1
Ru 1:1-5.
英語原文
Ru 1:1-5.
ELIMELECH, DRIVEN BY FAMINE INTO MOAB, DIES THERE.
1. in the days when the judges ruled--The beautiful and interesting story which this book relates belongs to the early times of the judges. The precise date cannot be ascertained.
2
無題
2. 엘리멜렉--"나의 하나님은 왕이시다"라는 뜻이다.
나오미--"아름다운" 또는 "즐거운"이라는 뜻이며, 그들의 두 아들 말론과 기룐은
(대상 4:22)
의 요아스와 사랍과 동일 인물로 여겨진다.
에브랏 사람--베들레헴의 옛 이름은 에브랏이었다
(창 35:19; 48:7).
이 이름은 히브리인들이 그 땅을 차지한 뒤에도 계속 사용되었고, 심지어 선지자 미가의 시대에 이르기까지 이어졌다
(미 5:2).
유다 베들레헴--스불론에 있던 같은 이름의 성읍과 구별하기 위해 이렇게 불렸다. 그 가족은 기근의 압박 때문에 모압으로 이주하지 않을 수 없었고, 그 나라에 여러 해 동안 정착하였다. 아버지가 죽은 뒤 두 아들은 모압 여인들과 결혼하였다. 이것은 모세 율법을 어긴 일이었다
(신 7:3; 23:3; 스 9:2; 느 13:23).
유대 저술가들은 두 젊은이가 일찍 죽은 것이 그 불법적인 결합 때문에 그들에게 내려진 하나님의 심판이었다고 말한다.
英語原文
2. Elimelech--signifies "My God is king."
Naomi--"fair or pleasant"; and their two sons, Mahlon and Chilion, are supposed to be the same as Joash and Saraph
(1Ch 4:22).
Ephrathites--The ancient name of Beth-lehem was Ephrath
(Ge 35:19; 48:7),
which was continued after the occupation of the land by the Hebrews, even down to the time of the prophet Micah
(Mic 5:2).
Beth-lehem-judah--so called to distinguish it from a town of the same name in Zebulun. The family, compelled to emigrate to Moab through pressure of a famine, settled for several years in that country. After the death of their father, the two sons married Moabite women. This was a violation of the Mosaic law
(De 7:3; 23:3; Ezr 9:2; Ne 13:23);
and Jewish writers say that the early deaths of both the young men were divine judgments inflicted on them for those unlawful connections.
6
Ru 1:6-18.
룻 1:6-18.
나오미가 고향으로 돌아가고, 룻이 그녀와 동행하다.
6, 7. 이에 그가 두 며느리와 함께 일어나 모압 지방에서 돌아오려 하니--이스라엘의 특권을 누리기를 사모하던 늙은 과부는 기근이 그쳤다는 확신을 얻자마자 고향 땅으로 돌아가기로 결심하고, 두 며느리와 함께 필요한 준비를 하였다.
英語原文
Ru 1:6-18.
NAOMI RETURNING HOME, RUTH ACCOMPANIES HER.
6, 7. Then she arose with her daughters-in-law, that she might return from the country of Moab--The aged widow, longing to enjoy the privileges of Israel, resolved to return to her native land as soon as she was assured that the famine had ceased, and made the necessary arrangements with her daughters-in-law.
8
無題
8. 나오미가 두 며느리에게 이르되, 가서 각각 너희 어머니의 집으로 돌아가라--동방 여러 나라에서는 여자들이 남자들과 분리된 거처를 사용하며, 딸들은 대개 어머니의 거처에 머문다.
너희가 죽은 자들에게 행한 것 같이 여호와께서 너희를 선대하시기를 원하노라--곧 너희 남편들이 살아 있을 때 내 아들들에게 행한 것처럼 해 주시기를 바란다는 뜻이다.
英語原文
8. Naomi said unto her two daughters-in-law, Go, return each to her mother's house--In Eastern countries women occupy apartments separate from those of men, and daughters are most frequently in those of their mother.
the Lord deal kindly with you, as ye have dealt with the dead--that is, with my sons, your husbands, while they lived.
9
無題
9. 여호와께서 너희에게 허락하사 너희가 안식을 얻게 하시기를 원하노라--과부의 처지가 특히 겪기 쉬운 염려와 부담과 괴로운 근심에 방해받지 않는 평온한 삶을 누리게 되기를 바란다는 뜻이다.
이에 그가 그들에게 입맞추매--친구들이 헤어질 때 행하는 동방의 방식이다.
英語原文
9. The Lord grant you that ye may find rest--enjoy a life of tranquillity, undisturbed by the cares, incumbrances, and vexatious troubles to which a state of widowhood is peculiarly exposed.
Then she kissed them--the Oriental manner when friends are parting.
11
無題
11. 내 태중에 아직 아들들이 있어 너희 남편이 되겠느냐?--이 말은 고대의 관습을 가리킨다
(창 38:26).
그 관습은 뒤에 모세의 율법으로 명시적으로 승인되었다
(신 25:5).
곧 죽은 형제의 과부와 더 어린 아들이 결혼해야 한다는 규정이었다.
英語原文
11. are there yet any more sons in my womb, that they may be your husbands?--This alludes to the ancient custom
(Ge 38:26)
afterwards expressly sanctioned by the law of Moses
(De 25:5),
which required a younger son to marry the widow of his deceased brother.
12
無題
12, 13. 내 딸들아 돌이켜 너희 길로 가라--나오미가 며느리들에게 이스라엘 땅까지 자신과 동행하지 말라고 그렇게 강하게 만류한 것은 이상하게 보일 수 있다. 그러나 그것은 그녀가 취할 수 있는 가장 지혜롭고 신중한 길이었다. 첫째, 그들이 실현될 수 없는 희망에 영향을 받을 수 있었기 때문이고, 둘째, 일시적인 감정의 격동 속에서 나중에 후회할 조치를 취하게 될 수 있었기 때문이며, 셋째, 그녀가 그들에게 가르쳐 준 참 종교로의 회심이 얼마나 진실하고 강한지가 철저히 시험될 것이기 때문이었다.
英語原文
12, 13. Turn again, my daughters, go your way--That Naomi should dissuade her daughters-in-law so strongly from accompanying her to the land of Israel may appear strange. But it was the wisest and most prudent course for her to adopt: first, because they might be influenced by hopes which could not be realized; second, because they might be led, under temporary excitement, to take a step they might afterwards regret; and, third, because the sincerity and strength of their conversion to the true religion, which she had taught them, would be thoroughly tested.
13
無題
13. 여호와의 손이 나를 치셨으므로--곧 나는 너희에게 다른 남편을 마련해 줄 형편이 아닐 뿐 아니라, 사정이 너무 어려워져서 너희가 나와 함께 궁핍을 겪게 되는 것을 생각할 수도 없다는 뜻이다. 나오미의 말은 오르바에게 영향을 주어, 오르바는 자기 백성과 자기 신들에게로 돌아갔다. 그러나 룻은 나오미에게 붙어 있었다. 그리고 애절함의 대가인 스턴의 글 가운데서도, 그가 성경에서 빌려 온 룻이 시어머니에게 한 이 단순한 토로만큼 독자의 감수성을 불러일으키는 것은 없다 [CHALMERS].
英語原文
13. the hand of the Lord is gone out against me--that is, I am not only not in a condition to provide you with other husbands, but so reduced in circumstances that I cannot think of your being subjected to privations with me. The arguments of Naomi prevailed with Orpah, who returned to her people and her gods. But Ruth clave unto her; and even in the pages of Sterne, that great master of pathos, there is nothing which so calls forth the sensibilities of the reader as the simple effusion he has borrowed from Scripture--of Ruth to her mother-in-law [CHALMERS].
19
Ru 1:19-22.
룻 1:19-22.
그들이 베들레헴에 이르다.
19-22. 온 성읍이 그들로 말미암아 떠들며--버림받고 황량한 과부가 된 나오미의 현재 처지는, 그녀가 떠날 때 누리던 번영과 가정의 행복으로 충만했던 형편과 너무도 고통스러운 대조를 이루었다.
英語原文
Ru 1:19-22.
THEY COME TO BETH-LEHEM.
19-22. all the city was moved about them--The present condition of Naomi, a forlorn and desolate widow, presented so painful a contrast to the flourishing state of prosperity and domestic bliss in which she had been at her departure.
22
無題
22. 보리 추수가 시작될 때--이는 오늘날 우리의 3월 말에 해당한다.
英語原文
22. in the beginning of barley harvest--corresponding to the end of our March.
룻 1:1-5.
엘리멜렉이 기근 때문에 모압으로 쫓기듯 가서 그곳에서 죽다.
1. 사사들이 다스리던 때에--이 책이 전하는 아름답고 흥미로운 이야기는 사사 시대 초기의 일에 속한다. 정확한 연대는 확인할 수 없다.