1
Nu 28:1-31.
英語原文
Nu 28:1-31.
OFFERINGS TO BE OBSERVED.
2
無題
2. イスラエル人に命じて、彼らに告げよ――この章でなされる、以前に制定されたいくつかの律法の繰り返しは、時宜を得た必要なものであった。それらの重要性と頻繁な軽視のためだけでなく、最初の制定以来新しい世代が生まれていたこと、そしてイスラエル人がそれらの定めが守られるべき地に定住しようとしていたためである。
私のささげ物、私のパン――一般に定められたささげ物のために用いられ、この規定の趣旨は遵守における規則性と注意を強制することにある。
英語原文
2. Command the children of Israel, and say unto them--The repetition of several laws formerly enacted, which is made in this chapter, was seasonable and necessary, not only on account of their importance and the frequent neglect of them, but because a new generation had sprung up since their first institution and because the Israelites were about to be settled in the land where those ordinances were to be observed.
My offering, and my bread--used generally for the appointed offerings, and the import of the prescription is to enforce regularity and care in their observance.
9
無題
9, 10. これは安息日ごとの全焼のいけにえである—日常のささげ物に追加される安息日の全焼のいけにえについては、以前の言及はない。
英語原文
9, 10. This is the burnt offering of every sabbath--There is no previous mention of a Sabbath burnt offering, which was additional to the daily sacrifices.
11
無題
11-15. 月の初めには、あなたがたは主に全焼のいけにえをささげなければならない—これらは聖なる祭りとして守られた。厳粛な祭りの性質を持たなかったが、いけにえの上にラッパを吹くこと
（民数記10:10）、 女性の家事を除くすべての労働の停止
（アモス8:5）、 公の礼抨の祝賀
（列王第二4:23）、 そして社会的または家族的な祝宴
（サムエル第一20:5）
によって区別された。これらの観察は律法で規定されていないが、後の時代の実践で行われた。月の初めは、天文学的計算ではなく、ユダヤの著述家たちによれば、新しい月の最初の目に見える出現を見張るために任命された使者の証言によって知られ、その事実は山頂に点火された合図の火によって全国に告げ知らされた。新月の祭りは異邦人の間で一般的であったので、イスラエルにおけるその制定の重要な目的の一つは、その民の思いをより良い方向に向けることであったと考えられる。これが意図された目的の一つであったと仮定すると、子やぎの一頭が主
（民数記28:15） にささげられ、エジプト人やスリア人がしたように月にささげられなかったことが説明される。安息日と新月はしばしば一緒に言及される。
英語原文
11-15. And in the beginnings of your months ye shall offer a burnt offering unto the Lord--These were held as sacred festivals; and though not possessing the character of solemn feasts, they were distinguished by the blowing of trumpets over the sacrifices
(Nu 10:10),
by the suspension of all labor except the domestic occupations of women
(Am 8:5),
by the celebration of public worship
(2Ki 4:23),
and by social or family feasts
(1Sa 20:5).
These observations are not prescribed in the law though they obtained in the practice of a later time. The beginning of the month was known, not by astronomical calculations, but, according to Jewish writers, by the testimony of messengers appointed to watch the first visible appearance of the new moon; and then the fact was announced through the whole country by signal-fires kindled on the mountain tops. The new-moon festivals having been common among the heathen, it is probable that an important design of their institution in Israel was to give the minds of that people a better direction; and assuming this to have been one of the objects contemplated, it will account for one of the kids being offered unto the Lord
(Nu 28:15),
not unto the moon, as the Egyptians and Syrians did. The Sabbath and the new moon are frequently mentioned together.
16
無題
16-25. 第一の月の十四日は過ぎ越しである—その偉大な年次祭りのための律法は与えられている
（レビ23:5）、
しかし、種なしパンの七日間のそれぞれに行われるべき特定のささげ物が規定されているため、いくつかの詳細がここで導入される
[民数記28:18-25]。
英語原文
16-25. in the fourteenth day of the first month is the passover--The law for that great annual festival is given
(Le 23:5),
but some details are here introduced, as certain specified offerings are prescribed to be made on each of the seven days of unleavened bread
[Nu 28:18-25].
26
無題
26, 27. 初穂の日……燔祭をささげなさい――この祭りの祝いのために、初穂に伴うべき他の供え物
(Le 23:18)
に加えて、新しいいけにえがここで命じられる。
英語原文
26, 27. in the day of the first-fruits . . . offer the burnt offering--A new sacrifice is here ordered for the celebration of this festival, in addition to the other offering, which was to accompany the first-fruits
(Le 23:18).
Nu 28:1-31.
守るべきささげ物