서론
無題
英語原文
This chapter contains another representation of those things that had been revealed before concerning the wickedness and ruin of antichrist. This antichrist had been before represented as a beast, and is now described as a great whore. And here, I. The apostle is invited to see this vile woman, Re 17:1,2. II. He tells us what an appearance she made, Re 17:3-6. III. The mystery of it is explained to him, Re 17:7-12. And, IV. Her ruin foretold, Re 17:13-18, etc.
1-6
The Fall of Babylon (95 AD)
バビロンの没落（主後95年）
¹ また、七つの鉢を持つ七人の御使いのひとりが来て、私に語って言った。「ここに来なさい。多くの水の上に座っている大淫婦が受けるさばきを、あなたに示そう。
² 地の王たちは彼女と不品行を行い、地に住む者たちも、彼女の不品行のぶどう酒に酔いしれている」。
³ 御使いは御霊によって私を荒野に連れて行った。そこで私は、ひとりの女が緋色の獣に乗っているのを見た。その獣は神をけがす名が満ちており、七つの頭と十の角を持っていた。
⁴ その女は紫と緋色を着て、金と宝石と真珠で身を飾り、手には自分の不品行の忌むべきものと汚れたものとでいっぱいになった金の杯を持っていた。
⁵ その額には、一つの名が書かれていた。「奥義、大バビロン、地の淫婦たちと忌むべきものたちとの母」。
⁶ 私はその女が聖徒たちの血と、イエスの殉教者たちの血に酔っているのを見た。私はこの女を見て、大いに驚き、不思議に思った。
ここに私たちは新しい幻を見る。その事柄において新しいのではない。それは最後の三つの鉢の下で起こった事と同時代のことだからである。しかし描写の仕方などにおいて新しい。観察せよ。1. 使徒に、ここで示されるべきことを見るよう招きが与えられた。ここに来なさい。私は多くの水の上に座っている大淫婦が受けるさばきをあなたに示そう、など、Rev 17:1。これは大いなる恥辱の名である。淫婦とは[この箇所では]結婚している者でありながら、夫の床に不実で、若い時の導き手を捨て、神の契約を破った者である。彼女は地の王たちに身を売った女であり、彼らを自分の不品行のぶどう酒で酔わせた。2. 彼女が示した姿。それはそのような類の者にふさわしく派手で煌びやかであった。彼女は紫と緋色を着て、金と宝石と真珠で身を飾った、Rev 17:4。ここに世的な名誉と富、誇示と高慢のすべての誘惑があり、それは感官的で世的な心に適うものであった。3. 彼女の主な座と住まい—七つの頭と十の角を持つ獣の上。すなわち、七つの丘の上にある都、ローマであり、偶像礼拝と暴政と神けがしで悪名高い。4. 彼女の名。それは額に書かれていた。厚かましい淫婦たちが、自分がどのような者であるかをすべての人が知るように、看板に名を書いて掲げる習慣があった。さてここで観察せよ。(1.) 彼女は住まいの場所の名から呼ばれる。大バビロンである。しかし私たちがそれを文字通り古いバビロンと取らないように、その名には奥義があることが告げられる。それは古いバビロンに似た、ほかの何か大きな都である。(2.) 彼女は悪名高い生き方と慣行から呼ばれる。単なる淫婦だけでなく、淫婦たちの母であり、淫婦たちを育て上げ、彼らを偶像礼拝とあらゆる種類の放蕩と邪悪さに養い訓練する者。すなわち、すべての偽りの宗教と汚れた行いの母であり乳母である。5. 彼女の食物。彼女は聖徒たちとイエスの殉教者たちの血で満腹になった。彼女は彼らの血をそれほど貪欲に飲んで、自らそれに酔った。それが彼女にあまりにも快かったので、いつ十分に飲んだかを知らなかった。彼女は飽満したが、決して満足しなかった。
英語原文
The Fall of Babylon (95 AD)
¹ And there came one of the seven angels which had the seven vials, and talked with me, saying unto me, Come hither; I will show unto thee the judgment of the great whore that sitteth upon many waters:
² With whom the kings of the earth have committed fornication, and the inhabitants of the earth have been made drunk with the wine of her fornication.
³ So he carried me away in the spirit into the wilderness: and I saw a woman sit upon a scarlet coloured beast, full of names of blasphemy, having seven heads and ten horns.
⁴ And the woman was arrayed in purple and scarlet colour, and decked with gold and precious stones and pearls, having a golden cup in her hand full of abominations and filthiness of her fornication:
⁵ And upon her forehead was a name written, MYSTERY, BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH.
⁶ And I saw the woman drunken with the blood of the saints, and with the blood of the martyrs of Jesus: and when I saw her, I wondered with great admiration.
Here we have a new vision, not as to the matter of it, for that is contemporary with what came under the three last vials; but as to the manner of description, etc. Observe, 1. The invitation given to the apostle to take a view of what was here to be represented: Come hither, and I will show thee the judgment of the great whore, etc., Re 17:1. This is a name of great infamy. A whore [in this passage] is one that is married, and has been false to her husband's bed, has forsaken the guide of her youth, and broken the covenant of God. She had been a prostitute to the kings of the earth, whom she had intoxicated with the wine of her fornication. 2. The appearance she made: it was gay and gaudy, like such sort of creatures: She was arrayed in purple, and scarlet colour, and decked with gold, and precious stones, and pearls, Re 17:4. Here were all the allurements of worldly honour and riches, pomp and pride, suited to sensual and worldly minds. 3. Her principal seat and residence—upon the beast that had seven heads and ten horns; that is to say, Rome, the city on seven hills, infamous for idolatry, tyranny, and blasphemy. 4. Her name, which was written on her forehead. It was the custom of impudent harlots to hang out signs, with their names, that all might know what they were. Now in this observe, (1.) She is named from her place of residence—Babylon the great. But, that we might not take it for the old Babylon literally so called, we are told there is a mystery in the name; it is some other great city resembling the old Babylon. (2.) She is named from her infamous way and practice; not only a harlot, but a mother of harlots, breeding up harlots, and nursing and training them up to idolatry, and all sorts of lewdness and wickedness—the parent and nurse of all false religion and filthy conversation. 5. Her diet: she satiated herself with the blood of the saints and martyrs of Jesus. She drank their blood with such greediness that she intoxicated herself with it; it was so pleasant to her that she could not tell when she had had enough of it: she was satiated, but never satisfied.
7-13
The Fall of Babylon (95 AD)
バビロンの没落（主後95年）
⁷ 御使いは私に言った。「なぜ驚いたのか。女と、彼女を乗せている七つの頭と十の角を持つ獣との奥義を、あなたに話そう。
⁸ あなたが見た獣は、前はいて、今はいない。そして底知れぬ淵から上って来て、滅びへと向かう。地に住む者たち、すなわち世界の基が置かれてからいのちの書にその名のしるされていない者たちは、前はいて、今はいない、しかしなおもいる獣を見る時、驚き不思議がるであろう。
⁹ 知恵のある心はここにある。七つの頭は女が座っている七つの山である。
¹⁰ また七人の王がいる。五人は倒れ、一人はおり、もう一人はまだ来ていない。彼が来る時には、しばらくの間とどまらなければならない。
¹¹ 前はいて今はいない獣も、第八のものであり、七人のうちのひとりに属し、滅びへと向かう。
¹² あなたが見た十の角は十人の王である。彼らはまだ国を受けてはいないが、獣とともに一時間ばかり王としての権威を受ける。
¹³ 彼らは同じ思いを持ち、自分の力と権威を獣に与える。
ここに私たちはこの幻の奥義が解き明かされるのを見る。使徒はこの女の姿を見て驚く。御使いはこの幻を彼に解き明かすことを引き受ける。それは前の幻のかぎであるから。そして御使いは、女が座っていた獣が何を意味するかを使徒に告げる。しかしその説明は、なおさらに説明を必要とする仕方で与えられる。1. この獣は前はいて、今はなく、しかしなおもいる。すなわち、それは偶像礼拝と迫害の座としてあった。今はないとは、異教的であった古い形態としてはないということ。しかしなおもいるとは、別の種類と形態とはいえ、真に偶像礼拝と暴政の座である。それは底知れぬ淵から上って来る。偶像礼拝と残虐さは地獄から出た結果であり産物である。そしてそれはそこに帰り、滅びへと向かう。2. この獣は七つの頭を持つ。これは二重の意味を持つ。(1.) 七つの山—ローマが立っている七つの丘。(2.) 七人の王—七種類の統治形態。ローマは王、執政官、護民官、十人委員、独裁官、異教の皇帝、キリスト教の皇帝によって統治された。この預言が書かれた時、これらのうち五つはすでに消滅し、一つはその時存在していた。すなわち異教の皇帝であり、もう一つ、すなわちキリスト教の皇帝はまだ来ていなかった、Rev 17:10。この獣、すなわち教皇権は第八の支配者をなし、再び偶像礼拝を立てる。3. この獣には十の角があった。それらはまだ国を受けていない十人の王と言われる。まだとは、ある人々によれば、ローマ帝国が打ち砕かれるまで彼らは立ち上がらないという意味であり、ほかの人々によれば、反キリストの支配の終わりに近づくまで彼らは立ち上がらないという意味である。それゆえ彼らは女とともに一時間だけ支配するかのようであるが、その時間の間はその利益のために非常に心を一つにし、非常に熱心であり、教皇権への説明できない愛着のゆえに、君主たちにそれほど貴重な特権や収入さえも脱ぎ捨てて、完全にそれに献身する。
英語原文
The Fall of Babylon (95 AD)
⁷ And the angel said unto me, Wherefore didst thou marvel? I will tell thee the mystery of the woman, and of the beast that carrieth her, which hath the seven heads and ten horns.
⁸ The beast that thou sawest was, and is not; and shall ascend out of the bottomless pit, and go into perdition: and they that dwell on the earth shall wonder, whose names were not written in the book of life from the foundation of the world, when they behold the beast that was, and is not, and yet is.
⁹ And here is the mind which hath wisdom. The seven heads are seven mountains, on which the woman sitteth.
¹⁰ And there are seven kings: five are fallen, and one is, and the other is not yet come; and when he cometh, he must continue a short space.
¹¹ And the beast that was, and is not, even he is the eighth, and is of the seven, and goeth into perdition.
¹² And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast.
¹³ These have one mind, and shall give their power and strength unto the beast.
Here we have the mystery of this vision explained. The apostle wonders at the sight of this woman: the angel undertakes to open this vision to him, it being the key of the former visions; and he tells the apostle what was meant by the beast on which the woman sat; but it is so explained as still to need further explanation. 1. This beast was, and is not, and yet is; that is, it was a seat of idolatry and persecution; and is not, that is, not in the ancient form, which was pagan; and yet it is, it is truly the seat of idolatry and tyranny, though of another sort and form. It ascends out of the bottomless pit (idolatry and cruelty are the issue and product of hell), and it shall return thither and go into perdition. 2. This beast has seven heads, which have a double signification. (1.) Seven mountains—the seven hills on which Rome stands; and (2.) Seven kings—seven sorts of government. Rome was governed by kings, consuls, tribunes, decemviri, dictators, emperors who were pagan, and emperors who were Christian. Five of these were extinct when this prophecy was written; one was then in being, that is, the pagan emperor; and the other, that is, the Christian emperor, was yet to come, Re 17:10. This beast, the papacy, makes an eighth governor, and sets up idolatry again. 3. This beast had ten horns; which are said to be ten kings which have as yet received no kingdoms; as yet, that is, as some, shall not rise up till the Roman empire be broken in pieces; or, as others, shall not rise up till near the end of antichrist's reign, and so shall reign but as it were one hour with her, but shall for that time be very unanimous and very zealous in that interest, and entirely devoted to it, divesting themselves of their prerogatives and revenues (things so dear to princes), out of an unaccountable fondness for the papacy.
14-18
The Fall of Babylon (95 AD)
バビロンの滅亡（主後95年）
¹⁴ 彼らは子羊と戦いを交えるであろう。そして子羊は彼らに打ち勝つ。彼は主の主、王の王であるからである。また、彼と共にいる者たちは召された、選ばれた、忠実な者たちである。
¹⁵ 御使いは私に言った。「あなたが見た、大淫婦が座している水は、民、群衆、国民、国語である。
¹⁶ あなたが見た獣の上の十の角は、この女を憎み、彼女を荒れ果てさせ、裸にし、その肉を食べ、彼女を火で焼くであろう。
¹⁷ それは神が、ご自分の御旨を成し遂げ、神の言葉が成就するまで、彼らの心に一つになって彼らの王国を獣に与えるようにされたからである。
¹⁸ あなたが見たあの女は、地の王たちを支配するあの大いなる都である。」
ここに、次の章でより詳しく描写されるバビロンの没落についてのいくらかの説明がある。
I. 獣とその追随者たち、子羊とその追随者たちとの間に戦いが始まった。感覚の目には、獣とその軍勢の方が子羊とその軍勢よりもはるかに強く見える。子羊を先頭にした軍勢が大きな赤い竜の前に立ち得ないと思われるであろう。しかし、
II. 子羊によって勝利が獲得された。子羊は彼らに打ち勝つ。 キリストはすべての敵がその足の下に置かれるまで、支配しなければならない。彼は多くの敵と大いなる反対に出会うであろうが、同様に確かに勝利を得るであろう。
III. 勝利の根拠あるいは理由が示される。それは、1. 子羊の性質から取られる。彼は王の王、主の主である。 彼は本性と職の両方において、すべてのものの上に至高の支配と力を持つ。地と地獄のすべての力は彼の制止と統制に服している。2. 彼の追随者たちの性質から取られる。彼らは召された、選ばれた、忠実な者たちである。 彼らはこの戦いへの委任によって召し出されている。彼らはそれのために選ばれ、整えられ、その中で忠実である。そのような軍勢が、そのような指揮官の下に、ついには全世界を制するであろう。
IV. 勝利は正当に大いなるものとされる。1. 獣と大淫婦に服従と恭順を払った vast な群衆によって。彼女は多くの水の上に座っていた（すなわち、その上に君臨していた）。そしてこれらの水はそれほど多くの民の群衆と、国民、すべての国語であった。いや、彼女は王国だけでなく王たちの上にも君臨し、彼らは彼女の貢ぎ手、家臣であった、Rev 17:15,18。2. 神がこれによって偉い人々の心の上に持っておられる力強い影響によって。彼らの心は彼の御手の中にあり、彼は望むように彼らを向けられる。(1) これらの王たちが獣に自分たちの王国を与えることに同意したのは、神による、またご自分の御旨を成し遂げるためであった。彼らはそうするためにさばき的に盲目にされ、かたくなにされた。(2) そして後に彼らの心が大淫婦に反して向けられ、彼女を憎み、彼女を荒れ果てさせ、裸にし、その肉を食べ、火で焼くようになったのは神によるのであった。彼らはついに自分たちの愚かさと、教皇権によってどのように迷わされ、奴隷にされてきたかを悟り、正当な憤りから、ローマから離れるだけでなく、彼女の破滅において神の摂理の道具とされるであろう。
英語原文
The Fall of Babylon (95 AD)
¹⁴ These shall make war with the Lamb, and the Lamb shall overcome them: for he is Lord of lords, and King of kings: and they that are with him are called, and chosen, and faithful.
¹⁵ And he saith unto me, The waters which thou sawest, where the whore sitteth, are peoples, and multitudes, and nations, and tongues.
¹⁶ And the ten horns which thou sawest upon the beast, these shall hate the whore, and shall make her desolate and naked, and shall eat her flesh, and burn her with fire.
¹⁷ For God hath put in their hearts to fulfil his will, and to agree, and give their kingdom unto the beast, until the words of God shall be fulfilled.
¹⁸ And the woman which thou sawest is that great city, which reigneth over the kings of the earth.
Here we have some account of the downfall of Babylon, to be more fully described in the following chapter.
I. Here is a war begun between the beast and his followers, and the Lamb and his followers. The beast and his army, to an eye of sense, appear much stronger than the Lamb and his army: one would think an army with a lamb at the head of them could not stand before the great red dragon. But,
II. Here is a victory gained by the Lamb: The Lamb shall overcome. Christ must reign till all enemies be put under his feet; he will be sure to meet with many enemies, and much opposition, but he will also be sure to gain the victory.
III. Here is the ground or reason of the victory assigned; and this is taken, 1. From the character of the Lamb: He is King of kings and Lord of lords. He has, both by nature and by office, supreme dominion and power over all things; all the powers of earth and hell are subject to his check and control. 2. From the character of his followers: They are called, and chosen, and faithful. They are called out by commission to this warfare; they are chosen and fitted for it, and they will be faithful in it. Such an army, under such a commander, will at length carry all the world before them.
IV. The victory is justly aggrandized. 1. By the vast multitude who paid obedience and subjection to the beast and to the whore. She sat upon (that is, presided over) many waters; and these waters were so many multitudes of people, and nations, of all languages; yea, she reigned not only over kingdoms, but over the kings, and they were her tributaries and vassals, Re 17:15,18. 2. By the powerful influence which God hereby showed he had over the minds of great men. Their hearts were in his hand, and he turned them as he pleased; for, (1.) It was of God, and to fulfil his will, that these kings agreed to give their kingdom unto the beast; they were judicially blinded and hardened to do so. And, (2.) It was of God that afterwards their hearts were turned against the whore, to hate her, and to make her desolate and naked, and to eat her flesh, and burn her with fire; they shall at length see their folly, and how they have been bewitched and enslaved by the papacy, and, out of a just resentment, shall not only fall off from Rome, but shall be made the instruments of God's providence in her destruction.
本章は、反キリストの悪と滅亡に関して前に啓示された事柄を、別の仕方で再び示す。この反キリストは以前には獣として表されていたが、ここでは大いなる遊女として描かれる。そしてここには、I. 使徒がこの卑しい女を見るよう招かれることが記される、Rev 17:1,2。II. 彼女がどのような姿で現れたかを使徒が私たちに語る、Rev 17:3-6。III. その奥義が彼に説明される、Rev 17:7-12。そして IV. 彼女の滅亡が予告される、Rev 17:13-18 等である。