서론
無題
英語原文
We have here, I. An angel proclaiming the fall of Babylon, Re 18:1,2. II. Assigning the reasons of her fall, Re 18:3. III. Giving warning to all who belonged to God to come out of her (Re 18:4,5), and to assist in her destruction, Re 18:6-8. IV. The great lamentation made for her by those who had been large sharers in her sinful pleasures and profits, Re 18:9-19. V. The great joy that there would be among others at the sight of her irrecoverable ruin, Re 18:20-24, etc.
1-8
The Fall of Babylon (95 AD)
バビロンの没落（主後95年）
¹ この後、私は天から下って来るもうひとりの御使いを見た。彼は大きな権威を持っており、その栄光が地を照らした。
² 彼は力強い声で叫んで言った。「倒れた、倒れた、大バビロンは。そしてそれは悪霊どもの住みかとなり、すべての汚れた霊の牢獄となり、すべての汚れた忌むべき鳥の檻となった。
³ すべての国民が彼女の不品行の激しい怒りのぶどう酒を飲み、地の王たちが彼女と不品行を行い、地の商人たちが彼女のぜいたくの豊かさによって富を得たからである」。
⁴ また私は、天からもうひとつの声がして、こう言うのを聞いた。「わたしの民よ。彼女から出て行け。それはあなたがたが彼女の罪にあずからず、彼女の災害を受けないためである。
⁵ 彼女の罪は天にまで達し、神は彼女の不義を覚えられたからである。
⁶ 彼女があなたがたに報いたように彼女に報い返し、彼女の行ないにしたがって彼女に二倍に報いよ。彼女が満たした杯に、彼女のために二倍に満たせ。
⁷ 彼女が自分を栄光のものとし、ぜいたくに暮らしたのと同じだけ、彼女に苦しみと悲しみを与えよ。彼女は心のうちで『私は女王として座り、やもめではなく、決して悲しみを見ない』と言っているからである。
⁸ それゆえ、同じ日のうちに彼女の災害が来る。すなわち死と、悲しみと、ききんである。そして彼女は火で完全に焼き尽くされよう。彼女をさばく主なる神は力強い方であるからである」。
バビロンの没落と滅びは、神の定めのうちにこれほどまでに完全に定められた事柄であり、神の権益と栄光にこれほど重大な事柄であるため、それに関する幻と預言が繰り返されている。1. ここには大きな権威と輝きを伴って天から遣わされたもうひとりの御使いがいる、Rev 18:1。彼は自分の預言の真実を識別する光を自分のうちに持っていただけでなく、その大いなる事柄について世に知らせ、明らかにする光を持っていた。またそれを識別する光だけでなく、それを成就させる力を持っていた。2. この御使いはバビロンの没落を、すでに起こったこととして公布する。彼は力強い強い声でこれを行い、すべての人がその叫びを聞き、この御使いがそのような知らせの使いとなったことをどれほど喜んでいるかを見るようにした。ここには異教のバビロンの没落の預言（Isa 21:9）への言及があるようである。そこでもここでも言葉が繰り返されている。倒れた、倒れた。ある者たちはこれによって二重の没落、すなわち第一に彼女の背教、そして第二に彼女の滅びが意図されていると考えてきた。そしてすぐ後に続く言葉が彼らの見解を支持すると見なしている。彼女は悪霊どもの住みか、すべての汚れた霊の牢獄、すべての汚れた忌むべき鳥の檻となった、Rev 18:2。しかしこれも Isa 21:9 から借りた表現であり、偶像たち、すなわち真に悪霊どもと呼ばれるものを受け入れた彼女の罪を描写するというよりは、むしろ彼女の刑罰を描写するようである。汚れた霊たちや、不吉で忌むべき鳥たちが、廃墟となった都や家にすがりつくものであるというのは、一般的な考えであったからである。3. この滅びの理由が宣言される（Rev 18:3）。神はご自身の事柄について何らかの説明をする義務はないが、特に最も恐ろしく荘厳な摂理の執行においてはそうされることを喜ばれる。バビロンの邪悪さは非常に大きかった。彼女は自ら真の神を捨てて偶像を立てただけでなく、大きな策略と熱心をもって、あらゆる階層の人々を霊的な姦淫へと引き込み、彼女の富とぜいたくによって彼らを自分の側に引き留めたからである。4. 神からあわれみを期待するすべての者に明確な警告が与えられる。彼らは単に彼女から出て行くだけでなく、彼女の滅びを助ける者とならなければならない、Rev 18:4,5。ここで観察せよ。(1.) 神はバビロンのただ中にさえ、恵みの選びに属するある人々であるご自身の民を持たれることができる。(2.) 神の民はバビロンから呼び出され、有効に呼び出される。(3.) 悪人たちのその罪にあずかることを決意した者たちは、彼らの災害も受けなければならない。(4.) 一つの民の罪が天にまで達する時、神の怒りは地にまで下る。(5.) 私的な復讐は禁じられているが、神はご自身の民が召された時、神の下にあって行動し、神と彼らの古くからの執拗で和解できない敵を打ち倒すようにされる、Rev 18:6。(6.) 神は罪人たちの刑罰を、彼らの邪悪さと高慢と安逸の量りにしたがって調えられる、Rev 18:7。(7.) 滅びが一つの民に突然臨む時、その驚きは彼らの悲惨を大いに増す要素となる、Rev 18:8。
英語原文
The Fall of Babylon (95 AD)
¹ And after these things I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory.
² And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils, and the hold of every foul spirit, and a cage of every unclean and hateful bird.
³ For all nations have drunk of the wine of the wrath of her fornication, and the kings of the earth have committed fornication with her, and the merchants of the earth are waxed rich through the abundance of her delicacies.
⁴ And I heard another voice from heaven, saying, Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues.
⁵ For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities.
⁶ Reward her even as she rewarded you, and double unto her double according to her works: in the cup which she hath filled fill to her double.
⁷ How much she hath glorified herself, and lived deliciously, so much torment and sorrow give her: for she saith in her heart, I sit a queen, and am no widow, and shall see no sorrow.
⁸ Therefore shall her plagues come in one day, death, and mourning, and famine; and she shall be utterly burned with fire: for strong is the Lord God who judgeth her.
The downfall and destruction of Babylon form an event so fully determined in the counsels of God, and of such consequence to his interests and glory, that the visions and predictions concerning it are repeated. 1. Here is another angel sent from heaven, attended with great power and lustre, Re 18:1. He had not only light in himself, to discern the truth of his own prediction, but to inform and enlighten the world about that great event; and not only light to discern it, but power to accomplish it. 2. This angel publishes the fall of Babylon, as a thing already come to pass; and this he does with a mighty strong voice, that all might hear the cry, and might see how well this angel was pleased to be the messenger of such tidings. Here seems to be an allusion to the prediction of the fall of pagan Babylon (Isa 21:9), where the word is repeated as it is here: has fallen, has fallen. Some have thought a double fall is hereby intended, first her apostasy, and then her ruin; and they think the words immediately following favour their opinion; She has become the habitation of devils, and the hold of every foul spirit, and the cage of every unclean and hateful bird, Re 18:2. But this is also borrowed from Isa 21:9, and seems to describe not so much her sin of entertaining idols (which are truly called devils) as her punishment, it being a common notion that unclean spirits, as well as ominous and hateful birds, used to haunt a city or house that lay in its ruins. 3. The reason of this ruin is declared (Re 18:3); for, though God is not obliged to give any account of his matters, yet he is pleased to do so, especially in those dispensations of providence that are most awful and tremendous. The wickedness of Babylon had been very great; for she had not only forsaken the true God herself, and set up idols, but had with great art and industry drawn all sorts of men into the spiritual adultery, and by her wealth and luxury had retained them in her interest. 4. Fair warning is given to all that expect mercy from God, that they should not only come out of her, but be assisting in her destruction, Re 18:4,5. Here observe, (1.) God may have a people even in Babylon, some who belong to the election of grace. (2.) God's people shall be called out of Babylon, and called effectually. (3.) Those that are resolved to partake with wicked men in their sins must receive of their plagues. (4.) When the sins of a people reach up to heaven, the wrath of God will reach down to the earth. (5.) Though private revenge is forbidden, yet God will have his people act under him, when called to it, in pulling down his and their inveterate and implacable enemies, Re 18:6. (6.) God will proportion the punishment of sinners to the measure of their wickedness, pride, and security, Re 18:7. (7.) When destruction comes on a people suddenly, the surprise is a great aggravation of their misery, Re 18:8.
9-24
The Fall of Babylon (95 AD)
バビロンの滅亡（主後95年）
⁹ 彼女と不品行を行い、ぜいたくに暮らしていた地の王たちは、彼女が焼かれる煙を見たとき、彼女のために泣き、嘆く。
¹⁰ 彼女の苦しみを恐れて遠く離れて立ち、「ああ、ああ、あの大いなる都、バビロン、あの力強い都よ。あなたのさばきが一時にして来たからである」と言う。
¹¹ 地の商人たちは彼女のために泣いて悲しむ。もはや彼らの商品を買う者がいないからである。
¹² すなわち金、銀、宝石、真珠、麻布、紫布、絹、緋色の衣、各種の香木、各種の象牙の器、各種の最も尊い木の器、青銅、鉄、大理石、
¹³ 桂皮、香料、油、乳香、ぶどう酒、油、上等の麦粉、麦、獣、羊、馬、戦車、奴隷、そして人の魂である。
¹⁴ あなたの魂が慕い求めた実はあなたから去り、すべての華やかで美しいものはあなたから去った。あなたはもはや決してそれを見出さない。
¹⁵ これらの物によって彼女から富んだ商人たちは、彼女の苦しみを恐れて遠く離れて立ち、泣き、痛哭して、
¹⁶ 「ああ、ああ、麻布と紫と緋色を身にまとい、金と宝石と真珠で飾られたあの大いなる都よ」と言う。
¹⁷ これほどの大富が一時にして無に帰したからである。またすべての船長、船に乗るすべての群衆、船員、海で商売するすべての者が、遠く離れて立ち、
¹⁸ 彼女が焼かれる煙を見て叫び、「どの都がこの大いなる都に匹敵しようか」と言った。
¹⁹ 彼らは頭にちりをかけて泣き、痛哭して叫び、「ああ、ああ、あの大いなる都よ。彼女の高価な品のゆえに、海に船を持つすべての者が富んだのに、一時にして荒れ果てた」と言った。
²⁰ 天よ、そして聖なる使徒たちと預言者たちよ。彼女のゆえに喜べ。神があなたがたの復讐を彼女に報いられたからである。
²¹ さて、ひとりの力強い御使いが大きなひきうすのような石を拾い上げ、海に投げ込んで言った。「あの大いなる都バビロンはこのように激しく投げ込まれ、もはや決して見いだされない。
²² 竪琴を弾く者、音楽家、笛を吹く者、ラッパを吹く者の声は、もはや決してあなたの中で聞かれない。いかなる職業の職人も、もはやあなたの中で見いだされない。ひきうすの音ももはや決してあなたの中で聞かれない。
²³ ともし火の光ももはや決してあなたの中で照らされない。花婿と花嫁の声ももはや決してあなたの中で聞かれない。あなたの商人たちは地の偉い人たちであったからであり、あなたの魔術によってすべての国が惑わされたからである。
²⁴ また、彼女の中には預言者たち、聖徒たち、そして地の上で殺されたすべての者の血が見いだされた。
ここで私たちは次を見る。
I. バビロンの友人たちがその滅亡のゆえにする悲しい哀哭。ここで観察せよ。
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嘆く者たちが誰であるか。すなわち彼女の不品行によって迷わされた者たち、彼女の肉欲的な快楽にあずかった者たち、そして彼女の富と交易によって利益を得た者たち。地の王たちと商人たちである。地の王たちとは、彼女が偶像礼拝へおもねらせ、その見返りに彼女に服従する限り、彼らが自分の国民の上に専制的で暴虐に振る舞うことを許した者たちである。商人たちとは、免罪、赦免、特免、昇進のために彼女と取引した者たちを指す。これらの者たちは嘆くであろう。この商売によって彼らが富を得たからである。
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彼らの嘆きの様式はどのようなものであったか。(1.) 彼らは遠く離れて立った。彼女の近くに来ることを敢てしなかった。バビロンの友人たちでさえ、彼女の滅亡からは距離を置くであろう。彼らは彼女の罪、罪深い快楽と利益にあずかっていたが、彼女の災禍に分け前を負おうとはしなかった。(2.) 彼らは激しい叫びを上げた。ああ、ああ、あの大いなる都、バビロン、あの力強い都よ！ (3.) 彼らは泣き、自分の頭にちりをかけた、Rev 18:19。罪の快楽はしばらしのものであり、それは惨めな悲しみに終わる。教会の敵たちの成功を喜ぶすべての者は、その没落にあずかるであろう。そして高ぶりと快楽に最もふけった者たちが災難に耐える力は最も少ない。彼らの悲しみは、以前の彼らの快楽と陽気さが過ぎたのと同じほど過度になるであろう。
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彼らが嘆いた原因は何であったか。彼らの罪ではなく、彼らの刑罰であった。彼らは偶像礼拝と、ぜいたくと、迫害への陥落を悲しむのではなく、破滅への陥り、すなわち取引と富と権力の喪失を悲しんだ。反キリストの霊は世的な霊であり、彼らの悲しみは純粋に世的な悲しみである。彼らは今や彼らに下った神の怒りのためではなく、外的慰めの喪失のために悲しんだ。私たちはこの都の富と商品の長い目録と在庫を持っているが、それらはすべて突然に失われ（Rev 18:12,13）、回復不可能に失われた（Rev 18:14）。華やかで美しいすべてのものがあなたから去り、あなたはもはや決してそれを見いださない。 神の教会は一時は倒れても再び立ち上がる。しかしバビロンの滅亡は、ソドムとゴモラのような完全な転覆となるであろう。敬虔な悲しみは苦難の下である程度の支えとなるが、純粋に世的な悲しみは災難を増すだけである。
II. バビロンの回復不能な滅亡を巡って、天と地にあった喜びと勝利の記録。彼女自身の民が彼女のために泣いている間、神のしもべたちは彼女のゆえに喜べと呼ばれた、Rev 18:20。ここで観察せよ。1. この喜びがいかに普遍的であるか。天と地、御使いと聖徒たちがその喜びにあずかるであろう。この世において神のしもべたちにとって喜びの種となるものは、天の御使いたちにとっても喜びの種となる。2. それがいかに公正で理にかなっているか。その理由は、(1.) バビロンの滅亡が神の報復的な義の行為であったから。神はその時、ご自身の民の訴えを正しておられた。彼らは自分たちの訴えを復讐の属する方に委ねた。そして今やシオンの論争のための報いの年が来た。彼らは誰の惨めさにも喜ぶことはなかったが、神の栄光ある義の啓示を喜ぶ理由はあった。(2.) それが回復不能な破滅であったから。この敵はもはや彼らを悩ますことはない。そして彼らは顕著なしるしによってこれを確信した（Rev 18:21）。天からの御使いが大きなひきうすのような石を拾い上げ、海に投げ込んで言った。「このようにバビロンは激しく投げ込まれ、もはや決して見いだされない」。その場所はもはや人が住むことができず、そこでは何のわざも行われず、何の慰めも享受されず、何の光も見られず、ただ完全なやみと荒廃のみがあるであろう。これは彼女の大きな悪への報いである。第一に彼女の魔術によって国々を惑わしたこと、第二に彼女が惑わすことのできなかった者たちを破壊し殺害したことによる、Rev 18:24。このような憎むべき罪はこれほどの大きな破滅を受けるにふさわしかった。
英語原文
The Fall of Babylon (95 AD)
⁹ And the kings of the earth, who have committed fornication and lived deliciously with her, shall bewail her, and lament for her, when they shall see the smoke of her burning,
¹⁰ Standing afar off for the fear of her torment, saying, Alas, alas, that great city Babylon, that mighty city! for in one hour is thy judgment come.
¹¹ And the merchants of the earth shall weep and mourn over her; for no man buyeth their merchandise any more:
¹² The merchandise of gold, and silver, and precious stones, and of pearls, and fine linen, and purple, and silk, and scarlet, and all thyine wood, and all manner vessels of ivory, and all manner vessels of most precious wood, and of brass, and iron, and marble,
¹³ And cinnamon, and odours, and ointments, and frankincense, and wine, and oil, and fine flour, and wheat, and beasts, and sheep, and horses, and chariots, and slaves, and souls of men.
¹⁴ And the fruits that thy soul lusted after are departed from thee, and all things which were dainty and goodly are departed from thee, and thou shalt find them no more at all.
¹⁵ The merchants of these things, which were made rich by her, shall stand afar off for the fear of her torment, weeping and wailing,
¹⁶ And saying, Alas, alas, that great city, that was clothed in fine linen, and purple, and scarlet, and decked with gold, and precious stones, and pearls!
¹⁷ For in one hour so great riches is come to nought. And every shipmaster, and all the company in ships, and sailors, and as many as trade by sea, stood afar off,
¹⁸ And cried when they saw the smoke of her burning, saying, What city is like unto this great city!
¹⁹ And they cast dust on their heads, and cried, weeping and wailing, saying, Alas, alas, that great city, wherein were made rich all that had ships in the sea by reason of her costliness! for in one hour is she made desolate.
²⁰ Rejoice over her, thou heaven, and ye holy apostles and prophets; for God hath avenged you on her.
²¹ And a mighty angel took up a stone like a great millstone, and cast it into the sea, saying, Thus with violence shall that great city Babylon be thrown down, and shall be found no more at all.
²² And the voice of harpers, and musicians, and of pipers, and trumpeters, shall be heard no more at all in thee; and no craftsman, of whatsoever craft he be, shall be found any more in thee; and the sound of a millstone shall be heard no more at all in thee;
²³ And the light of a candle shall shine no more at all in thee; and the voice of the bridegroom and of the bride shall be heard no more at all in thee: for thy merchants were the great men of the earth; for by thy sorceries were all nations deceived.
²⁴ And in her was found the blood of prophets, and of saints, and of all that were slain upon the earth.
Here we have,
I. A doleful lamentation made by Babylon's friends for her fall; and here observe,
1. Who are the mourners, namely, those who had been bewitched by her fornication, those who had been sharers in her sensual pleasures, and those who had been gainers by her wealth and trade—the kings and the merchants of the earth: the kings of the earth, whom she had flattered into idolatry by allowing them to be arbitrary and tyrannical over their subjects, while they were obsequious to her; and the merchants, that is, those who trafficked with her for indulgences, pardons, dispensations, and preferments; these will mourn, because by this craft they got their wealth.
2. What was the manner of their mourning. (1.) They stood afar off, they durst not come nigh her. Even Babylon's friends will stand at a distance from her fall. Though they had been partakers with her in her sins, and in her sinful pleasures and profits, they were not willing to bear a share in her plagues. (2.) They made a grievous outcry: Alas! alas! that great city, Babylon, that mighty city! (3.) They wept, and cast dust upon their heads, Re 18:19. The pleasures of sin are but for a season, and they will end in dismal sorrow. All those who rejoice in the success of the church's enemies will share with them in their downfall; and those who have most indulged themselves in pride and pleasure are the least able to bear calamities; their sorrows will be as excessive as their pleasure and jollity were before.
3. What was the cause of their mourning; not their sin, but their punishment. They did not lament their fall into idolatry, and luxury, and persecution, but their fall into ruin—the loss of their traffic and of their wealth and power. The spirit of antichrist is a worldly spirit, and their sorrow is a mere worldly sorrow; they did not lament for the anger of God, that had now fallen upon them, but for the loss of their outward comfort. We have a large schedule and inventory of the wealth and merchandise of this city, all which was suddenly lost (Re 18:12,13), and lost irrecoverably (Re 18:14): All things which were dainty and goodly have departed from thee, and thou shalt find them no more at all. The church of God may fall for a time, but she shall rise again; but the fall of Babylon will be an utter overthrow, like that of Sodom and Gomorrah. Godly sorrow is some support under affliction, but mere worldly sorrow adds to the calamity.
II. An account of the joy and triumph there was both in heaven and earth at the irrecoverable fall of Babylon: while her own people were bewailing her, the servants of God were called to rejoice over her, Re 18:20. Here observe, 1. How universal this joy would be: heaven and earth, angels and saints, would join in it; that which is matter of rejoicing to the servants of God in this world is matter of rejoicing to the angels in heaven. 2. How just and reasonable; and that, (1.) Because the fall of Babylon was an act of God's vindictive justice. God was then avenging his people's cause. They had committed their cause to him to whom vengeance belongs, and now the year of recompence had come for the controversies of Zion; and, though they did not take pleasure in the miseries of any, yet they had reason to rejoice in the discoveries of the glorious justice of God. (2.) Because it was an irrecoverable ruin. This enemy should never molest them any more, and of this they were assured by a remarkable token (Re 18:21): An angel from heaven took up a stone like a great millstone, and cast it into the sea, saying, "Thus shall Babylon be thrown down with violence, and be found no more at all; the place shall be no longer habitable by man, no work shall be done there, no comfort enjoyed, no light seen there, but utter darkness and desolation, as the reward of her great wickedness, first in deceiving the nations with her sorceries, and secondly in destroying and murdering those whom she could not deceive," Re 18:24. Such abominable sins deserved so great a ruin.
私たちはここで次の内容を見る。I. 一人の御使いがバビロンの倒壊を告げ知らせる、Rev 18:1,2。II. その倒壊の理由を明らかにする、Rev 18:3。III. 神に属するすべての者に、そこから出るよう警告し（Rev 18:4,5）、その滅亡に協力するよう命じる、Rev 18:6-8。IV. 彼女の罪深い快楽と利益を大いに共に享受していた者たちが、彼女のために激しく嘆き悲しむ、Rev 18:9-19。V. 彼女の回復不能な破滅を見て、他の人々の間に大きな喜びがあるであろうこと、Rev 18:20-24 等である。