1
2 Chronicles 33:1
영문 원문
Compare references and notes. The author of Chronicles differs chiefly from Kings in additions (see the 2 Kings 21:17 note). The central part of this chapter (2 Chronicles 33:11-19) is almost entirely new matter.
7
2 Chronicles 33:7
우상 — 곧 아세라를 뜻한다(왕하 21:7 주). 아세라는 여기와 겔 8:3, 5에서 다소 이례적인 명칭인 "세멜"로 불린다. 어떤 이들은 이를 고유명사로 보고 그리스어 Σεμέλη(세멜레)와 비교한다.
영문 원문
The idol - i. e. the Asherah (2 Kings 21:7 note), which receives here (and in Ezekiel 8:3, Ezekiel 8:5) the somewhat unusual name of semel, which some regard as a proper name, and compare with the Greek Σεμέλη Semelē.
11
2 Chronicles 33:11
앗수르의 기념비들에는 이 원정에 관한 기록이 없다. 그러나 이 사건은 적어도 13년 동안 통치한 에살핫돈의 시대에 일어났음이 거의 확실하다(왕하 19:37 주 참조). 에살핫돈은 자기에게 조공을 바친 왕들 가운데 므낫세를 언급한다. 또한 앗수르 왕들 가운데 때때로 바벨론에 궁정을 두었던 왕은 그뿐이었다.
가시나무 가운데서 — "고리들로"라고 번역하라. 왕하 19:28 주를 참조하라.
영문 원문
The Assyrian monuments contain no record of this expedition; but there can be little doubt that it fell into the reign of Esarhaddon (2 Kings 19:37 note), who reigned at least thirteen years. Esarhaddon mentions Manasseh among his tributaries; and he was the only king of Assyria who, from time to time, held his court at Babylon.
Among the thorns - Translate - " with rings;" and see 2 Kings 19:28 note.
14
2 Chronicles 33:14
오히려 "그가 골짜기에 있는 기혼 서쪽에 다윗 성의 외성을 쌓았다"라고 번역해야 한다. 여기서 말하는 성벽은 북동쪽을 향한 것으로 보인다. 이 성벽은 오늘날의 다메섹 문 부근에서 기혼 골짜기를 가로질러 "다윗 성" 북동쪽 모퉁이의 "어문"까지 이어졌다.
이 절을 통해 므낫세가 통치 말기에 앗수르에 반기를 들고, 앗수르가 공격할 경우에 맞서기 위한 준비를 했음을 추론할 수 있다. 앗수르는 주전 647년경부터 세력이 쇠퇴하기 시작했으므로, 그때부터 변방 속주들이 자연히 이탈하기 시작했을 것이다. 므낫세는 주전 642년까지 통치했다.
영문 원문
Rather, "he built the outer wall of the city of David on the west of Gihon-in-the-valley." The wall intended seems to have been that toward the northeast, which ran from the vicinity of the modern Damascus gate across the valley of Gihon, to the "fish-gate" at the northeast corner of the "city of David."
We may gather from this verse that, late in his reign, Manasseh revolted from the Assyrians, and made preparations to resist them if they should attack him. Assyria began to decline in power about 647 B.C., and from that time her outlying provinces would naturally begin to fall off. Manasseh reigned until 642 B.C.
17
2 Chronicles 33:17
왕하 21:2 주 및 18:4 주와 비교하라.
영문 원문
Compare 2 Kings 21:2, note; 2 Kings 18:4, note.
18
2 Chronicles 33:18
칠십인역의 일부 사본에 보존된 "므낫세의 기도"는 유다 왕이 실제로 드린 말이라고 볼 근거가 없다. 그것은 칠십인역에 정통한 헬라화된 유대인이 기독교 시대가 시작되기 그리 오래전이 아닌 때에 쓴 작품이다.
그에게 말한 선견자들의 말씀 — 왕하 21:11-15를 참조하라.
이스라엘 왕들의 책에 — 역대기 저자는 보통 "유다와 이스라엘 열왕기"(또는 "이스라엘과 유다 열왕기")라고 말한다. 여기서는 같은 편찬물을 더 간략한 명칭으로 지칭하는데, 명칭을 바꾼 특별한 이유는 없는 것으로 보인다. 대하 20:34와 비교하라.
영문 원문
The "prayer of Manasseh," preserved to us in some manuscripts of the Septuagint, has no claim to be considered the genuine utterance of the Jewish king. It is the composition of a Hellenistic Jew, well acquainted with the Septuagint, writing at a time probably not much anterior to the Christian era.
The words of the seers that spake to him - See 2 Kings 21:11-15.
In the book of the kings of Israel - The writer of Chronicles usually speaks of "the book of the kings of, Judah and Israel" (or "Israel and Judah"). Here be designates the same compilation by a more compendious title, without (apparently) any special reason for the change. Compare 2 Chronicles 20:34.
19
2 Chronicles 33:19
선견자들 — 현대의 학자들은 대부분 흠정역 여백에 제시된 번역을 받아들여, 호새(더 정확히는 호자이)를 고유명사로 본다. 이 문제는 확실하지 않다.
영문 원문
The seers - Most moderns adopt the translation given in the margin of the Authorized Version, making Hosai (or rather, Chozai) a proper name. The point is a doubtful one.
관련 구절들과 주들을 비교하라. 역대기 저자의 기록은 주로 내용을 추가한다는 점에서 열왕기와 다르다(왕하 21:17 주 참조). 이 장의 중심부인 대하 33:11-19는 거의 전부 새로운 자료이다.