者」によって
Job 33:23。
英語原文
29. Margin, "twice and thrice," alluding to
Job 33:14;
once, by visions,
Job 33:15-17;
secondly, by afflictions,
Job 33:19-22;
now, by the "messenger," thirdly,
Job 33:23.
30
無題
30.
Job 33:28
に言及
(Ps 50:13)。
英語原文
30. Referring to
Job 33:28
(Ps 50:13).
32
無題
32. 義とする――あなたに正義を行う。そして、もしそれと矛盾せずにできるなら、あなたを無実と宣言する。
Job 33:33
でエリフは返答のために立ち止まり、それから
Job 34:1
で続ける。
英語原文
32. justify--to do thee justice; and, if I can, consistently with it, to declare thee innocent. At
Job 33:33
Elihu pauses for a reply; then proceeds in
Job 34:1.
Job 33:1-33.
ヨブへの語りかけ。
(Job 32:1-22)
が友人たちにであったのと同様である。