서론
無題
英語原文
The design of Ezra, in these books of the Chronicles, was to preserve the records of the house of David, which, though much sunk and lessened in a common eye by the captivity, yet grew more and more illustrious in the eyes of those that lived by faith by the nearer approach of the Son of David. And therefore he repeats, not the history of Saul's reign, but only of his death, by which way was made for David to the throne. In this chapter we have, I. The fatal rout which the Philistines gave to Saul's army, and the fatal stroke which he gave himself, 1Ch 10:1-7. II. The Philistines' triumph therein, 1Ch 10:8-10. III. The respect which the men of Jabesh-Gilead showed the royal corpse, 1Ch 10:11,12. IV. The reason of Saul's rejection, 1Ch 10:13,14.
1-14
The Death of Saul (1400 BC)
サウルの死（紀元前1400年）
¹ ペリシテ人はイスラエルと戦った。イスラエルの男たちはペリシテ人の前から逃げ、ギルボア山で殺されて倒れた。
² ペリシテ人はサウルとその子らに激しく迫った。ペリシテ人はサウルの子ヨナタン、アビナダブ、マルキ・シュアを殺した。
³ 戦いはサウルに激しく向かい、弓兵が彼に当たり、彼は弓兵に傷つけられた。
⁴ その時サウルはその武器を持つ者に言った。「あなたの剣を抜き、それで私を突き刺せ。これらの割礼のない者が来て私を虐待するといけないから。」しかしその武器を持つ者はしなかった。非常に恐れたから。そこでサウルは剣を取り、その上に倒れた。
⁵ サウルが死んだのを見た時、その武器を持つ者も同じように剣の上に倒れ、死んだ。
⁶ こうしてサウルは死に、その三人の子、およびその全家は共に死んだ。
⁷ 谷にいたイスラエルのすべての男たちは、彼らが逃げ、サウルとその子らが死んだのを見た時、その町々を捨てて逃げた。ペリシテ人が来てそこに住んだ。
このサウルの死についての記録は、1Sa 31:1-13等で読んだものと同じである。その注解を繰り返す必要はない。ただ観察しよう。
1. 君主が罪を犯し、民がそのために苦しむ。イスラエルがペリシテ人の前から逃げ、殺されて倒れた時（1Ch 10:1）、その町々を捨て、ペリシテ人が来てそこに住んだ時（1Ch 10:7）、イスラエルにとって悪い時であった。彼らがこの時に偶像礼拝の罪を犯したとは見出されない。士師の時代にそうであったように、また王たちの時代に後にそうであったように。サムエルが彼らを改め、彼らは改められていた。しかしそれでもこのように*略奪と強奪に渡された。*疑いなく、このさばきを受けるに十分なものが彼らの中にあった。しかし神の正義が特に目を向けていたのはサウルの罪であった。注意せよ、君主や偉大な者は特に神の怒りを引き起こさないように気をつけるべきである。彼らがその火をつけるなら、彼らのゆえに何人がそれによって滅ぼされるかを知らないからである。
2. 両親が罪を犯し、子がそのために苦しむ。サウルの不義の measure が満ち、彼が倒れる日が来た時（ダビデはそれを予見した。1Sa 26:10）、彼は自ら戦いに下って滅びただけでなく、その子ら（イシュ・ボシェテを除くすべて）も彼と共に滅び、ヨナタンもその中にいた。あの恵みに満ち、寛大な人。*すべての事がすべての者に同じように来るからである。*このように父たちの不義が子らの上に訪れ、彼らは宣告された父の一部として倒れた。注意せよ、その子孫を愛する者はその罪を捨てなければならない。自分ひとりでその不義において滅びるだけでなく、自らと共に家族に滅びをもたらすか、去った後に彼らにのろいを及ぼすからである。
3. 罪人が罪を犯し、ついに自らそのために苦しむ。長く執行猶予されても。刑が速やかに執行されなくても、それは執行されるからである。サウルの上にそうであった。そして彼の倒れ方は、様々な点でその罪に答えるものであった。(1.) 彼は二度以上ダビデに投げやりを投げ、それを外した。しかし弓兵は彼に当たり、彼は弓兵に傷つけられた。(2.) 彼はドエグに命じて主の祭司を殺させた。そして今、絶望の中で、武器を持つ者に剣を抜いて私を突き刺せと命じる。(3.) 彼はアマレク人を滅ぼさないことで神の命令に従わなかった。そしてその武器を持つ者は彼を滅ぼさないことで彼に従わない。(4.) 祭司の殺害者であった彼は、正当に自らに委ねられ、自ら自身の殺害者となる。そして祭司の町を断った者の家族は断たれる。見よ、そして言え。主は正しい。
⁸ その翌日、ペリシテ人が殺された者からはぎ取るために来た時、彼らはサウルとその子らがギルボア山に倒れているのを見つけた。
⁹ 彼らは彼からはぎ取り、その首と武器を取り、周囲のペリシテ人の地に送って、その偶像と民に知らせを伝えた。
¹⁰ 彼らはその武器を彼らの神々の家に置き、その首をダゴンの宮に釘づけにした。
¹¹ ヤベシ・ギルアデのすべての人は、ペリシテ人がサウルに行ったすべての事を聞いた時、
¹² すべての勇士が立ち上がり、サウルの死体とその子らの死体を取り、ヤベシに運び、その骨をヤベシの橡の木の下に葬り、七日間断食した。
¹³ こうしてサウルは主に対して犯した罪のゆえに死んだ。すなわち主のことばを守らなかったこと、また伺いを立てるために口寄せに助言を求めたことによる。
¹⁴ 主に伺いを立てなかった。それゆえ主は彼を殺し、国をエッサイの子ダビデに移された。
ここに、
I. サウルの死体に対するペリシテ人の誇りから、次のことを学べる。
1. 人が昇進させられる位が高ければ高いほど、落ちる恥の危険が大きい。サウルの死体は、彼が王であったゆえに、他の殺された者の誰よりも虐待された。昇進は人を悪意の的とする。
2. もし私たちが成功の栄光を神に帰さないなら、ペリシテ人でさえがさばきのために立ち上がり、私たちを罪に定める。彼らがサウルに対して勝利を得た時、その偶像に知らせを送ったからである。あわれな偶像よ。知らせがもたらされるまで、数マイル先になされたことを知らない。その時も知らないが！彼らはサウルの武器を彼らの神々の家に置いた（1Ch 10:10）。ダゴンがその誇りにおいてこれほど誉れある分け前を受け、まことの生ける神が私たちのものにおいて忘れられるのだろうか。
II. サウルとその子らの死体の救出におけるヤベシ・ギルアデの人々の誇りから、死者、特に死んだ君主の遺体に払うべき敬意があることを学ぶ。私たちはその永遠の状態について尋ねるべきではない。それは神に委ねなければならない。しかし、それが不死の霊と結ばれており、再びそうなることを覚える者として、死体を扱わなければならない。
III. サウルの滅びにおける神の正義の誇りから、次のことを学べる。
1. 罪人の罪は、早かれ遅かれ、確かにその人を見つける。サウルはその罪のゆえに死んだ。
2. いかなる人の偉大さも神のさばきから免除できない。
3. 不従順は殺すものである。サウルは主のことばを守らなかったゆえに死んだ。それによってアマレク人を滅ぼすよう命じられていたのに。
4. 魔術師に相談することは、何よりも速く不義の measure を満たす罪である。サウルは口寄せを持つ者に伺いを立て、主に伺いを立てなかった。それゆえ主は彼を殺された（1Ch 10:13,14）。サウルは自らを殺し、しかしここで神が彼を殺したと言われる。悪い手によってなされることは、それでも神の定められた計画と予知によってなされる。自らを悪魔に委ねる者は悪魔に委ねられる。それがその運命となる。1Sa 28:6でサウルは主に伺いを立てたが、主は彼に答えなかったと言われる。しかしここでは、サウルは神に伺いを立てなかったと言われる。彼は最後の極限に至るまでそうしなかった。そしてそれは遅すぎた。
英語原文
The Death of Saul (1400 BC)
¹ Now the Philistines fought against Israel; and the men of Israel fled from before the Philistines, and fell down slain in mount Gilboa.
² And the Philistines followed hard after Saul, and after his sons; and the Philistines slew Jonathan, and Abinadab, and Malchishua, the sons of Saul.
³ And the battle went sore against Saul, and the archers hit him, and he was wounded of the archers.
⁴ Then said Saul to his armourbearer, Draw thy sword, and thrust me through therewith; lest these uncircumcised come and abuse me. But his armourbearer would not; for he was sore afraid. So Saul took a sword, and fell upon it.
⁵ And when his armourbearer saw that Saul was dead, he fell likewise on the sword, and died.
⁶ So Saul died, and his three sons, and all his house died together.
⁷ And when all the men of Israel that were in the valley saw that they fled, and that Saul and his sons were dead, then they forsook their cities, and fled: and the Philistines came and dwelt in them.
This account of Saul's death is the same with that which we had, 1Sa 31:1-13, etc. We need not repeat the exposition of it. Only let us observe, 1. Princes sin and the people suffer for it. It was a bad time with Israel when they fled before the Philistines and fell down slain (1Ch 10:1), when they quitted their cities, and the Philistines came and dwelt in them, 1Ch 10:7. We do not find that they were at this time guilty of idolatry, as they had been before, in the days of the judges, and were afterwards, in the days of the kings. Samuel had reformed them, and they were reformed: and yet they are thus given to the spoil and to the robbers. No doubt there was enough in them to deserve this judgment; but that which divine Justice had chiefly an eye to was the sin of Saul. Note, Princes and great men should in a special manner take heed of provoking God's wrath; for, if they kindle that fire, they know not how many may be consumed by it for their sakes. 2. Parents sin and the children suffer for it. When the measure of Saul's iniquity was full, and his day came to fall (which David foresaw, 1Sa 26:10), he not only descended into battle and perished himself, but his sons (all but Ishbosheth) perished with him, and Jonathan among the rest, that gracious, generous man; for all things come alike to all. Thus was the iniquity of the fathers visited upon the children, and they fell as parts of the condemned father. Note, Those that love their seed must leave their sins, lest they perish not alone in their iniquity, but bring ruin on their families with themselves, or entail a curse upon them when they are gone. 3. Sinners sin and at length suffer for it themselves, though they be long reprieved; for, although sentence be not executed speedily, it will be executed. It was so upon Saul; and the manner of his fall was such as, in various particulars, answered to his sin. (1.) He had thrown a javelin more than once at David, and missed him; but the archers hit him, and he was wounded of the archers. (2.) He had commanded Doeg to slay the priests of the Lord; and now, in despair, he commands his armour-bearer to draw his sword and thrust him through. (3.) He had disobeyed the command of God in not destroying the Amalekites, and his armour-bearer disobeys him in not destroying him. (4.) He that was the murderer of the priests is justly left to himself to be his own murderer; and his family is cut off who cut off the city of the priests. See, and say, The Lord is righteous.
⁸ And it came to pass on the morrow, when the Philistines came to strip the slain, that they found Saul and his sons fallen in mount Gilboa.
⁹ And when they had stripped him, they took his head, and his armour, and sent into the land of the Philistines round about, to carry tidings unto their idols, and to the people.
¹⁰ And they put his armour in the house of their gods, and fastened his head in the temple of Dagon.
¹¹ And when all Jabesh-gilead heard all that the Philistines had done to Saul,
¹² They arose, all the valiant men, and took away the body of Saul, and the bodies of his sons, and brought them to Jabesh, and buried their bones under the oak in Jabesh, and fasted seven days.
¹³ So Saul died for his transgression which he committed against the LORD, even against the word of the LORD, which he kept not, and also for asking counsel of one that had a familiar spirit, to enquire of it;
¹⁴ And enquired not of the LORD: therefore he slew him, and turned the kingdom unto David the son of Jesse.
Here, I. From the triumph of the Philistines over the body of Saul we may learn, 1. That the greater dignity men are advanced to the greater disgrace they are in danger of falling into. Saul's dead body, because he was king, was abused more than any other of the slain. Advancement makes men a mark for malice. 2. That, if we give not to God the glory of our successes, even the Philistines will rise up in judgment against us and condemn us; for, when they had obtained a victory over Saul, they sent tidings to their idols—poor idols, that knew not what was done a few miles off till the tidings were brought to them, nor then either! They also put Saul's armour in the house of their gods, 1Ch 10:10. Shall Dagon have so honourable a share in their triumphs and the true and living God be forgotten in ours?
II. From the triumph of the men of Jabesh-Gilead in the rescue of the bodies of Saul and his sons we learn that there is a respect due to the remains of the deceased, especially of deceased princes. We are not to enquire concerning the eternal state; that must be left to God: but we must treat the dead body as those who remember it has been united to an immortal soul and must be so again.
III. From the triumphs of divine Justice in the ruin of Saul we may learn, 1. That the sin of sinners will certainly find them out, sooner or later: Saul died for his transgression. 2. That no man's greatness can exempt him from the judgments of God. 3. Disobedience is a killing thing. Saul died for not keeping the word of the Lord, by which he was ordered to destroy the Amalekites. 4. Consulting with witches is a sin that fills the measure of iniquity as soon as any thing. Saul enquired of one that had a familiar spirit, and enquired not of the Lord, therefore he slew him, 1Ch 10:13,14. Saul slew himself, and yet it is said, God slew him. What is done by wicked hands is yet done by the determinate counsel and foreknowledge of God. Those that abandon themselves to the devil shall be abandoned to him; so shall their doom be. It is said (1Sa 28:6) that Saul did enquire of the Lord and he answered him not: but here it is said, Saul did not enquire of God; for he did not till he was brought to the last extremity, and then it was too late.
エズラのこれらの历代志の書における目的は、ダビデの家の記録を保存することであった。捕囚によって一般の目には大いに沈み、小さくなったが、ダビデの子の近づきによって、信仰によって生きる者の目にはますます輝かしいものとなった。それゆえ彼は、サウルの治世の歴史ではなく、その死の歴史のみを繰り返す。それによってダビデが王座に至る道が開かれたからである。
本章には以下がある。
I. ペリシテ人がサウルの軍勢に与えた致命的な敗走と、彼が自らに与えた致命的な一撃。1Ch 10:1-7。
II. その中でのペリシテ人の勝利の誇り。1Ch 10:8-10。
III. ヤベシ・ギルアデの人々が王の遺体に示した敬意。1Ch 10:11,12。
IV. サウルの退けの理由。1Ch 10:13,14。