3
Deuteronomy 8:3
영문 원문
But by every word that proceedeth out of the mouth of the Lord - literally, "every outgoing of the mouth of the Lord." Compare Deuteronomy 29:5-6. The term "word" is inserted by the King James Version after the Septuagint, which is followed by Matthew and Luke (see the marginal references). On the means of subsistence available to the people during the wandering, see Numbers 20:1 note. The lesson was taught, that it is not nature which nourishes man, but God the Creator by and through nature: and generally that God is not tied to the particular channels ("bread only," i. e. the ordinary means of earthly sustenance) through which He is usually pleased to work.
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Deuteronomy 8:4
그들은 40년이 시작될 때 풍부한 의복을 가지고 있었던 것으로 보인다(출애굽기 12:34-35 비교). 또한 그 기간 동안 많은 양과 소를 가지고 있었으므로, 언제나 의복을 만들 재료를 상당히 확보하고 있었을 것이다. 의심할 바 없이 그들은 다른 상품들과 마찬가지로 이러한 물품도 모압 사람들과 광야의 유목 부족들과 거래했을 것이다. 그들의 음식의 경우가 분명히 그러했듯이, 때때로 하나님의 특별한 섭리로 보충되었다 하더라도, 이러한 통상적인 공급들을 고려에서 제외해서는 안 된다.
영문 원문
They had clothes, it would seem, in abundance (compare Exodus 12:34-35) at the beginning of the 40 years; and during those years they had many sheep and oxen, and so must have had much material for clothing always at command. No doubt also they carried on a traffic in these, as in other commodities, with the Moabites and the nomadic tribes of the desert. Such ordinary supplies must not be shut out of consideration, even if they were on occasions supplemented by extraordinary providences of God, as was undoubtedly the case with their food.
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Deuteronomy 8:7
출애굽기 3:8 주석과, 팔레스타인과 애굽 사이의 대조가 표현된 신명기 11:10-11을 보라.
모세가 말하던 당시 이스라엘에게는 팔레스타인 같은 나라의 물리적 특징과 이점들이 상당히 낯설었을 것이다. 신명기 3:25 주석을 비교하라. 더 이른 시기에 약속의 땅의 비옥함과 탁월함을 칭찬했다면, 광야에 머물러 있는 것에 대한 백성의 불평과 조급함을 더 키웠을 것이다. 그러나 이제는 그것이 그들로 하여금 가나안 주민들에게서 만나게 될 저항에 더 기쁘게 맞서도록 격려하였다.
영문 원문
See Exodus 3:8 note, and the contrast expressed in Deuteronomy 11:10-11, between Palestine and Egypt.
The physical characteristics and advantages of a country like Palestine must have been quite strange to Israel at the time Moses was speaking: compare Deuteronomy 3:25 note. To have praised the fertility and excellence of the promised land at an earlier period would have increased the murmurings and impatience of the people at being detained in the wilderness: whereas now it encouraged them to encounter with more cheerfulness the opposition that they would meet from the inhabitants of Canaan.
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Deuteronomy 8:8
포도나무 - 시리아와 팔레스타인에 포도주가 풍부했다는 사실은 투트모세 3세의 원정에 관한 애굽 기록들에서 자세히 언급된다. 애굽 자체에서는 포도주가 조금밖에 생산되지 않는다. 후대에 팔레스타인에서는 포도주 생산이 점차 중단되었다(1880년대 무렵).
영문 원문
Vines - The abundance of wine in Syria and Palestine is dwelt upon in the Egyptian records of the campaigns of Thotmosis III. Only a little wine is produced in Egypt itself. The production of wine has in later times gradually ceased in Palestine (circa 1880's).
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Deuteronomy 8:9
놋 대신 구리로 읽으라(창세기 4:22 주석). 또한 욥기 28:1-11에 나오는 채광 작업 묘사를 비교하라. 채광은 유대인들에 의해 널리 이루어진 것 같지는 않다. 그러나 그들에게 밀려난 가나안 민족들은 분명히 채광을 행하였다. 현대 여행자들은 레바논과 그 땅의 여러 지역에서 철과 구리 작업의 흔적을 발견하였다. 예를 들어 아르곱 지방에는(신명기 3:4 주석 참조) 철석이 풍부하다.
영문 원문
For brass read copper (Genesis 4:22 note); and compare the description of mining operations in Job 28:1-11. Mining does not seem to have been extensively carried on by the Jews, though it certainly was by the Canaanite peoples displaced by them. Traces of iron and copper works have been discovered by modern travelers in Lebanon and many parts of the country; e. g., the district of Argob (see Deuteronomy 3:4 notes) contains iron-stone in abundance.
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Deuteronomy 8:15
다음과 같이 번역하라. “너를 그 크고 두려운 광야, 곧 불뱀과 전갈과 물이 없는 마른 땅 가운데로 인도하신 이.” 불뱀에 대해서는 민수기 21:6 주석을 보라.
영문 원문
Render: "Who brought thee through that great and terrible wilderness, the fiery serpent and the scorpion, and the dry land where are no waters." On the fiery serpents see Numbers 21:6 note.
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Deuteronomy 8:16
마침내 네게 복을 주려 하심이었느니라 - 이것은 하나님이 그들을 다루신 일의 결과로 제시된다.
영문 원문
To do thee good at thy latter end - This is presented as the result of God's dealings.
오직 여호와의 입에서 나오는 모든 것으로 - 문자적으로는 “여호와의 입의 모든 나옴”이다. 신명기 29:5-6을 비교하라. “말씀”이라는 용어는 칠십인역을 따라 킹 제임스 역본이 삽입한 것이며, 마태와 누가도 이를 따른다(난외 참조를 보라). 광야 방랑 동안 백성에게 가능했던 생존 수단에 대해서는 민수기 20:1 주석을 보라. 여기서 가르쳐진 교훈은 사람을 먹이는 것은 자연 자체가 아니라, 자연 안에서 그리고 자연을 통하여 일하시는 창조주 하나님이라는 것이다. 더 일반적으로 말하면, 하나님은 보통 기쁘게 사용하시는 특정한 통로들, 곧 “떡만”이라는 표현이 가리키는 땅의 일상적 생계 수단에 매여 계시지 않다는 것이다.