1
Ps 7:1-17.
英語原文
Ps 7:1-17.
Shiggaion--a plaintive song or elegy. Though obscure in details, this title seems to intimate that the occasion of this Psalm was some event in David's persecution by Saul. He prays for relief because he is innocent, and God will be glorified in his vindication. He thus passes to the celebration of God's righteous government, in defending the upright and punishing the wicked, whose malignant devices will result in their own ruin; and, confident of God's aid, he closes with rejoicing.
1, 2. Though many enemies set upon him, one is singled out as prominent, and compared to a wild beast tearing his prey to pieces (compare
1Sa 20:1; 23:23; 26:19).
3
無題
3. もしわたしこれをしたなら―すなわち、「クシュの言葉」で告発された罪（比較せよ、
1Sa 24:9)。
英語原文
3. if I have done this--that is, the crime charged in the "words of Cush" (compare
1Sa 24:9).
4
無題
4. もしわたしが友人を損なったのなら。
いや、わたしは……助けた等―これは良い意味になるが、思考の流れを断つ。ゆえに「もしわたしが敵を奪ったのなら」と訳すことが提案される。いずれにしても
(1Sa 24:4-17; 31:8, 11
の比較）。
英語原文
4. If I have injured my friend.
yea, I have delivered, &c.--This makes a good sense, but interrupts the course of thought, and hence it is proposed to render, "if I have spoiled my enemy"--in either case (compare
1Sa 24:4-17; 31:8, 11).
5
無題
5. もしそのような行いがあったのなら、これがその結果である。
わたしの誉れ―
Ps 3:3; 4:2
の比較）―わたしの個人的および公的な尊厳。
英語原文
5. This is the consequence, if such has been his conduct.
mine honour--(compare
Ps 3:3; 4:2)
--my personal and official dignity.
6
無題
6. 神がこれまで彼を顧みなかったかのように関与される
(Ps 3:7; 9:18)。
怒る―最も激しいもの、川の岸を越える洪水のように。
命じられた……裁き―あるいは「定められた」。正しい決定。
英語原文
6. God is involved as if hitherto careless of him
(Ps 3:7; 9:18).
rage--the most violent, like a flood rising over a river's banks.
the judgment . . . commanded--or, "ordained"; a just decision.
7
無題
7. あなたを囲む―正義を求める者として。
あなたは高き所に帰りたまえ―裁きの座に就き、彼らによって正しい支配者として栄光を受けよ。
英語原文
7. compass thee--as those seeking justice.
return thou on high--assume the judgment seat, to be honored as a just Ruler by them.
8
無題
8. 一般に無実を主張するのではないが、この件については確信をもってそうでき、地のすべての裁き手から裁きを求めることは、事実上無罪を求めることである。
英語原文
8. Though not claiming innocence in general, he can confidently do so in this case, and in demanding from the Judge of all the earth a judgment, he virtually asks acquittal.
9
無題
9. 心と肝―人の感情と動機、あるいはその座
(Ps 16:7; 26:2
の比較）；
われらが心と胸を用いるように。
英語原文
9. the hearts and reins--the affections and motives of men, or the seat of them (compare
Ps 16:7; 26:2);
as we use heart and bosom or breast.
10
無題
10. 防御―文字通り「盾」
(Ps 5:12)。
英語原文
10. defence--literally, "shield"
(Ps 5:12).
11
無題
11. 裁かれる―
Ps 7:8
のように。
悪しき者―表現されないが、暗示される。というのも彼らのみが怒りの対象として残されるから。
英語原文
11. judgeth--as in
Ps 7:8.
the wicked--Though not expressed, they are implied, for they alone are left as objects of anger.
12
無題
12, 13. 人称を変えることで、彼らはここで明確に指し示される。非常に一般的な話法である。一人が一般的な悪者の代表として選ばれる。軍の姿は明らかな意味を持つ。
英語原文
12, 13. They are here distinctly pointed out, though by changing the person, a very common mode of speech, one is selected as a representative of wicked men generally. The military figures are of obvious meaning.
13
無題
13. 迫害する者たちに向かって―一部は「燃やすために」と訳すが、前者が最も良い意味である。燃やすための矢は、町を包囲するのに適するが、一人あるいは野外の戦いにおける一団に対して戦うのには適さない。
英語原文
13. against the persecutors--Some render "for burning," but the former is the best sense. Arrows for burning would be appropriate in besieging a town, not in warring against one man or a company in open fight.
14
無題
14. 第一の節は悪者が悪を行うために労するという一般的概念を表し、他のものはその姿を完全に展開する。
英語原文
14. The first clause expresses the general idea that wicked men labor to do evil, the others carry out the figure fully.
15
無題
15, 16.
1Sa 18:17; 31:2
は言及されるかどうかにかかわらずその言明を例証する。これらの節は
Ps 7:14
の解説であり、悪者の企てが失望に終わり、彼らの期待を裏切ることを示す。
英語原文
15, 16.
1Sa 18:17; 31:2
illustrate the statement whether alluded to or not. These verses are expository of
Ps 7:14,
showing how the devices of the wicked end in disappointment, falsifying their expectations.
17
無題
17. その義―
(Ps 5:8)。 このように、そのしもべの弁護と悪者の刑罰において例証される。
英語原文
17. his righteousness--
(Ps 5:8).
Thus illustrated in the defense of His servant and punishment of the wicked.
Ps 7:1-17.
シガヨン―哀歌あるいは plaintive な歌。細部は不明瞭であるが、この銘句は本篇の機会がサウルによるダビデの迫害のある出来事であったことを示唆するようである。彼は無実であるため、また神が彼の弁護において栄光を受けるため、救いを祈る。このように彼は、正しい者を守り悪者を罰する神の義なる統治の祝に移る。悪者の悪意に満ちた計略は彼ら自身の滅びに終わる。そして神の助けを確信して、彼は喜びをもって閉じる。
1, 2. 多くの敵が彼に襲いかかるが、一人が顕著なものとして選び出され、獲物を引き裂く野獣に比較される（比較せよ、
1Sa 20:1; 23:23; 26:19)。