1
Jos 22:1-9.
英語原文
Jos 22:1-9.
JOSHUA DISMISSES THE TWO TRIBES AND A HALF, WITH A BLESSING.
1. Then Joshua called the Reubenites, and the Gadites, and the half tribe of Manasseh--The general war of invasion being ended and the enemy being in so dispirited and isolated a condition that each tribe, by its own resources or with the aid of its neighboring tribe, was able to repress any renewed hostilities, the auxiliary Israelites from the eastern side of the Jordan were now discharged from service. Joshua dismissed them with high commendations for their fidelity and earnest admonitions to cultivate perpetual piety in life. The redundancy of the language is remarkable
[Jos 22:2-5].
It shows how important, in the judgment of the venerable leader, a steadfast observance of the divine law was to personal happiness, as well as national prosperity.
3
無題
3. あなたがたは長い日数の間、今日に至るまで兄弟を離れなかった——七年間という期間。
英語原文
3. Ye have not left your brethren these many days unto this day--for the space of seven years.
4
無題
4-7. あなたがたの天幕に帰りなさい——すなわち家に。彼らの家族は城壁をめぐらした町に残されていた
(民数記 32:17)。
英語原文
4-7. get you unto your tents--that is, home; for their families had been left in fortified towns
(Nu 32:17).
8
無題
8. 彼は彼らに言った、大いなる富と共に帰りなさい——家畜、衣類、貴金属の形で。
敵のぶんどり物を兄弟たちと分けなさい——(民数記 31:25-39
参照)。
英語原文
8. he spake unto them, saying, Return with much riches--in cattle, clothes, and precious metals.
divide the spoil of your enemies with your brethren--(See on
Nu 31:25-39).
10
Jos 22:10.
ヨシュア記 22:10。
旅の途中で証の祭壇を築く
10. 彼らがカナンの地にあるヨルダンの境界に来たとき、ルベンの人々は……そこにヨルダンのほとりに祭壇を建てた——この祭壇はおそらく巨大な石と土の堆積であった。われわれの翻訳者たちの多くは、それがカナン本来の限界内のヨルダンの岸に建てられたと想定している。しかし少し詳しく調べると、二つの理由からその位置が川の東側にあったという結論が抗いがたいように思われる。第一に、それがカナンの地の内にではなく、「向かい側」に、すなわちカナンの地の目に見える所に建てられたと言われているからである
(ヨシュア記 22:11)。 第二に、ヨルダン川の東側のイスラエル人がそれを建てた宣言された動機が、カナンの同胞が将来決して「主、イスラエルの神にあなたがたは何の関係があるのか。主がヨルダンをわれわれとあなたがたとの間の境界とされたのだ」などと言うのを防ぐためであったからである
[ヨシュア記 22:24, 25]。 このような嘲りは、二つ半の部族がヨルダンの東側、自分たちの地に、シロの祭壇の複製を持つことによって——それがカナンの同胞と同じ神を認め、同じ礼拝の儀式を行うことのあかしとして——明らかに防がれ、あるいは反駁されるであろう。
英語原文
Jos 22:10.
THEY BUILD THE ALTAR OF TESTIMONY ON THEIR JOURNEY.
10. when they came unto the borders of Jordan, that are in the land of Canaan, the children of Reuben . . . built there an altar by Jordan--This altar was probably an immense pile of stones and earth. The generality of our translators supposes that it was reared on the banks of the Jordan, within the limits of Canaan proper. But a little closer examination seems to make the conclusion irresistible that its position was on the eastern side of the river, for these two reasons; first, because it is said
(Jos 22:11)
to have been built "over against," or in the sight of the land of Canaan--not within it; and secondly, because the declared motive of the trans-jordanic Israelites in erecting it was to prevent their brethren in Canaan ever saying, "in time to come, What have ye to do with the Lord God of Israel? For the Lord hath made Jordan a border between us and you," &c.
[Jos 22:24, 25].
Such a taunt would be obviously prevented or confuted by the two tribes and a half having on the eastern side of Jordan, within their own land, a facsimile of the altar at Shiloh, as a witness that they acknowledged the same God and practised the same rites of worship as the brethren in Canaan.
11
Jos 22:11-29.
ヨシュア記 22:11-29。
これについての論争
11-29. イスラエルの人々がこれを聞いた——噂は素早くヨルダン川の東側の部族が行ったことを広めた。その行為が何らかの偶像礼拝の意図を疑われたので、部族は挙って立ち上がり、シロの幕屋に集まって、神から背教した者として二つ半の部族に戦争を宣言することを決議した。しかし冷静でより成熟した考慮の上に、彼らはまず大祭司の子と各部族から十人の著名人からなる代表団を送り、この噂された神への反逆を調査することを決めた
(申命記 13:13-15)。 代表者の質は、全イスラエルにおける神礼拝の純潔を保つためにこの機会に感じられた深い憂慮を示していた。二つ半の部族が本当に祭壇を建てたという推定の下に、代表者たちは、彼らが神礼拝の唯一性を犯すというこのような重い罪にこれほど早く陥ったことに驚きを表した
(出エジプト記 20:24； レビ 17:8, 9； 申命記 12:5-13)。 彼らは東の同胞に、ペオルでの背教とアカンの罪によって国全体にもたらされた悲惨な結果を思い出させ、最後に、幕屋と祭壇の欠如を感じ、宗教的な特権よりも世的な利益を優先するという軽率な選択を悔いているなら、ヨルダンの西側に移るよう勧めた。そこではすべての部族が礼拝者の団結した従順な共同体を形成できるであろう。
英語原文
Jos 22:11-29.
CONTENTION THEREUPON.
11-29. and the children of Israel heard say--Fame speedily spread intelligence of what the trans-jordanic tribes had done. The act being suspected of some idolatrous design, the tribes rose in a mass, and repairing to the tabernacle at Shiloh, resolved to declare war against the two tribes and a half as apostates from God. On calmer and more mature consideration, however, they determined, in the first instance, to send a deputation consisting of the son of the high priest, and ten eminent persons from each tribe, to make inquiry into this rumored rebellion against God
(De 13:13-15).
The quality of the deputies evinced the deep solicitude that was felt on the occasion to maintain the purity of the divine worship throughout Israel. In the presumptive belief that the two tribes and a half had really built an altar, the deputies expressed astonishment at their so soon falling into such a heinous crime as that of violating the unity of divine worship
(Ex 20:24; Leviticus 17:8, 9; De 12:5-13).
They reminded their eastern brethren of the disastrous consequences that were entailed on the nation at large by the apostasy at Peor and by the sin of Achan, and finally exhorted them, if they felt the want of the tabernacle and altar and repented of their rash choice in preferring worldly advantages to religious privileges, to remove to the western side of the Jordan, where all the tribes would form a united and obedient community of worshippers.
21
無題
21. そのときルベンの子らは……答えた——主張された罪を最も強い言葉で否定し、彼らに帰せられた意図を抱くどころか、唯一の目的はイスラエルとの同盟の記憶を永続させること
[ヨシュア記 22:24, 25]、 およびイスラエルの神への礼拝への忠実さ
[ヨシュア記 22:26, 27]
であったと陳述した。
英語原文
21. Then the children of Reuben . . . answered--repudiating, in the strongest terms, the alleged crime, and deponing that so far from entertaining the intention imputed to them, their only object was to perpetuate the memory of their alliance with Israel
[Jos 22:24, 25],
and their adherence to the worship of Israel's God
[Jos 22:26, 27].
30
Jos 22:30-34.
ヨシュア記 22:30-34。
使者たちが満足する
英語原文
Jos 22:30-34.
THE DEPUTIES SATISFIED.
33
無題
33, 34. この事はイスラエルの人々の目に正しく見えた——この説明は使者たちに完全な満足を与えただけでなく、彼らから限りない喜びと感謝の表現を引き出した。「今日われわれは主がわれわれの中におられることを知る」 [ヨシュア記 22:31]、 すなわち、恵み深い臨在と先行的な善によって、あなたがたを疑われた罪に陥らないように保ち、国民を兄弟相殺の戦争や摂理的な裁きの災いから救い出されたことによって。この挿話はすべての関係者に栄誉を与え、カナンに入った民の間に、イスラエルの歴史の他の多くの時代において示されたよりもはるかに広く、神の栄誉と礼拝への熱心に信仰と熱心が湧き立っていたことを示す。
英語原文
33, 34. the thing pleased the children of Israel--The explanation not only gave perfect satisfaction to the deputies, but elicited from them expressions of unbounded joy and thankfulness. "This day we perceive that the Lord is among us"
[Jos 22:31],
that is, by His gracious presence and preventing goodness, which has kept you from falling into the suspected sin and rescued the nation from the calamity of a fratricidal war or providential judgments. This episode reflects honor upon all parties and shows that piety and zeal for the honor and worship of God animated the people that entered Canaan to an extent far beyond what was exemplified in many other periods of the history of Israel.
ヨシュア記 22:1-9。
ヨシュア、二つ半の部族を祝福して帰す
1. そのときヨシュアはルベン人、ガド人、およびマナセの半部族を呼び寄せた——一般的な侵攻戦争は終わり、敵は士気をくじかれ孤立していたので、各部族はその地域の資源、あるいは隣接部族の援助によって、再び始まる敵対行為を抑えることができた。それゆえ、ヨルダン東側からのイスラエル人援軍は任務を解かれた。ヨシュアは彼らの忠実さを大いに称賛し、生涯にわたって敬虔を絶えず養うよう真剣に訓戒して、彼らを帰した。言葉の重複が顕著である
[ヨシュア記 22:2-5]。
これは、この年配の指導者の判断において、神の律法の確固たる遵守が個人の幸福と国家の繁栄にいかに重要であるかを示している。