서론
無題
英語原文
In this chapter we are told, I. What cities Solomon built, 2Ch 8:1-6. II. What workmen Solomon employed, 2Ch 8:7-10. III. What care he took about a proper settlement for his wife, 2Ch 8:11. IV. What a good method he put the temple-service into, 2Ch 8:12-16. V. What trading he had with foreign countries, 2Ch 8:17,18.
1-11
Solomon's Buildings (992 BC)
ソロモンの諸建築 (紀元前992年)
¹ ソロモンが主の宮と自分の家を建て終えた二十年の終わりに、次のことがあった。
² すなわちヒラムがソロモンに返した町々を、ソロモンは建て直し、イスラエルの子らをそこに住まわせた。
³ ソロモンはハマテ・ツォバに行き、これを攻め取った。
⁴ 彼は荒野のタドモルと、ハマテに建てたすべての倉の町々を建てた。
⁵ また上ベテ・ホロンと下ベテ・ホロンを建てた。これは城壁と門と閂のある防備の町であった。
⁶ またバアラテと、ソロモンが持ったすべての倉の町々、戦車の町々、騎兵の町々、およびソロモンがエルサレムとレバノンと、その支配する全土に建てようと望んだすべてのものを建てた。
⁷ イスラエルの民でなかったヘテ人、アモリ人、ペリジ人、ヒビ人、エブス人のうち残された民については、
⁸ すなわち彼らの後にこの地に残された、イスラエルの子らが滅ぼし尽くさなかった彼らの子孫について、ソロモンは彼らに今日まで貢を納めさせた。
⁹ しかしイスラエルの子らについては、ソロモンはそのわざのために奴隷としなかった。彼らは戦士であり、彼の将軍のかしこであり、戦車と騎兵の長であった。
¹⁰ これらはソロモン王の係官のかしこで、民を治めた二百五十人であった。
¹¹ ソロモンはパロの娘をダビデの町から、彼女のために建てた家に連れ上った。彼は言った。「私の妻はイスラエルの王ダビデの家に住んではならない。主の箱が来た所は聖なる所だからである。」
これは1Ki 9:10-24に述べたことであるので、ここでは次のことだけを観察する。
I. ソロモンは大きな学問と知識を持つ者であったが、思索ではなく行いに、書斎ではなく国に、その日々を費やした。都市を建て、これを防備し、平和の時代に戦争の時代に備えた。これは夏に冬の食糧を備えるのと同じほど人の務めである。
II. 彼自らがわざに励む者であり、自分の安逸を求めなかったように、多くの手を用い、豊富な人々を働かせた。国はあらゆる手段によって産業を振興し奨励し、その国民を怠惰から遠ざけるのが利益である。イスラエルには多くの異国人がいた。カナン人の中に残された多くの者である。彼らがそこに住むことは歓迎されたが、住んで何もしないことは歓迎されなかった。わざを持たないラアシュの人々は、侵略者の容易な獲物であった（Jdg 18:7）。
III. ソロモンが神の家を建てることから始め、それを良いわざとして速やかに成し遂げたとき、彼はすべての企てにおいて繁栄した。 彼は自分が建てたいと望んだものをすべて建てた（2Ch 8:6）。建築の才能を持つ者は、一つの計画が次の計画を引き寄せ、後のものが前のものを改良し改善しなければならないことを発見する。ここで、 1. 神の摂理がソロモンの気分にさえ応え、成功をお与えになったことを観察せよ。建てる必要のあるもの、建てることが彼の利益となるものだけでなく、建てたいと思ったものすべてにおいて。このように、神に仕えるその子どもたちの無邪気な願いに、神は時として寛大な父として応えられる。このようにヤコブを、 ヨセフがあなたの目の上に手を置くであろう という約束をもって喜ばせた。 2. ソロモンは自分の願いに限界を設けることを知っていた。彼は願いを果てしなく広げ、決して満足できない者の一人ではなかった。いつ引き締めるかを知っていた。彼が望んだものをすべて終えたとき、それ以上は望まなかった。アレクサンダーが征服する世界がもっとないことをいらだったように、彼はもっと建てる町がないといらだって座り込まなかった（Hab 2:5）。
IV. ソロモンが王妃のために宮殿を建て、彼女とその宮廷をそこに移した一つの理由は、彼女が ダビデの家に住む ことが（2Ch 8:11）、決してふさわしくないと考えたからであった。それが大きな敬虔の場所であったことを考えれば、そしておそらく彼女の家は大きな虚しさの場所であった。彼女はユダヤの宗教に改宗したと思われるが、彼女のすべての召使がそうであったかは疑問である。おそらく彼らの中にエジプトの偶像があり、多くの冒涜と放蕩があった。さて、ソロモンにはそこにある悪を抑え罰するほどの熱心と勇気がなかったが、神の箱があった所であり、聖なるダビデが多くの良い祈りをささげ、多くの麗しい詩篇を歌った所が、このようにけがされるのを許すことはしなかったほどには、父の記憶の誉れを配慮した。箱のあったすべての場所が、決して一般の用途に用いられないほど聖かったという意味ではない。そうであれば、アビナダブとオベデ・エドムの家もそうでなければならなかった。しかし箱がそれほど長くあり、それほど公に仕えられていた場所は、パロの娘が保っていた宮廷に—恐らくは—見られたのと同じほどの、快楽、否、不義が見いだされるような場所としてはふさわしくないほど、敬意を払うべきものであった。ここで、聖なるものと一般のものとの間の古い境界的標は保たれるべきである。神殿の外庭が 女たちの庭 であった。
英語原文
Solomon's Buildings (992 BC)
¹ And it came to pass at the end of twenty years, wherein Solomon had built the house of the LORD, and his own house,
² That the cities which Huram had restored to Solomon, Solomon built them, and caused the children of Israel to dwell there.
³ And Solomon went to Hamath-zobah, and prevailed against it.
⁴ And he built Tadmor in the wilderness, and all the store cities, which he built in Hamath.
⁵ Also he built Beth-horon the upper, and Beth-horon the nether, fenced cities, with walls, gates, and bars;
⁶ And Baalath, and all the store cities that Solomon had, and all the chariot cities, and the cities of the horsemen, and all that Solomon desired to build in Jerusalem, and in Lebanon, and throughout all the land of his dominion.
⁷ As for all the people that were left of the Hittites, and the Amorites, and the Perizzites, and the Hivites, and the Jebusites, which were not of Israel,
⁸ But of their children, who were left after them in the land, whom the children of Israel consumed not, them did Solomon make to pay tribute until this day.
⁹ But of the children of Israel did Solomon make no servants for his work; but they were men of war, and chief of his captains, and captains of his chariots and horsemen.
¹⁰ And these were the chief of king Solomon's officers, even two hundred and fifty, that bare rule over the people.
¹¹ And Solomon brought up the daughter of Pharaoh out of the city of David unto the house that he had built for her: for he said, My wife shall not dwell in the house of David king of Israel, because the places are holy, whereunto the ark of the LORD hath come.
This we had 1Ki 9:10-24, and therefore shall only observe here,
I. Though Solomon was a man of great learning and knowledge, yet he spent his days, not in contemplation, but in action, not in his study, but in his country, in building cities and fortifying them, in a time of peace preparing for a time of war, which is as much a man's business as it is in summer to provide food for winter.
II. As he was a man of business himself, and did not consult his own ease, so he employed a great many hands, kept abundance of people to work. It is the interest of a state by all means possible to promote and encourage industry, and to keep its subjects from idleness. A great many strangers there were in Israel, many that remained of the Canaanites; and they were welcome to live there, but not to live and do nothing. The men of Laish, who had no business, were an easy prey to the invaders, Jdg 18:7.
III. When Solomon had begun with building the house of God, and made good work and quick work of that, he prospered in all his undertakings, so that he built all that he desired to build, 2Ch 8:6. Those who have a genius for building find that one project draws on another, and the latter must amend and improve the former. Now observe, 1. How the divine providence gratified even Solomon's humour, and gave him success, not only in all that he needed to build and that it was for his advantage to build, but in all that he had a mind to build. So indulgent a Father God is sometimes to the innocent desires of his children that serve him. Thus he pleased Jacob with that promise, Joseph shall put his hand on thy eyes. 2. Solomon knew how to set bounds to his desires. He was not one of those that enlarge them endlessly, and can never be satisfied, but knew when to draw in; for he finished all he desired, and then he desired no more. He did not sit down and fret that he had not more cities to build, as Alexander did that he had not more worlds to conquer, Hab 2:5.
IV. That one reason why Solomon built a palace on purpose for the queen, and removed her and her court to it, was because he thought it by no means proper that she should dwell in the house of David (2Ch 8:11), considering that that had been a place of great piety, and perhaps her house was a place of great vanity. She was proselyted, it is likely, to the Jewish religion; but it is a question whether all her servants were. Perhaps they had among them the idols of Egypt, and a great deal of profaneness and debauchery. Now, though Solomon had not zeal and courage enough to suppress and punish what was amiss there, yet he so far consulted the honour of his father's memory that he would not suffer that place to be thus profaned where the ark of God had been and where holy David had prayed many a good prayer and sung many a sweet psalm. Not that all the places where the ark had been were so holy as never to be put to a common use; for then the houses of Abinadab and Obed-edom must have been so. But the place where it had been so long, and had been so publicly attended on, was so venerable that it was not fit to be the place of so much gaiety, not to say iniquity, as was to be found, I fear, in the court that Pharaoh's daughter kept. Note, Between things sacred and things common the ancient landmarks ought to be kept up. It was an outer-court of the temple that was the court of the women.
12-18
Solomon's Devotion (992 BC)
ソロモンの献身 (紀元前992年)
¹² そこでソロモンは主の祭壇の上で主に燔祭をささげた。この祭壇は彼が廊の前に建てたものである。
¹³ すなわち毎日の定めに従って、モーセの命令に従って、安息日と新月と、年三回の厳粛な祭りにささげた。すなわち種なしパンの祭り、七週の祭り、仮庵の祭りである。
¹⁴ 彼はその父ダビデの定めに従って、祭司たちの組をその奉仕に任命し、レビ人たちをその務めに任命して、祭司たちの前に賛美し仕えさせた。毎日の務めが要求する通りに。また門衛たちをその組によって各門に置いた。神の人ダビデが命じた通りであった。
¹⁵ 彼らは、祭司やレビ人に関するすべての事、あるいは宝物に関する事について、王の命令から離れなかった。
¹⁶ さてソロモンのすべてのわざは、主の宮の礎を据えた日から、それが完成するまでに整えられた。 こうして 主の宮は完全に仕上げられた。
¹⁷ そのときソロモンはエツヨン・ゲベルと、エドムの地の海辺にあるエロテに行った。
¹⁸ ヒラムはそのしもべたちの手によって、船と海に通じたしもべたちを彼に送った。彼らはソロモンのしもべたちと共にオフィルに行き、そこから金四百五十タラントを取って、ソロモン王のもとに携え来た。
ここには、 I. ソロモンの献身がある。神殿の建設は、神殿の奉仕のためであった。彼が建物を建てるのにどれほどの費用をかけたとしても、もしそこで行われるべき礼拝をおろそかにしたなら、それはすべて無意味であったであろう。他者の信心を助けることは、自分自身の怠慢を贖うことはない。ソロモンが神殿を建てた後、1. 彼はモーセの律法に従い、そこで聖なる犠牲を保った（2Ch 8:12,13）。祭壇が建てられ、天から火が下ったとしても、犠牲が祭壇の食物として、その火の燃料として絶えず携えられなかったなら、すべてはむなしかったであろう。毎日の犠牲、日が来るごとに 毎日の定めに従って ささげられるもの、安息日の週間の犠牲、他の日よりも二倍、新月の月ごとの犠牲、年三回の厳粛な祭りの年間犠牲があった。今日私たちに求められているのは霊的な犠牲であり、私たちは毎日、毎週これを携えなければならない。定まった信心の方法にあることは良いことである。2. 彼は ダビデの定め に従い、そこで聖なる歌を保った。ダビデはここで 神の人 と呼ばれている。モーセがそうであったように、彼がこれらの制度について神から教えられ、権威を与えられたからである。ソロモンは 毎日の務めが要求する通りに これが守られるように留意した（2Ch 8:14）。ソロモンは知恵ある偉大な人であり、神殿の建設者であったが、神の人が神の名において命じたことを修正し、変更し、付け加えようとはせず、これに固く従い、その権威を用いてこれが正当に守られるようにした。それから 王がすべての事について祭司やレビ人に命じたことから離れる者はなかった（2Ch 8:15）。ソロモンが神の律法を守ったので、すべての者が彼の命令に従った。神殿の奉仕がこの良い秩序に置かれたとき、 主の宮は完成した と記された（2Ch 8:16）。わざが主なことであって、場所ではない。これらすべてがなされるまでは、神殿は完成していなかった。
II. ソロモンの商業。彼は自らエロテとエツヨン・ゲベルの港町を訪れた。世の事に多く携わる者は、できる限り自ら自分の事を点検し、自分の目で見ることが自分の利益であることを見いだす（2Ch 8:17）。カナンは豊かな国であったが、金のためにオフィルに遣わさなければならなかった。イスラエルは知恵と悟りの民であったが、 海に通じた人々 のためにツロの王に頼らなければならなかった（2Ch 8:18）。それでもカナンは神の特別な地であり、イスラエルは神の特別な民であった。これは、金ではなく恵みが最良の富であり、科学や技術ではなく、神とその律法を知ることが最良の知識であることを私たちに教える。
英語原文
Solomon's Devotion (992 BC)
¹² Then Solomon offered burnt offerings unto the LORD on the altar of the LORD, which he had built before the porch,
¹³ Even after a certain rate every day, offering according to the commandment of Moses, on the sabbaths, and on the new moons, and on the solemn feasts, three times in the year, even in the feast of unleavened bread, and in the feast of weeks, and in the feast of tabernacles.
¹⁴ And he appointed, according to the order of David his father, the courses of the priests to their service, and the Levites to their charges, to praise and minister before the priests, as the duty of every day required: the porters also by their courses at every gate: for so had David the man of God commanded.
¹⁵ And they departed not from the commandment of the king unto the priests and Levites concerning any matter, or concerning the treasures.
¹⁶ Now all the work of Solomon was prepared unto the day of the foundation of the house of the LORD, and until it was finished. So the house of the LORD was perfected.
¹⁷ Then went Solomon to Ezion-geber, and to Eloth, at the sea side in the land of Edom.
¹⁸ And Huram sent him by the hands of his servants ships, and servants that had knowledge of the sea; and they went with the servants of Solomon to Ophir, and took thence four hundred and fifty talents of gold, and brought them to king Solomon.
Here is, I. Solomon's devotion. The building of the temple was in order to the service of the temple. Whatever cost he was at in rearing the structure, if he had neglected the worship that was to be performed there, it would all have been to no purpose. Assisting the devotion of others will not atone for our own neglects. When Solomon had built the temple, 1. He kept up the holy sacrifices there, according to the law of Moses, 2Ch 8:12,13. In vain had the altar been built, and in vain had fire come down from heaven, if sacrifices had not been constantly brought as the food of the altar and the fuel of that fire. There were daily sacrifices, a certain rate every day, as duly as the day came, weekly sacrifices on the sabbath, double to what was offered on other days, monthly sacrifices on the new moons, and yearly sacrifices at the three solemn feasts. Those are spiritual sacrifices that are now required of us, which we are to bring daily and weekly; and it is good to be in a settled method of devotion. 2. He kept up the holy songs there, according to the law of David, who is here called the man of God, as Moses was, because he was both instructed and authorised of God to make these establishments; and Solomon took care to see them observed as the duty of every day required, 2Ch 8:14. Solomon, though a wise and great man and the builder of the temple, did not attempt to amend, alter, or add to what the man of God had, in God's name, commanded, but closely adhered to that, and used his authority to have that duly observed; and then none departed from the commandment of the king concerning any matter, 2Ch 8:15. He observed God's laws, and then all obeyed his orders. When the service of the temple was put into this good order, then it is said, The house of the Lord was perfected, 2Ch 8:16. The work was the main matter, not the place; the temple was unfinished till all this was done.
II. Solomon's merchandise. He did himself in person visit the sea-port towns of Eloth and Ezion-geber; for those that deal much in the world will find it their interest, as far as they can, to inspect their affairs themselves and to see with their own eyes, 2Ch 8:17. Canaan was a rich country, and yet must send to Ophir for gold; the Israelites were a wise and understanding people, and yet must be beholden to the king of Tyre for men that had knowledge of the seas, 2Ch 8:18. Yet Canaan was God's peculiar land, and Israel God's peculiar people. This teaches us that grace, and not gold, is the best riches, and acquaintance with God and his law, not with arts and sciences, the best knowledge.
この章では次のことが語られている。一、ソロモンが建てた町々（歴代誌第二 8:1-6）。二、ソロモンが用いた労働者（歴代誌第二 8:7-10）。三、妻のために適切な住まいを整えたソロモンの配慮（歴代誌第二 8:11）。四、神殿の奉仕に整然とした方法を確立したこと（歴代誌第二 8:12-16）。五、異国との交易（歴代誌第二 8:17-18）。