서론
無題
英語原文
Here is a repetition of the story of David's wars, I. With the Ammonites, and the taking of Rabbah, 1Ch 20:1-3. II. With the giants of the Philistines, 1Ch 20:4-8.
1-8
The Defeat of the Ammonites (1306 BC)
アモン人の敗北（紀元前1306年）
¹ 年の改まる後、王たちが戦いに出る時になって、ヨアブは軍勢の力を率い、アモンの子らの国を荒らし、来てラバを包囲した。しかしダビデはエルサレムに留まった。ヨアブはラバを打ち、これを破壊した。
² ダビデは彼らの王の頭から冠を取り、それは一タラントの金の重さがあることが分かった。その中に宝石があった。それはダビデの頭に置かれた。彼はまた町から非常に多くの略奪品を持って来た。
³ 彼はその中にいた民を連れ出し、のこぎりと鉄の熊手と斧で彼らを切った。ダビデはアモンの子らのすべての町にそうした。ダビデとすべての民はエルサレムに帰った。
アモン人とその同盟者の軍勢が野でどのように潰走させられたか、前の章で読んだ。ここにその王国の首府ラバの破壊（1Ch 20:1）、彼らの王の冠をダビデの頭に置くこと（1Ch 20:2）、そして民に対して用いられた大きな厳しさ（1Ch 20:3）がある。これについては2Sa 11:1-12:31により完全な記録があり、次の一つの悲しいしるしによってそれを思い出さずにはいられない。ヨアブがラバを包囲している間、ダビデはウリヤの事においてあの大いなる罪に陥った。しかし観察すべきは、残りの物語が繰り返されているのに、それは繰り返されていないことである。ただの示唆が、括弧の中にあるこれらの言葉で与えられる。*しかしダビデはエルサレムに留まった。*もしその軍勢と共に外に出ていたなら、彼はその誘惑の道から外れていたであろう。しかし安逸を許し、不潔に陥った。
さて、ダビデが陥った罪を語ることは聖書の著者の公正と忠実さの実例であるが、ここで再びそれについて語る正当な機会が与えられたにもかかわらず、その繰り返しを避けることは、他者の過ちや失敗について語る正当な機会があっても、その繰り返しを喜んではならないことを私たちに教えるために定められた。それは常に不快な主題と見なされるべきである。時には避けられないが、しかし好んでそこに留まろうとはしない。肥やしの山をかき回すのを好まないのと同様に。良いことを言えない人や行いについては、何も言わないのが最善である。
⁴ この後、ペリシテ人とゲゼルで戦争が起こった。その時フシャテ人シブベカイは巨人の子らのうちにいたシッパイを打った。彼らは服させられた。
⁵ またペリシテ人と再び戦争があった。ヤイルの子エルハナンはガテ人ゴリヤテの兄弟ラフミを打った。その槍の柄は機織りの棒のようであった。
⁶ またガテで再び戦争があった。そこに背の高い人がいて、その指と足指は二十四、それぞれの手に六、それぞれの足に六あった。彼も巨人の子であった。
⁷ しかし彼がイスラエルをののしった時、ダビデの兄弟シメアの子ヨナタンが彼を打った。
⁸ これらはガテで巨人に生まれた者であった。彼らはダビデの手とそのしもべたちの手によって倒れた。
ペリシテ人はほぼ服させられていた（1Ch 18:1）。しかし、ヨシュアによるカナン人の滅びにおいてアナクの子らが最後に服させられたように（Jos 11:21）、ここでもペリシテ人の征服においてガテの巨人たちが最後に引き下げられた。恵みと腐敗の間の葛藤において、これらの巨人のように、長くその地を保ち、多くの困難と長い闘いなしには征服されない罪がいくつかある。しかし、ついにはさばきが勝利にもたらされるであろう。
観察せよ。
1. 私たちはペリシテ人の間に巨人について読むように、イスラエル人の間に巨人について読んだことはない。ガテの巨人はいるが、エルサレムの巨人はいない。神の植物の成長は大きさではなく有用さにおいてある。その背にキュビトを加えたいと切望する者は、それがただより扱いにくくするだけであることを考えない。聖所の天秤においてダビデはゴリヤテよりはるかに重い。
2. ダビデのしもべたちは、普通の背丈の者であったが、ガテの巨人たちとのすべての遭遇で勝った。彼らの側に神がいたから。神は高ぶった目を卑しめ、地にいる巨人を死なせることを喜ばれる。昔、洪水によってそうしたように。彼らは名のある者であったが。教会の友が教会の敵の力と誇りによって落胆させられてはならない。私たちのために大いなる神がいる間、私たちに反対する大いなる人を恐れる必要はない。全能者との争いにおいて、それぞれの手に指が一つ多く、それぞれの足に足指が一つ多くあっても何になろうか。
3. これらの巨人はイスラエルをののしり（1Ch 20:7）、その無礼のためにこうして支払わされた。神とそのイスラエルをそしる者ほど、滅びのために明らかに印されている者はない。神は敵に誇り高ぶらせることを許すより、むしろ大いなることをされる（De 32:27）。ダビデの子の勝利は、ダビデ自身のものと同様に、漸次的である。*私たちはまだすべてのものが彼の下に置かれているのを見ていない。*しかし間もなく見られるであろう。そして死そのもの、最後の敵も、これらの巨人のように、勝利されるであろう。
英語原文
The Defeat of the Ammonites (1306 BC)
¹ And it came to pass, that after the year was expired, at the time that kings go out to battle, Joab led forth the power of the army, and wasted the country of the children of Ammon, and came and besieged Rabbah. But David tarried at Jerusalem. And Joab smote Rabbah, and destroyed it.
² And David took the crown of their king from off his head, and found it to weigh a talent of gold, and there were precious stones in it; and it was set upon David's head: and he brought also exceeding much spoil out of the city.
³ And he brought out the people that were in it, and cut them with saws, and with harrows of iron, and with axes. Even so dealt David with all the cities of the children of Ammon. And David and all the people returned to Jerusalem.
How the army of the Ammonites and their allies was routed in the field we read in the foregoing chapters. Here we have the destruction of Rabbah, the metropolis of their kingdom (1Ch 20:1), the putting of their king's crown upon David's head (1Ch 20:2), and the great severity that was used towards the people, 1Ch 20:3. Of this we had a more full account in 2Sa 11:1-12:31, and cannot but remember it by this sad token, that while Joab was besieging Rabbah David fell into that great sin in the matter of Uriah. But it is observable that, though the rest of the story is repeated, that is not: a hint only is given of it, in those words which lie here in a parenthesis—But David tarried at Jerusalem. If he had been abroad with his army, he would have been out of the way of that temptation; but, indulging his ease, he fell into uncleanness. Now, as the relating of the sin David fell into is an instance of the impartiality and fidelity of the sacred writers, so the avoiding of the repetition of it here, when there was a fair occasion given to speak of it again, is designed to teach us that, though there may be a just occasion to speak of the faults and miscarriages of others, yet we should not take delight in the repetition of them. That should always be looked upon as an unpleasing subject which, though sometimes one cannot help falling upon, yet one would not choose to dwell upon, any more than we should love to rake in a dunghill. The persons, or actions, we can say no good of, we had best say nothing of.
⁴ And it came to pass after this, that there arose war at Gezer with the Philistines; at which time Sibbechai the Hushathite slew Sippai, that was of the children of the giant: and they were subdued.
⁵ And there was war again with the Philistines; and Elhanan the son of Jair slew Lahmi the brother of Goliath the Gittite, whose spear staff was like a weaver's beam.
⁶ And yet again there was war at Gath, where was a man of great stature, whose fingers and toes were four and twenty, six on each hand, and six on each foot: and he also was the son of the giant.
⁷ But when he defied Israel, Jonathan the son of Shimea David's brother slew him.
⁸ These were born unto the giant in Gath; and they fell by the hand of David, and by the hand of his servants.
The Philistines were nearly subdued (1Ch 18:1); but, as in the destruction of the Canaanites by Joshua the sons of Anak were last subdued (Jos 11:21), so here in the conquest of the Philistines the giants of Gath were last brought down. In the conflicts between grace and corruption there are some sins which, like these giants, keep their ground a great while and are not mastered without much difficulty and a long struggle: but judgment will be brought forth unto victory at last. Observe, 1. We never read of giants among the Israelites as we do of the giants among the Philistines-giants of Gath, but not giants of Jerusalem. The growth of God's plants is in usefulness, not in bulk. Those who covet to have cubits added to their stature do not consider that it will but make then more unwieldy. In the balance of the sanctuary David far outweighs Goliath. 2. The servants of David, though men of ordinary stature, were too hard for the giants of Gath in every encounter, because they had God on their side, who takes pleasure in abasing lofty looks, and mortifying the giants that are in the earth, as he did of old by the deluge, though they were men of renown. Never let the church's friends be disheartened by the power and pride of the church's enemies. We need not fear great men against us while we have the great God for us. What will a finger more on each hand do, or a toe more on each foot, in contest with Omnipotence? 3. These giants defied Israel (1Ch 20:7) and were thus made to pay for their insolence. None are more visibly marked for ruin that those who reproach God and his Israel. God will do great things rather than suffer the enemy to behave themselves proudly, De 32:27. The victories of the Son of David, like those of David himself, are gradual. We see not yet all things put under him; but it will be seen shortly: and death itself, the last enemy, like these giants, will be triumphed over.
ここにダビデの戦争の物語の繰り返しがある。
I. アモン人との、およびラバの攻略。1Ch 20:1-3。
II. ペリシテ人の巨人たちとの。1Ch 20:4-8。