1
無題
英語原文
FIRST SERIES.
Job 9:1-35.
REPLY OF JOB TO BILDAD.
2
無題
2. 私は実にそのとおりであることを知っている――神は「公義を曲げない」
(Job 8:3)。
しかし（私が正しいと確信していても）ただ人がどうして神に対して自分の権利を主張し――（義と）なり得ようか。福音は答える
(Ro 3:26)。
英語原文
2. I know it is so of a truth--that God does not "pervert justice"
(Job 8:3).
But (even though I be sure of being in the right) how can a mere man assert his right--(be just) with God. The Gospel answers
(Ro 3:26).
3
無題
3. もし彼が――神が。
争うなら――直訳は「さばきに臨む」。
彼は答えることができない、など――神の一つの問いに対して千の答えを用意していても、神の威厳を恐れてそのうちの一つも口に出せない。
英語原文
3. If he--God
will contend with him--literally, "deign to enter into judgment."
he cannot answer, &c.--He (man) would not dare, even if he had a thousand answers in readiness to one question of God's, to utter one of them, from awe of His Majesty.
4
無題
4. 心の知恵ある――悟りにおいて！力において強い！神はご自身の知恵によって最も有能な論者を惑わせ、ご自身の力によって最も強い者を惑わせる。
心をかたくする――あるいはその首を
(Pr 29:1)。
すなわち神に挑む。繁栄するためには、神の摂理と恵みの配慮に従わなければならない。
英語原文
4. wise in heart--in understanding!--and mighty in power! God confounds the ablest arguer by His wisdom, and the mightiest by His power.
hardened himself--or his neck
(Pr 29:1);
that is, defied God. To prosper, one must fall in with God's arrangements of providence and grace.
5
無題
5. 彼らは知らない――ヘブル語は「突然に、予期せずに、彼らが気づく前に」
(Ps 35:8)；
「不意に」；ヘブル語、「それと知らずに」
(Joe 2:14; Pr 5:6)。
英語原文
5. and they know not--Hebrew for "suddenly, unexpectedly, before they are aware of it"
(Ps 35:8);
"at unawares"; Hebrew, which "he knoweth not of"
(Joe 2:14; Pr 5:6).
6
無題
6. 地は詩的に柱の上に休っているとみなされ、その柱は地震の時に震える
(Ps 75:3; Isa 24:20)。
地に関する文字通りの真理は
(Job 26:7)
に与えられる。
英語原文
6. The earth is regarded, poetically, as resting on pillars, which tremble in an earthquake
(Ps 75:3; Isa 24:20).
The literal truth as to the earth is given
(Job 26:7).
7
無題
7. 彼の命令によって、太陽は出ない。すなわち、日食や、地震に伴う暗闇において
(Job 9:6)。
星を封じる――すなわち、中身が見えないように部屋を封印するように、完全に覆う。
英語原文
7. The sun, at His command, does not rise; namely, in an eclipse, or the darkness that accompanies earthquakes
(Job 9:6).
sealeth up the stars--that is, totally covers as one would seal up a room, that its contents may not be seen.
8
無題
8. 敷き広げる――
(Isa 40:22; Ps 104:2)。
しかし全体を通して、神の創造の力というより、自然を統治する力が示されている。嵐は自然とその主との格闘のように見える！それゆえ、むしろ「ただ一人で天を覆いたわませる」とするのがよい。他の助けなしに。神はたわんだ天から地に下られる
(Ps 18:9)。
雲が下る嵐はこのイメージを示唆する。天の丸天井の下降において、神は高い御座から下られ、征服者としてその暴虐を飼い慣らしながら、山のような波（ヘブル語、「高き所」）の上を荘厳に歩かれる。それが「踏む」
(De 33:29; Am 4:13; Mt 14:26)。
不可能のエジプトの象形文字は、波の上を歩く人である。
英語原文
8. spreadeth out--
(Isa 40:22; Ps 104:2).
But throughout it is not so much God's creating, as His governing, power over nature that is set forth. A storm seems a struggle between Nature and her Lord! Better, therefore, "Who boweth the heavens alone," without help of any other. God descends from the bowed-down heaven to the earth
(Ps 18:9).
The storm, wherein the clouds descend, suggests this image. In the descent of the vault of heaven, God has come down from His high throne and walks majestically over the mountain waves (Hebrew, "heights"), as a conqueror taming their violence. So "tread upon"
(De 33:29; Am 4:13; Mt 14:26).
The Egyptian hieroglyphic for impossibility is a man walking on waves.
9
無題
9. 造る――むしろ、アラビア語から、「覆い隠す」。これは文脈に一致する。文脈は創造者としてよりも支配者としての彼の無限の力を描写する[ウンブライト]。
アルクトゥルス――おおぐま座。常に極の周りを回り、決して沈まない。カルデア人とアラブ人は早くから星に名をつけ、星座にまとめた。しばしば夜に旅行し、群れを飼うので、自然にそうしたであろう。特に幾つかの星の出没が季節の区別を示すから。ブリンクリーは、ここで言及される星がおうし座とさそり座のものであり、これらがヨブの時代の春と秋の基本星座であったと仮定し、分点の歳差によって、ヨブの時代を洪水後818年、アブラハムより184年前と計算する。
オリオン――ヘブル語、「愚かな者」。
Job 38:31
では彼は「縛り」で縛られて現れる。古い伝説はこの星を、思い上がって神に反逆し、それゆえに愚か者であり、罰として天に鎖でつながれた英雄として表す。その昇起は嵐の時期にあるから。彼はアッシリア人の中ではニムロデ（極めて不敬けんな反逆者）。ギリシャ人の中ではオリオン。サバイズム（天の軍勢の崇拝）と英雄崇拝が彼の人格に混ぜられた。彼は征服に基づく首長制をもって族長的な社会秩序を最初に覆した
(Ge 10:9, 10)。
プレアデス――直訳は「星の堆」。アラビア語、「星の結び目」。東洋でのこの星座の様々な名前は、その中の星の密接な結合を表す
(Am 5:8)。
南の部屋――南半球の見えない地域。先に言及された北のものと区別される、独自の星のセットを持つ。地の真の構造がここで暗示される。
英語原文
9. maketh--rather, from the Arabic, "covereth up." This accords better with the context, which describes His boundless power as controller rather than as creator [UMBREIT].
Arcturus--the great bear, which always revolves about the pole, and never sets. The Chaldeans and Arabs, early named the stars and grouped them in constellations; often travelling and tending flocks by night, they would naturally do so, especially as the rise and setting of some stars mark the distinction of seasons. BRINKLEY, presuming the stars here mentioned to be those of Taurus and Scorpio, and that these were the cardinal constellations of spring and autumn in Job's time, calculates, by the precession of equinoxes, the time of Job to be eight hundred eighteen years after the deluge, and one hundred eighty-four before Abraham.
Orion--Hebrew, "the fool"; in
Job 38:31
he appears fettered with "bands." The old legend represented this star as a hero, who presumptuously rebelled against God, and was therefore a fool, and was chained in the sky as a punishment; for its rising is at the stormy period of the year. He is Nimrod (the exceedingly impious rebel) among the Assyrians; Orion among the Greeks. Sabaism (worship of the heavenly hosts) and hero-worship were blended in his person. He first subverted the patriarchal order of society by substituting a chieftainship based on conquest
(Ge 10:9, 10).
Pleiades--literally, "the heap of stars"; Arabic, "knot of stars." The various names of this constellation in the East express the close union of the stars in it
(Am 5:8).
chambers of the south--the unseen regions of the southern hemisphere, with its own set of stars, as distinguished from those just mentioned of the northern. The true structure of the earth is here implied.
10
無題
10. エリファズからの繰り返し
(Job 5:9)。
英語原文
10. Repeated from Eliphaz
(Job 5:9).
11
無題
11. 私は彼を見ない：彼は過ぎ行く――イメージはうなる風
(Isa 21:1)。
人が目に見えずに襲う風のように、神はその怒りの恐ろしい効果において感じられるが、見られない
(Joh 3:8)。
それゆえ、彼と争うことは不可能である、とヨブは論じる。
英語原文
11. I see him not: he passeth on--The image is that of a howling wind
(Isa 21:1).
Like it when it bursts invisibly upon man, so God is felt in the awful effects of His wrath, but is not seen
(Joh 3:8).
Therefore, reasons Job, it is impossible to contend with Him.
12
無題
12. 「彼が奪い取る」なら、私の場合、私に親愛なすべてがそうであったが、それでも死すべき者は彼を責めることができない。彼はご自身のものを取るだけである。彼は絶対の王
(Ec 8:4; Da 4:35)。
英語原文
12. If "He taketh away," as in my case all that was dear to me, still a mortal cannot call Him to account. He only takes His own. He is an absolute King
(Ec 8:4; Da 4:35).
13
無題
13. も神が――むしろ、「神はその怒りを退けない」。すなわち、死すべき者が頑固に抵抗する限り[ウンブライト]。
高ぶる助け手――全能者と争う者を助けようとする高ぶる者たちは、彼に対しては無効である。
英語原文
13. If God--rather, "God will not withdraw His anger," that is, so long as a mortal obstinately resists [UMBREIT].
the proud helpers--The arrogant, who would help one contending with the Almighty, are of no avail against Him.
14
無題
14. どれほど私などなおさら等――力ある者さえ彼の前にひざまずかなければならないのに、弱い私が。彼と共に言葉を選ぶ（論じるためにうまく選ばれた言葉を用いる）。
英語原文
14. How much less shall I? &c.--who am weak, seeing that the mighty have to stoop before Him. Choose words (use a well-chosen speech, in order to reason) with Him.
15
無題
15.
(Job 10:15)。
たとい私が罪を自覚しなくとも、私はあえてそう言わず、私を義とするかどうかを彼の裁きとあわれみに委ねる
(1Co 4:4)。
英語原文
15.
(Job 10:15).
Though I were conscious of no sin, yet I would not dare to say so, but leave it to His judgment and mercy to justify me
(1Co 4:4).
16
無題
16, 17. 私が呼び求めても、彼は私の声に耳を傾けられたとは私は信じないであろう――嵐をもって（葉を剥ぎ取られた木のように）私を砕かれる方。
英語原文
16, 17. would I not believe that he had hearkened unto my voice--who breaketh me (as a tree stripped of its leaves) with a tempest.
19
無題
19. UMBREIT はこれらを神の言葉とし、「強い者の力は何の役に立つのか？」と訳す。「ここで（と彼は言う）見よ！正義は何の役に立つのか？だれが私に弁論の時を定めるのか？」（
Jer 49:19
のように）。最後の言葉は確かにヨブよりも神に当てはまる。「私」をヨブに当てはめても意味は実質的に同じである。「見よ！」は、挑戦されたときの神の戦いに対する迅速な備えを表す。
英語原文
19. UMBREIT takes these as the words of God, translating, "What availeth the might of the strong?" "Here (saith he) behold! what availeth justice? Who will appoint me a time to plead?" (So
Jer 49:19).
The last words certainly apply better to God than to Job. The sense is substantially the same if we make "me" apply to Job. The "lo!" expresses God's swift readiness for battle when challenged.
20
無題
20. それ――
(Job 15:6; Lu 19:22)、
あるいは「彼」、すなわち神。
英語原文
20. it--
(Job 15:6; Lu 19:22);
or "He," God.
21
無題
21. 直訳は、ここ（および
Job 9:20）では、「私は完全だ！私は私のたましいを知らないであろう！私は卑しめるであろう」[すなわち]「私の命を否認するであろう」。すなわち、無実を自覚していても、無限の神と争うなかで、私は自分のたましいを無視し、過去の命をまるで有罪であるかのように卑しめざるをえないであろう[ROSENMULLER]。
英語原文
21. Literally, here (and in
Job 9:20),
"I perfect! I should not know my soul! I would despise," [that is], "disown my life"; that is, Though conscious of innocence, I should be compelled, in contending with the infinite God, to ignore my own soul and despise my past life as if it were guilty [ROSENMULLER].
22
無題
22. 一つのこと――「すべて同じである。完全であれ悪者であれ――彼は滅ぼす」。これがヨブが友人たちに対して主張した点である。正しい者と悪者は同じように苦しみ、ここでの大きな苦しみは大きな罪を証明しない
(Lu 13:1-5; Ec 9:2)。
英語原文
22. one thing--"It is all one; whether perfect or wicked--He destroyeth." This was the point Job maintained against his friends, that the righteous and wicked alike are afflicted, and that great sufferings here do not prove great guilt
(Lu 13:1-5; Ec 9:2).
23
無題
23. もし――むしろ、「（神の）むちが突然（悪者を
Job 9:22）
殺す間に、罪のない者の衰えるのを笑う（無視する。あざけるのではない）」。罪のない者と有罪の者の唯一の違いは、後者は突然の一撃で殺され、前者は徐々に衰える、とヨブは言う。「試み」という訳は、「突然殺す」に対する反対を「衰える」ほどには表さない[UMBREIT]。
英語原文
23. If--Rather, "While (His) scourge slays suddenly (the wicked,
Job 9:22),
He laughs at (disregards; not derides) the pining away of the innocent." The only difference, says Job, between the innocent and guilty is, the latter are slain by a sudden stroke, the former pine away gradually. The translation, "trial," does not express the antithesis to "slay suddenly," as "pining away" does [UMBREIT].
24
無題
24. 正しい「さばきづかさ」に言及し、並行の最初の句の「悪者」との対比。悪い圧迫者がしばしば地を手に与えられるのに、正しいさばきづかさは刑に導かれる。犯罪者は刑の準備として顔を覆われた
(Es 7:8)。
こうしてここでの悪者と正しい者の対比は
Job 9:23
のものに対応する。
もし違うなら、どこで、だれか？――もし神がこれらの異常の原因でないなら、原因はどこに見出され、だれであるか？
英語原文
24. Referring to righteous "judges," in antithesis to "the wicked" in the parallel first clause, whereas the wicked oppressor often has the earth given into his hand, the righteous judges are led to execution--culprits had their faces covered preparatory to execution
(Es 7:8).
Thus the contrast of the wicked and righteous here answers to that in
Job 9:23.
if not, where and who?--If God be not the cause of these anomalies, where is the cause to be found, and who is he?
25
無題
25. 飛脚――急使。広大なペルシャ帝国では、そのような急使が、ラクダに乗るか徒歩で、遠い州に王の命令を運ぶために用いられた
(Es 3:13, 15; 8:14)。
「私の日々」は遅い隊商ではなく、速い飛脚のようである。「日々」は詩的に、ヨブがそのうちにではなく、それら自ら「良いを見ない」と言われる
(1Pe 3:10)。
英語原文
25. a post--a courier. In the wide Persian empire such couriers, on dromedaries or on foot, were employed to carry the royal commands to the distant provinces
(Es 3:13, 15; 8:14).
"My days" are not like the slow caravan, but the fleet post. The "days" are themselves poetically said to "see no good," instead of Job in them
(1Pe 3:10).
26
無題
26. 軽い舟――むしろ、葦のカヌーまたはパピルスの小舟。ナイルで使われ、軽さのゆえに速い
(Isa 18:2)。
英語原文
26. swift ships--rather, canoes of reeds or papyrus skiffs, used on the Nile, swift from their lightness
(Isa 18:2).
28
無題
28.
Job 9:27
の帰結句――「もし私が言うなら、など」。「私は依然として私のすべての悲しみ（の帰り）を恐れる。私が知るのは、あなたは（私の苦しみを取り除くことによって）私を無実としない（しない）からである。それならどうして私は私の悲しみをやめることができようか？」
英語原文
28. The apodosis to
Job 9:27
--"If I say, &c." "I still am afraid of all my sorrows (returning), for I know that thou wilt (dost) (by removing my sufferings) not hold or declare me innocent. How then can I leave off my heaviness?"
29
無題
29. 「もし」は省いたほうが良い。私は（神によって……として扱われる）悪者。それならなぜ私は（彼の告訴を反証するために）いたずらに労するのか。ヨブは服従する。彼が神が正しいと確信したからというより、神が力強く、彼が弱いから[BARNES]。
英語原文
29. The "if" is better omitted; I (am treated by God as) wicked; why then labor I in vain (to disprove His charge)? Job submits, not so much because he is convinced that God is right, as because God is powerful and he weak [BARNES].
30
無題
30. 雪の水――雪の白さのゆえに、普通の水よりもきよめると考えられた
(Ps 51:7; Isa 1:18)。
決してきよくない――むしろ、第一の句の洗い材料を表す並行に答えて、「灰汁」。アラブ人は油と混ぜたアルカリを石鹸として用いた
(Ps 73:13; Jer 2:22)。
英語原文
30. snow water--thought to be more cleansing than common water, owing to the whiteness of snow
(Ps 51:7; Isa 1:18).
never so clean--Better, to answer to the parallelism of the first clause which expresses the cleansing material, "lye:" the Arabs used alkali mixed with oil, as soap
(Ps 73:13; Jer 2:22).
32
無題
32.
(Ec 6:10; Isa 45:9)。
英語原文
32.
(Ec 6:10; Isa 45:9).
33
無題
33. 仲裁者――「仲介者」あるいは「判定者」。その手を置くことは、人と人の間をさばく力を表す。一方の当事者であるヨブと同レベルの者がいるかもしれない。しかしヨブはもう一方の当事者である全能者と同レベルの者を知らなかった
(1Sa 2:25)。
私たちクリスチャンは（しかし判定者の意味ではなく）両方と同レベルのそのような仲介者を知る。神人キリスト・イエス
(1Ti 2:5)。
英語原文
33. daysman--"mediator," or "umpire"; the imposition of whose hand expresses power to adjudicate between the persons. There might be one on a level with Job, the one party; but Job knew of none on a level with the Almighty, the other party
(1Sa 2:25).
We Christians know of such a Mediator (not, however, in the sense of umpire) on a level with both--the God-man, Christ Jesus
(1Ti 2:5).
34
無題
34. むち――ここでは罰の象徴ではなく、力の象徴。神がその全能の力の基盤の上で彼を取り扱う限り、ヨブは公平な条件で神に会うことができない。
英語原文
34. rod--not here the symbol of punishment, but of power. Job cannot meet God on fair terms so long as God deals with him on the footing of His almighty power.
35
無題
35. 私にはそうではない――今のまま、神がそのむちを取り去らないので、私は自分を擁護できるような平等の基盤の上にはない。
英語原文
35. it is not so with me--As it now is, God not taking His rod away, I am not on such a footing of equality as to be able to vindicate myself.
第一の系列
Job 9:1-35.
ビルダデに対するヨブの返答