1
Le 3:1-17.
英語原文
Le 3:1-17.
THE PEACE OFFERING OF THE HERD.
1. if his oblation be a sacrifice of peace offering--"Peace" being used in Scripture to denote prosperity and happiness generally, a peace offering was a voluntary tribute of gratitude for health or other benefits. In this view it was eucharistic, being a token of thanksgiving for benefits already received, or it was sometimes votive, presented in prayer for benefits wished for in the future.
of the herd--This kind of offering being of a festive character, either male or female, if without blemish, might be used, as both of them were equally good for food, and, if the circumstances of the offerer allowed it, it might be a calf.
2
無題
2. 彼はそのささげ物の頭に手を置かなければならない——この意味深長な行為を行ったのち、幕屋の入り口の前でそれを殺し、祭司は祭壇の周りに血を振りかけた。
英語原文
2. he shall lay his hand upon the head of his offering--Having performed this significant act, he killed it before the door of the tabernacle, and the priests sprinkled the blood round about upon the altar.
3
無題
3. 彼は平安祭の犠牲からささげなければならない——平安祭は以前に述べられた供え物とこの点で異なっていた。燔祭は祭壇の上で完全に焼き尽くされ、自発のささげ物は一部が焼かれ、一部が祭司に割り当てられたが、この供え物では脂肪だけが焼かれた。ごく小部分が祭司に割り当てられ、残りはささげる者とその友人たちに与えられた。こうして主、その祭司、および民が共同してあずかる聖なる宴が形成され、それは大いなる平安祭であるキリストを通して、信じる者が享受する霊的な宴、聖なる交わりの象徴であった。（さらに参照
レビ19:5-8; 22:21）。
内臓を覆う脂肪——すなわち、牛の腹を開いたときに最初に目に現れる網目状の組織である。
内臓の上の脂肪——腸に付着しているが、容易に取り除くことができる。あるいは、ある人々によれば、胃の次にあったものである。
英語原文
3. he shall offer of the sacrifice of the peace offering--The peace offering differed from the oblations formerly mentioned in this respect: while the burnt offering was wholly consumed on the altar, and the freewill offering was partly consumed and partly assigned to the priests; in this offering the fat alone was burnt; only a small part was allotted to the priests while the rest was granted to the offerer and his friends, thus forming a sacred feast of which the Lord, His priests, and people conjointly partook, and which was symbolical of the spiritual feast, the sacred communion which, through Christ, the great peace offering, believers enjoy. (See further on
Le 19:5-8; 22:21).
the fat that covereth the inwards--that is, the web work that presents itself first to the eye on opening the belly of a cow.
the fat . . . upon the inwards--adhering to the intestines, but easily removable from them; or, according to some, that which was next the ventricle.
4
無題
4-11. 二つの腎臓……群れの……尾全体——東洋の国々には、尾が四フィート半以上の長さのある羊の種類がある。これらの尾は脂肪と髄の間の物質から成る。この種類の羊は六十から七十ポンドの重さがあり、そのうち尾は通常十五ポンド以上ある。この種類はアラビア、シリア、パレスチナにおいてはるかに最も多数であり、おそらくイスラエル人の群れの大部分を形成していたので、ユダヤの祭壇で通常流された血はこの種類であったと思われる。彼らの尾の並外れた大きさと美味しさは、この律法にさらなる重要性を与える。ある特定の羊の尾を神に犠牲としてささげるよう明示的な律法で命じることは、私たちを驚かせるかもしれない。しかし、広い尾の東洋の羊について、またその法令で特に指定された部分が極めて美味であることを知らされると、その驚きは消える
[PAXTON]。
英語原文
4-11. the two kidneys . . . of the flock . . . the whole rump--There is, in Eastern countries, a species of sheep the tails of which are not less than four feet and a half in length. These tails are of a substance between fat and marrow. A sheep of this kind weighs sixty or seventy English pounds weight, of which the tail usually weighs fifteen pounds and upwards. This species is by far the most numerous in Arabia, Syria, and Palestine, and, forming probably a large portion in the flocks of the Israelites, it seems to have been the kind that usually bled on the Jewish altars. The extraordinary size and deliciousness of their tails give additional importance to this law. To command by an express law the tail of a certain sheep to be offered in sacrifice to God, might well surprise us; but the wonder ceases, when we are told of those broad-tailed Eastern sheep, and of the extreme delicacy of that part which was so particularly specified in the statute [PAXTON].
12
無題
12. もしそのささげ物がやぎであるなら——これまたは他の二つの動物のいずれが選ばれても、ささげの儀式において同じ一般の指示に従うべきであった。
英語原文
12. if his offering be a goat--Whether this or any of the other two animals were chosen, the same general directions were to be followed in the ceremony of offering.
17
無題
17. あなたがたは脂肪も血も食べてはならない――上に与えられた詳細は、動物において食べてはならない脂肪を明確に定義しており、それゆえに他の部分に付着したり、それらと混じり合ったりする他のすべては用いてよい。血の禁止は別の根拠に基づく。それはメシアに対する敬意を保つためであり、メシアは世界の罪のために贖罪のいけにえとしてご自身の血を流される方であった[BROWN]。
英語原文
17. ye eat neither fat nor blood--The details given above distinctly define the fat in animals which was not to be eaten, so that all the rest, whatever adhered to other parts, or was intermixed with them, might be used. The prohibition of blood rested on a different foundation, being intended to preserve their reverence for the Messiah, who was to shed His blood as an stoning sacrifice for the sins of the world [BROWN].
Le 3:1-17.
牛の群れの和解祭
1. もし彼の供え物が和解祭であるなら——「平和」は聖書において一般的に繁栄と幸福を表すのに用いられるので、和解祭は健康やその他の恵みに対する感謝の自発的な供え物であった。この観点から、それは感謝のささげものであり、すでに受けた恵みへの感謝のしるしであったが、時には誓願の祭として、将来願う恵みを求める祈りのうちにささげられた。
牛の群れ——この種の供え物は祝祭的性格を持つので、傷のないものであれば雄でも雌でも用いることができた。両方とも食物として同様に良かったからである。また、ささげる者の状況が許せば、子牛であってもよかった。