서론
無題
英語原文
The story is here repeated of David's war with the Ammonites and the Syrians their allies, and the victories he obtained over them, which we read just as it is here related, 2Sa 10:1-19 Here is, I. David's civility to the king of Ammon, in sending an embassy of condolence to him on occasion of his father's death, 1Ch 19:1,2. II. His great incivility to David, in the base usage he gave to his ambassadors, 1Ch 19:3,4. III. David's just resentment of it, and the war which broke out thereupon, in which the Ammonites acted with policy in bringing the Syrians to their assistance (1Ch 19:6,7), Joab did bravely (1Ch 19:8-13), and Israel was once and again victorious, 1Ch 19:14-19.
1-5
Ill Usage of David's Servants (1037 BC)
ダビデのしもべたちの乱暴な取り扱い（紀元前1037年）
¹ この後、アモンの子らの王ナハシが死に、その子が代わって王となった。
² ダビデは言った。ナハシの子ハヌンに恵みを示そう。その父が私に恵みを示したからである。ダビデはその父について彼を慰めるために使者を送った。こうしてダビデのしもべたちはアモンの子らの地にハヌンを慰めるために来た。
³ しかしアモンの子らの君主たちはハヌンに言った。あなたはダビデがあなたの父に敬意を払っているので、慰めの者をあなたに遣わしたと思っているのか。そのしもべたちはあなたを捜し、覆し、その地を探るために来たのではないか。
⁴ それゆえハヌンはダビデのしもべたちを取り、彼らのひげをそり、その衣服を腰に近い所で切り取り、彼らを送り返した。
⁵ その時ある者たちが行って、その人々がどのように扱われたかをダビデに告げた。彼は彼らを出迎えに遣わした。その人々が大いに恥じていたからである。王は言った。ひげが生えるまでエリコにとどまり、それから帰りなさい。
ここで観察しよう。
1. 善い人々が隣人らしくあることはふさわしい。特に感謝深くあることは。ダビデはハヌンがその隣人であるゆえに彼に敬意を払う。宗教はすべての者に礼儀を尽くし、親切であり、すべての人を尊び、共に住む者にすべての親切の務めをする準備があることを教える。そして宗教の違いがこれの妨げとなってはならない。しかしこれに加えて、ダビデはその父が示した親切を思い出した。親切を受けた者は、その能力と機会に応じてそれを返さなければならない。両親から受けた者は、彼らが去った時に子に返さなければならない。
2. 古代のことわざが言うように、悪は悪者から出る（1Sa 24:13）。卑しい者は卑しいことを語り、けちな者の道具は悪であり、正しいことを語る者を偽りのことばで滅ぼす（Isa 32:6,7）。卑しく自ら悪を企てる者は、理由もなく他者の悪を疑い、嫌疑を抱きやすい。ハヌンのしもべは、ダビデの大使が間者として来たと示唆した。ダビデほど偉大で力ある人がこんなに卑しいことをする必要があるかのように（もしアモン人に対する何らかの計画があれば、彼は公然の力でそれを実現でき、欺瞞的な手段を必要としなかった）。あるいはこれほど徳と誉れある人がこんなに卑しいことをするかのように。しかしハヌンはその示唆に耳を傾け、国際法に反してダビデの大使を悪辣に扱った。
3. 主人はそのしもべを守るべきである。そしてもし彼らがその奉仕において何らかの損失や損害を被ったなら、最大の思いやりをもって彼らに関心を寄せるべきである。ダビデはその大使のためにそうした（1Ch 19:5）。キリストはその奉仕者のためにそうするであろう。そしてすべての主人にそのしもべに正しく、等しいものを与えるようにさせよう。
英語原文
Ill Usage of David's Servants (1037 BC)
¹ Now it came to pass after this, that Nahash the king of the children of Ammon died, and his son reigned in his stead.
² And David said, I will shew kindness unto Hanun the son of Nahash, because his father shewed kindness to me. And David sent messengers to comfort him concerning his father. So the servants of David came into the land of the children of Ammon to Hanun, to comfort him.
³ But the princes of the children of Ammon said to Hanun, Thinkest thou that David doth honour thy father, that he hath sent comforters unto thee? are not his servants come unto thee for to search, and to overthrow, and to spy out the land?
⁴ Wherefore Hanun took David's servants, and shaved them, and cut off their garments in the midst hard by their buttocks, and sent them away.
⁵ Then there went certain, and told David how the men were served. And he sent to meet them: for the men were greatly ashamed. And the king said, Tarry at Jericho until your beards be grown, and then return.
Let us here observe, 1. That is becomes good people to be neighbourly, and especially to be grateful. David will pay respect to Hanun because he is his neighbour; and religion teaches us to be civil and obliging to all, to honour all men, and to be ready to do all offices of kindness to those we live among; nor must difference in religion be any obstruction to this. But, besides this, David remembered the kindness which his father showed to him. Those that have received kindness must return it as they have ability and opportunity: those that have received it from the parents must return it to the children when they are gone. 2. That, as saith the proverb of the ancients, Wickedness proceedeth from the wicked, 1Sa 24:13. The vile person will speak villany, and the instruments of the churl will be evil, to destroy those with lying words that speak right, Isa 32:6,7. Those that are base, and design ill themselves, are apt to be jealous and to suspect ill of others without cause. Hanun's servant suggested that David's ambassadors came as spies, as if so great and mighty a man as David needed to do so mean a thing (if he had any design upon the Ammonites, he could effect it by open force, and had no occasion for any fraudulent practices), or as if a man of such virtue and honour would do so base a thing. Yet Hanun hearkened to the suggestion, and, against the law of nations, treated David's ambassadors villainously. 3. Masters ought to protect their servants, and with the greatest tenderness to concern themselves for them if they come by any loss or damage in their service. David did so for his ambassadors, 1Ch 19:5. Christ will do so for his ministers; and let all masters thus give unto their servants that which is just and equal.
6-19
The Defeat of the Ammonites (1036 BC)
アンモン人の敗北（紀元前1036年）
⁶ アンモンの人々は自分たちがダビデに憎まれる者となったのを見て、ハヌンとアンモンの人々は銀一千タラントを送って、メソポタミヤ、およびアルマカ、およびツォバから戦車と騎兵を雇った。
⁷ 彼らは三万二千の戦車と、マアカの王とその民を雇った。彼らは来てメデバの前に陣を敷いた。アンモンの人々は町々から集まり、戦いに来た。
⁸ ダビデはこれを聞いてヨアブとすべての勇士の軍勢を送った。
⁹ アンモンの人々は出て来て、町の門の前に戦いの陣を敷いた。来た王たちは野に別々にいた。
¹⁰ ヨアブは戦いが前後から自分に向けられているのを見て、イスラエルのえり抜きの者を選び、これらをアラム人に向けて陣敷いた。
¹¹ 民の残りはその兄弟アビシャイの手にゆだね、彼らはアンモンの人々に向かって陣を敷いた。
¹² 彼は言った。もしアラム人が私より強ければ、あなたは私を助けなさい。しかしアンモンの人々があなたより強ければ、私はあなたを助けよう。
¹³ 勇敢であれ。われわれの民のため、われわれの神の町々のために勇ましくふるまおう。主がその目に良しと見られることを行われたまえ。
¹⁴ そこでヨアブおよび彼と共にいた民はアラム人に近づき、戦いのために進んだ。すると彼らはヨアブの前から逃げた。
¹⁵ アンモンの人々はアラム人が逃げたのを見て、彼の兄弟アビシャイの前から逃げて、町にはいった。そこでヨアブはエルサレムに帰った。
¹⁶ アラム人は自分たちがイスラエルの前に敗北したのを見て、使者を送り、川向こうのアラム人を引き出した。ハダデエゼルの軍勢の長ショパクが彼らの先頭に立った。
¹⁷ これがダビデに告げられた。ダビデは全イスラエルを集め、ヨルダンを渡り、彼らのところに来て、彼らに向かって戦いの陣を敷いた。ダビデがアラム人に向かって戦いの陣を敷いたとき、彼らは彼と戦った。
¹⁸ しかしアラム人はイスラエルの前から逃げた。ダビデはアラム人七千の戦車の人と四万の歩兵を殺し、軍勢の長ショパクを殺した。
¹⁹ ハダデエゼルのしもべたちは自分たちがイスラエルの前に敗北したのを見て、ダビデと和を講じ、そのしもべとなった。それゆえアラム人はもはやアンモンの人々を助けようとはしなかった。
ここに次のことを見ることができる。1. 滅びのために定められた罪人たちの心が、その滅びのためにどうかたくなにされるか。アンモンの人々は自分たちがダビデに憎まれる者となったことを見た（1Ch 19:6）。そのとき彼らの知恵は、和の条件を求め、へりくだって彼に加えた傷害のために何らかの償いを申し出ることであったはずである。それも彼らはダビデに憎まれる者となっただけでなく、諸国民の王である神の正義の的となったので、いっそうそうであった。神は傷つけられた権利を主張し、犯された諸国民の律法を守られる。しかしその代わりに彼らは戦いの準備をし、こうしてダビデの手によって、彼が決して意図しなかった破壊を自分たちの上にもたらしたのである。2. 勇敢な人々の勇気が困難によっていかに高められ、力づけられるか。ヨアブは戦いが前後から自分に向けられているのを見たとき（1Ch 19:10）、退却を考えたのではなく、決意を二倍にした。彼は軍勢を二倍にすることはできなかったが、二分した。そして包囲されているのを見て取った時の極めて冷静な人物のように、言葉でも行いでも雄々しく振る舞った。彼は兄弟と相互の援助の約束を交わし（1Ch 19:12）、自分自身と他の将校たちを、神の栄光と国の善のために、自分自身の誉れや利益には目を向けず、それぞれの持ち場で活発に行動するよう励ました。そしてその結果を神にゆだねた。主がその目に正しいと見られることを行われたまえ。3. 最大の技術と力も、正義と公正に対しては空しいこと。アンモン人はその地位を最大限に生かすよう最善を尽くした。できるだけ良い軍勢を野に持ち込み、できるだけの策略で配置した。しかし悪い原因を持ち、不正を守って行動していたので、それは功を奏さなかった。彼らは敗北した。正義は最後には勝ち誇るのである。4. 神が自分たちの側におられない者が、再び立ち上がり、自分たちを強化しても、どれほど無駄であるか。アラム人はその大義の功罪には全く関与していなかった。アンモン人の傭兵として仕えていただけであった。しかし敗北したとき、彼らは名誉を回復することに関心があると思い、それゆえユーフラテスの向こう側のアラム人の援助を求めた。しかし無駄であった。相変わらず彼らはイスラエルの前から逃げた（1Ch 19:18）。七千人を失った。これらは七百の戦車の人と言われている、2Sa 10:18。というのは、今の海上勤務の軍艦において一門の大砲に十人を割り当てるように、当時の陸上勤務では一台の戦車に十人を割り当てたからである。5. 自分に関わりのない争いに干渉し、それが自分の心を損なうことを見出した者たちは、ついに知恵を学んでこれ以上干渉しないことが良い。アラム人はイスラエルが勝つ側であることを見出し、アンモン人との同盟を断ち、もはや彼らを助けなかっただけでなく（1Ch 19:19）、ダビデと和を講じてそのしもべとなった。無駄に神に立ち向かってきた者たちが、このように自分たちのために賢く、道にある間にすみやかに神と和を講じるように。彼らは神のしもべとなりなさい。神の敵としてあれば自分たちが滅ぼされることを否応なく見るからである。
英語原文
The Defeat of the Ammonites (1036 BC)
⁶ And when the children of Ammon saw that they had made themselves odious to David, Hanun and the children of Ammon sent a thousand talents of silver to hire them chariots and horsemen out of Mesopotamia, and out of Syria-maachah, and out of Zobah.
⁷ So they hired thirty and two thousand chariots, and the king of Maachah and his people; who came and pitched before Medeba. And the children of Ammon gathered themselves together from their cities, and came to battle.
⁸ And when David heard of it, he sent Joab, and all the host of the mighty men.
⁹ And the children of Ammon came out, and put the battle in array before the gate of the city: and the kings that were come were by themselves in the field.
¹⁰ Now when Joab saw that the battle was set against him before and behind, he chose out of all the choice of Israel, and put them in array against the Syrians.
¹¹ And the rest of the people he delivered unto the hand of Abishai his brother, and they set themselves in array against the children of Ammon.
¹² And he said, If the Syrians be too strong for me, then thou shalt help me: but if the children of Ammon be too strong for thee, then I will help thee.
¹³ Be of good courage, and let us behave ourselves valiantly for our people, and for the cities of our God: and let the LORD do that which is good in his sight.
¹⁴ So Joab and the people that were with him drew nigh before the Syrians unto the battle; and they fled before him.
¹⁵ And when the children of Ammon saw that the Syrians were fled, they likewise fled before Abishai his brother, and entered into the city. Then Joab came to Jerusalem.
¹⁶ And when the Syrians saw that they were put to the worse before Israel, they sent messengers, and drew forth the Syrians that were beyond the river: and Shophach the captain of the host of Hadarezer went before them.
¹⁷ And it was told David; and he gathered all Israel, and passed over Jordan, and came upon them, and set the battle in array against them. So when David had put the battle in array against the Syrians, they fought with him.
¹⁸ But the Syrians fled before Israel; and David slew of the Syrians seven thousand men which fought in chariots, and forty thousand footmen, and killed Shophach the captain of the host.
¹⁹ And when the servants of Hadarezer saw that they were put to the worse before Israel, they made peace with David, and became his servants: neither would the Syrians help the children of Ammon any more.
We may see here, 1. How the hearts of sinners that are marked for ruin are hardened to their destruction. The children of Ammon saw that they had made themselves odious to David (1Ch 19:6), and then it would have been their wisdom to desire conditions of peace, to humble themselves and offer any satisfaction for the injury they had done him, the rather because they had made themselves not only odious to David, but obnoxious to the justice of God, who is King of nations, and will assert the injured rights and maintain the violated laws of nations. But, instead of this, they prepared for war, and so brought upon themselves, by David's hand, those desolations which he never intended them. 2. How the courage of brave men is heightened and invigorated by difficulties. When Joab saw that the battle was set against him before and behind (1Ch 19:10), instead of meditating a retreat, he doubled his resolution; and, though he could not double, he divided his army, and not only spoke, but acted, like a gallant man, that had great presence of mind when he saw himself surrounded. He engaged with his brother for mutual assistance (1Ch 19:12), excited himself and the rest of the officers to act vigorously in their respective posts, with an eye to God's glory and their country's good, not to any honour and advantage of their own, and then left the issue to God: Let the Lord do that which is right in his sight. 3. How vain the greatest art and strength are against justice and equity. The Ammonites did their utmost to make the best of their position: they brought as good a force into the field, and disposed it with as much policy as possible; yet, having a bad cause, and acting in defence of wrong, it would not do; they were put to the worst. Right will prevail and triumph at last. 4. To how little purpose it is for those to rally again, and reinforce themselves, that have not God on their side. The Syrians, though in no way concerned in the merits of the cause, but serving only as mercenaries to the Ammonites, when they were beaten, thought themselves concerned to retrieve their honour, and therefore called in the assistance of the Syrians on the other side Euphrates; but to no purpose, for still they fled before Israel (1Ch 19:18); they lost 7000 men, who are said to be the men of 700 chariots, 2Sa 10:18. For, as now in a man of war for sea-service they allot ten men to a gun, so then, in land-service, ten men to a chariot. 5. those who have meddled with strife that belongs not to them, and have found that they meddled to their own heart, do well to learn wit at length and meddle no further. The Syrians, finding that Israel was the conquering side, not only broke off their alliance with the Ammonites and would help them no more (1Ch 19:19), but made peace with David and became his servants. Let those who have in vain stood it out against God be thus wise for themselves, and agree with him quickly, while they are in the way. Let them become his servants; for they cannot but see themselves undone if they be his enemies.
ここにダビデのアモン人とその同盟者スリア人との戦い、および彼らに対して得た勝利の物語が繰り返されている。これは2Sa 10:1-19でここに語られているのと全く同じように読んだ。
ここに、
I. 父の死の機会に弔問使節を送った、アモンの王へのダビデの礼儀。1Ch 19:1,2。
II. その大使たちに与えた卑劣な取り扱いによる、ダビデへの大きな無礼。1Ch 19:3,4。
III. それに対するダビデの正当な憤り、およびそこから生じた戦争。その中でアモン人はスリア人を助けに招くという政策を取り（1Ch 19:6,7）、ヨアブは勇ましく戦い（1Ch 19:8-13）、イスラエルは再び勝利した。1Ch 19:14-19。