서론
無題
英語原文
Of all the families of Israel none was so illustrious as the family of David. That is the family which was mentioned in the foregoing chapter, 1Ch 2:15. Here we have a full account of it. I. David's sons, 1Ch 3:1-9. II. His successors in the throne as long as the kingdom continued, 1Ch 3:10-16. III. The remains of his family in and after the captivity, 1Ch 3:17-24. From this family, "as concerning the flesh, Christ came."
1-24
The Family of David (1055 BC)
ダビデの家族（紀元前1055年）
¹ ヘブロンで彼に生まれたダビデの子らはこれらである。長子アムノンはイズレエル女アヒノアムから、次ダニエルはカルメル女アビガイルから。
² 三番目はゲシュルの王タルマイの娘マアカの子アブサロム。四番目はハギテの子アドニヤ。
³ 五番目はアビタルから生まれたシェパテヤ。六番目はその妻エグラから生まれたイトレアム。
⁴ この六人はヘブロンで彼に生まれた。彼はそこで七年六箇月間王であった。エルサレムでは三十三年間王であった。
⁵ エルサレムで彼に生まれた者はこれらである。アミエルの娘バテ・シュアからシメア、ショバブ、ナタン、ソロモンの四人。
⁶ またイバハル、エリシャマ、エリペレテ、
⁷ ノガ、ネペグ、ヤフィア、
⁸ エリシャマ、エリアダ、エリペレテの九人。
⁹ これらは皆ダビデの子らであった。そのほかに妾の子らとその姉妹タマルがいた。
ダビデの子らについては2Sa 3:2-5、5:14-16等で記録を読んだ。
1. 彼には多くの子があった。そして疑いなくPs 127:5で書いたように思った。その矢を満ちた胴を持つ人は幸いである。
2. そのうちの何人かは彼の悩みであった。アムノン、アブサロム、アドニヤのように。そしてその敬虔や信心を写した者はソロモン以外読まれず、彼もはるかに及ばなかった。
3. そのうちの一人、バテ・シェバが彼に産んだ者を、彼はナタンと名づけた。おそらく預言者ナタンをほめたたえて。彼はその事における罪のために彼を戒め、彼を悔い改めに導くのに役立った。彼は生きている限りそのゆえに彼をいっそう愛したようである。忠実に扱う者を最良の友とみなすのは知恵である。ダビデのこの子から私たちの主イエスは降りた。Lu 3:31に現れるように。
4. ここに二人のエリシャマと二人のエリペレテがいる（1Ch 3:6,8）。おそらく前の二人は死んだので、ダビデはさらに二人をその名で呼んだ。ある者が空想するように、この習慣に悪い前兆があるなら、彼はそうしなかったであろう。
5. ダビデには多くの妾がいた。しかしその子らは名を挙げられない。誉れに値しないからである（1Ch 3:9）。妾たちがアブサロムの事でダビデに不信義であったこともその理由である。
6. ダビデのすべての子のうち、ソロモンがその後継者に選ばれた。おそらく個人の功績のためではなく（その知恵は神の賜物であった）、父よ。これはあなたのみこころにかなったことでしたというようにであった。
¹⁰ ソロモンの子はレハブアム。その子はアビヤ。その子はアサ。その子はエホシャパテ。
¹¹ その子はヨラム。その子はアハズヤ。その子はヨアシュ。
¹² その子はアマツヤ。その子はアザルヤ。その子はヨタム。
¹³ その子はアハズ。その子はヒゼキヤ。その子はマナセ。
¹⁴ その子はアモン。その子はヨシヤである。
¹⁵ ヨシヤの子らは、長子ヨハナン、次はエホヤキム、三番目はゼデキヤ、四番目はシャルムであった。
¹⁶ エホヤキムの子らは、その子エコニヤ、その子ゼデキヤである。
¹⁷ エコニヤの子らはアシル。その子はサラテエル。
¹⁸ またマルキラム、ペダヤ、シェナザル、エカミヤ、ホシャマ、ネダビヤ。
¹⁹ ペダヤの子らは、ゼルバベルとシメイである。ゼルバベルの子らはメシュラム、ハナニヤ、その姉妹シェロミテである。
²⁰ またハシュバ、オヘル、ベレキヤ、ハサデヤ、ユシャブ・ヘセデの五人。
²¹ ハナニヤの子らはペラテヤとイザヤである。レファヤの子ら、アルナンの子ら、オバデヤの子ら、シェカニヤの子ら。
²² シェカニヤの子らはシェマヤである。シェマヤの子らはハトシュ、イゲアル、バリヤ、ネアルヤ、シャパテの六人。
²³ ネアルヤの子らはエリオエナイ、ヒゼキヤ、アズリカムの三人。
²⁴ エリオエナイの子らはホダヤ、エリアシブ、ペラヤ、アックブ、ヨハナン、ダラヤ、アナニの七人である。
ダビデは十九人の子を持っていたので、彼らがイスラエルで歴史に現れない多くの高貴な家族を起こしたと考えられる。しかし聖書はここでソロモンの子孫と、ナタンの子孫（Lu 3:31）の記録のみを与える。残りはダビデの子である誉れを持った。しかし彼らだけがメシアと関係ある誉れを持った。ナタンの子らは人としてその父祖であり、ソロモンの子らは王としてその先任者であった。
ここに、
1. ダビデの系統が捕囚まで引かれる大いなる名高い名。すなわちユダの王たちの直系の継承。その歴史は列王記の二つの書で大いに読み、历代志第二の書で再び出会う。十七の連続する降下において冠が父から子に直線で渡ることはまれであった。これはダビデの敬虔への報いであった。捕囚の頃、直系の降下は中断され、冠は一人の兄弟から別の兄弟へ、甥からおじへと渡った。それはその家の栄光の衰退の前兆であった。
2. 捕囚の後ダビデの家が存続した、あまり名高くなく、そのほとんどが非常に不明な名。捕囚からの帰還時にその家で出会う唯一の名高い者はゼルバベルであった。彼は他の場所でサラテエルの子と呼ばれるが、ここではその孫であることが現れる（1Ch 3:17-19）。これは聖書では通常のことである。ベルシャツァルはネブカデネザルの子と呼ばれるが、孫であった。サラテエルはエコニヤの子と呼ばれる。エコニヤが彼を養子にしたからであり、また（ある者が考えるように）エビル・メロダクによって回復された地位を彼が継いだからである。そうでなければエコニヤは子なく書かれた。彼は神がその右の手から抜き取った印であった（Jer 22:24）。その代わりにゼルバベルが置かれた。それゆえ神は彼に言われる（Hag 2:23）。*わたしはあなたを印のようにする。*ゼルバベルの子孫はここでその名が系図（Mt 1:1-17、Lu 3:23-38）と同じではない。しかし疑いなくそれらは当時の紋章院、祭司たちがユダヤのすべての家族、特にダビデのものの公の系簿から取ったものである。本章で名を挙げられた最後の者はアナニである。パトリック監督はそのタルグムがこれらの言葉を加えると言う。彼は啓示されるべき王のメシアである。そしてユダヤ人の著者の一部はこの理由を与える。人の子が天の雲と共に来たと言われるからである（Da 7:13）。この理由は確かに非常に的外れで牽強付会である。しかしあの学ある人は、これが彼らの心が常にメシアの思いに満ちていた証拠として用いられ、ゼルバベルの日の後あまり長くたたないうちに彼の来臨の定められた時が来ると期待していたことを示すものとして用いられうると考える。
英語原文
The Family of David (1055 BC)
¹ Now these were the sons of David, which were born unto him in Hebron; the firstborn Amnon, of Ahinoam the Jezreelitess; the second Daniel, of Abigail the Carmelitess:
² The third, Absalom the son of Maachah the daughter of Talmai king of Geshur: the fourth, Adonijah the son of Haggith:
³ The fifth, Shephatiah of Abital: the sixth, Ithream by Eglah his wife.
⁴ These six were born unto him in Hebron; and there he reigned seven years and six months: and in Jerusalem he reigned thirty and three years.
⁵ And these were born unto him in Jerusalem; Shimea, and Shobab, and Nathan, and Solomon, four, of Bath-shua the daughter of Ammiel:
⁶ Ibhar also, and Elishama, and Eliphelet,
⁷ And Nogah, and Nepheg, and Japhia,
⁸ And Elishama, and Eliada, and Eliphelet, nine.
⁹ These were all the sons of David, beside the sons of the concubines, and Tamar their sister.
We had an account of David's sons, 2Sa 3:2-5,5:14-16, etc. 1. He had many sons; and no doubt wrote as he thought, Ps 127:5. Happy is the man that hath his quiver full of these arrows. 2. Some of them were a grief to him, as Amnon, Absalom, and Adonijah; and we do not read of any of them that imitated his piety or devotion except Solomon, and he came far short of it. 3. One of them, which Bath-sheba bore to him, he called Nathan, probably in honour of Nathan the prophet, who reproved him for his sin in that matter and was instrumental to bring him to repentance. It seems he loved him the better for it as long as he lived. It is wisdom to esteem those our best friends that deal faithfully with us. From this son of David our Lord Jesus descended, as appears Lu 3:31. 4. Here are two Elishamas, and two Eliphelets, 1Ch 3:6,8. Probably the two former were dead, and therefore David called two more by their names, which he would not have done if there had been any ill omen in this practice as some fancy. 5. David had many concubines; but their children are not named, as not worthy of the honour (1Ch 3:9), the rather because the concubines had dealt treacherously with David in the affair of Absalom. 6. Of all David's sons Solomon was chosen to succeed him, perhaps not for any personal merits (his wisdom was God's gift), but so, Father, because it seemed good unto thee.
¹⁰ And Solomon's son was Rehoboam, Abia his son, Asa his son, Jehoshaphat his son,
¹¹ Joram his son, Ahaziah his son, Joash his son,
¹² Amaziah his son, Azariah his son, Jotham his son,
¹³ Ahaz his son, Hezekiah his son, Manasseh his son,
¹⁴ Amon his son, Josiah his son.
¹⁵ And the sons of Josiah were, the firstborn Johanan, the second Jehoiakim, the third Zedekiah, the fourth Shallum.
¹⁶ And the sons of Jehoiakim: Jeconiah his son, Zedekiah his son.
¹⁷ And the sons of Jeconiah; Assir, Salathiel his son,
¹⁸ Malchiram also, and Pedaiah, and Shenazar, Jecamiah, Hoshama, and Nedabiah.
¹⁹ And the sons of Pedaiah were, Zerubbabel, and Shimei: and the sons of Zerubbabel; Meshullam, and Hananiah, and Shelomith their sister:
²⁰ And Hashubah, and Ohel, and Berechiah, and Hasadiah, Jushab-hesed, five.
²¹ And the sons of Hananiah; Pelatiah, and Jesaiah: the sons of Rephaiah, the sons of Arnan, the sons of Obadiah, the sons of Shechaniah.
²² And the sons of Shechaniah; Shemaiah: and the sons of Shemaiah; Hattush, and Igeal, and Bariah, and Neariah, and Shaphat, six.
²³ And the sons of Neariah; Elioenai, and Hezekiah, and Azrikam, three.
²⁴ And the sons of Elioenai were, Hodaiah, and Eliashib, and Pelaiah, and Akkub, and Johanan, and Dalaiah, and Anani, seven.
David having nineteen sons, we may suppose them to have raised many noble families in Israel whom we never hear of in the history. But the scripture gives us an account only of the descendants of Solomon here, and of Nathan, Lu 3:31 The rest had the honour to be the sons of David; but these only had the honour to be related to the Messiah. The sons of Nathan were his fathers as man, the sons of Solomon his predecessors as king. We have here, 1. The great and celebrated names by which the line of David is drawn down to the captivity, the kings of Judah in a lineal succession, the history of whom we have had at large in the two books of Kings and shall meet with again in the second book of Chronicles. Seldom has a crown gone in a direct line from father to son for seventeen descents together, as here. This was the recompence of David's piety. About the time of the captivity the lineal descent was interrupted, and the crown went from one brother to another and from a nephew to an uncle, which was a presage of the eclipsing of the glory of that house. 2. The less famous, and most of them very obscure, names, in which the house of David subsisted after the captivity. The only famous man of that house that we meet with at their return from captivity was Zerubbabel, elsewhere called the son of Salathiel, but appearing here to be his grandson (1Ch 3:17-19), which is usual in scripture. Belshazzar is called Nebuchadnezzar's son, but was his grandson. Salathiel is said to be the son of Jeconiah because adopted by him, and because, as some think, he succeeded him in the dignity to which he was restored by Evil-merodach. Otherwise Jeconiah was written childless: he was the signet God plucked from his right hand (Jer 22:24), and in his room Zerubbabel was placed, and therefore God saith to him (Hag 2:23), I will make thee as a signet. The posterity of Zerubbabel here bear not the same names that they do in the genealogies (Mt 1:1-17, Lu 3:23-38), but those no doubt were taken from the then herald's office, the public registers which the priests kept of all the families of Judah, especially that of David. The last person named in this chapter is Anani, of whom bishop Patrick says that the Targum adds these words, He is the king Messiah, who is to be revealed, and some of the Jewish writers give this reason, because it is said (Da 7:13), the son of man came gnim gnanani—with the clouds of heaven. The reason indeed is very foreign and far-fetched; but that learned man thinks it may be made use of as an evidence that their minds were always full of the thoughts of the Messiah and that they expected it would not be very long after the days of Zerubbabel before the set time of his approach would come.
イスラエルのすべての家族のうち、ダビデの家族ほど輝かしいものはなかった。それが前の章で言及された家族である（1Ch 2:15）。ここにその完全な記録がある。
I. ダビデの子ら。1Ch 3:1-9。
II. 王国が続く限りの、王座における彼の後継者。1Ch 3:10-16。
III. 捕囚の最中およびその後の彼の家族の残りの者。1Ch 3:17-24。
この家族から、「肉によるなら、キリストがおいでになった」のである。