서론
Ecclesiastes 8 Introduction
영문 원문
Although in some degree baffled in his own pursuit of wisdom, Solomon yet regards wisdom as the nearest approach to "that good for man" which he is seeking; and presses here, as a part of that wisdom, a spirit of obedience Ecclesiastes 8:1-5. In the face of the incomprehensible course of external events, he determined to abide in the fear and trust of God Ecclesiastes 8:6-14, and to acknowledge the natural incompetence of every man to find out the unsearchable ways of God Ecclesiastes 8:15-17.
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Ecclesiastes 8:1
그리고 누가(and who) - 오히려 '그리고 아는 사람과 같은 자'다. 지혜를 소유한 사람은 다른 사람들보다 뛰어나다. 지혜는 그의 얼굴에 평온함을 더해 주고, 어두움이나 사나움의 기색을 제거해 준다(난외 참조를 보라).
영문 원문
And who - Rather, and as he who knoweth. The possessor of wisdom excels other people: it imparts serenity to his countenance, and removes the expression of gloom or fierceness (see the marginal reference).
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Ecclesiastes 8:2
맹세(oath) - 솔로몬이 왕위에 오를 때 그에게 바쳐진 충성의 맹세를 가리킨다(역대상 29:24의 난외 표기).
영문 원문
Oath - A reference to the oath of allegiance taken to Solomon at his accession to the throne (the margin of 1 Chronicles 29:24).
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Ecclesiastes 8:3
서지 말라(stand not ...) - 즉 "반역을 고집하지 말라"는 뜻이다.
영문 원문
Stand not ... - i. e., "Do not persist in rebellion."
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Ecclesiastes 8:5
느끼다(feel) - 문자적으로 '안다'이다. 그 의미는 이러하다. "명령(즉 전도서 8:4의 왕의 말)에 순종하는 사람은 어떤 반역 행위에도 가담자가 되지 않을 것이다. 그리고 그가 지혜로운 사람이라면, 왕의 명령이나 행위가 잘못된 경우 하나님의 때에 하나님의 심판으로 바로잡히게 되어 있음을 분별한다(문자적으로 안다)." 전도서 3:11, 전도서 3:17을 비교하라.
영문 원문
Feel - literally, know. The meaning is, "He who obeys the commandment (i. e., the word of the king, Ecclesiastes 8:4), will not be an accomplice in any act of rebellion; and if he be a wise man he discerns (literally knows) that the king's commandment or action is liable to correction, if it be wrong, in God's time and by God's judgment." Compare Ecclesiastes 3:11, Ecclesiastes 3:17.
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Ecclesiastes 8:6
그러므로 ... 때문에(because, therefore) - 또는 전도서 8:7에서처럼 '왜냐하면'이다.
하나님의 때와 심판이 왕의 의도나 명령(전도서 8:5)과 대립할 수 있다는 가능성은, 그러한 불화가 사람(혹은 인류)에게 공통된 비참(악, 전도서 6:1)이라는 생각을 불러일으킨다.
영문 원문
Because, therefore - , Or, as in Ecclesiastes 8:7, "for."
The possibility of God's time and judgment being in opposition to a king's purpose or commandment Ecclesiastes 8:5, suggests the thought that such discord is a misery (evil, Ecclesiastes 6:1) common to man (or, mankind).
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Ecclesiastes 8:7
언제(when) - 또는 난외 표기처럼 읽는다. 이 절의 의미에 관해서는 난외 참조 구절들을 비교하라.
영문 원문
When - Or, as in the margin. For the meaning of this verse, compare marginal references.
8
Ecclesiastes 8:8
그에게는 권한이 없다(neither hath he power) - 오히려 "그리고 권한이 없다"이다. 전도서 3:19을 비교하라.
면제가 없다(no discharge ...) - 즉 "삶과 죽음 사이의 마지막 싸움의 시간에서 면제되는 일은 없다"는 뜻이다.
악(wickedness) - 악인의 생명이 연장될 수는 있으나(전도서 7:15), 악 자체에는 그 생명을 연장할 내재적 힘이 없다.
영문 원문
Neither hath he power - Rather: "and there is no power." Compare Ecclesiastes 3:19.
No discharge ... - i. e., "No exemption from the final hour of struggle between life and death."
Wickedness - Though the life of the wicked may be prolonged Ecclesiastes 7:15, yet wickedness itself has no inherent power to prolong that life.
9
Ecclesiastes 8:9
자기 자신의 해를 위하여(to his own hurt) - 또는 "신하의 해를 위하여"다. 이 경우도 여전히, 지혜롭지 못한 왕의 명령이 그에게 순종하는 지혜로운 사람에게 해가 되기까지 순종되는(전도서 8:2) 상황이다.
영문 원문
To his own hurt - Or, "to the hurt of the subject." The case is still that of an unwise king whose command is obeyed Ecclesiastes 8:2 even to the hurt of the wise man who obeys him.
10
Ecclesiastes 8:10
즉 "나는 악한 (통치자들이) 매장되는 것을 보았다. 그들은 세상에 왔다가 거룩한 곳(권위와 재판의 자리, 신명기 19:17; 역대하 19:6)에서 떠나갔으며, 신하들에게 해가 되도록 그렇게 다스리던 그 성읍에서 잊혀졌다. 이것 - 그들의 죽음과 망각 - 은 그들의 몫 또한 헛됨을 보여 준다." 다른 이들은 이 절을 이렇게 해석한다. "나는 악인들이 매장되는 것을 보았다. 그리고 (다른 이들은) 세상에 왔다가 거룩한 곳으로부터 세상을 떠났는데, 바르게 행하던 그 성읍에서 잊혀졌다"(열왕기하 7:9 비교).
영문 원문
i. e., "I saw wicked (rulers) buried, who came into the world and went from the Holy place (the seat of authority and justice, Deuteronomy 19:17; 2 Chronicles 19:6), and they were forgotten in the city where they had so ruled to the hurt of their subjects: this - their death and oblivion - shews their lot also to be vanity." Others interpret the verse: "I have seen wicked men buried; and (others) came into the world, and from the Holy place they went out of the world, and were forgotten in the city where they had done rightly" (compare 2 Kings 7:9).
12
Ecclesiastes 8:12
그의 날이 길어진다(his days be prolonged) - 즉 그의 악 가운데서 길어진다는 뜻이다(전도서 8:8).
"나"는 강조형으로서, 마치 "인생들"(전도서 8:11)과의 대립을 표시하려는 듯하다.
영문 원문
His days be prolonged - i. e., in his wickedness Ecclesiastes 8:8.
"I" is emphatic, as if to mark the opposition to the "sons of men" Ecclesiastes 8:11.
14
Ecclesiastes 8:14
세상에서 행해지는(which is done upon the earth) - 이 말이 적용되는 헛됨의 사례는 하나님의 공의가 겉보기에 불공평해 보인다는 것이다. 그러나 이 말을 하나님의 절대적 공의에 대한 개인적 믿음의 고백(전도서 8:12)과 연결해 살펴보면, 전도자가 자신의 신념을 선언하는 데 신중했던 이유가 무엇이든, 그가 장래의 존재 상태에서 있을 최종 심판을 분명히 내다보았다는 결론을 피할 수 없다(전도서 3:17; 전도서 12:14 비교).
영문 원문
Which is done upon the earth - The instance of vanity, to which these words are applied, is the seeming inequality of God's justice; but if they are considered in connection with the profession of personal faith in God's absolute justice Ecclesiastes 8:12, the conclusion is irresistible, that, whatever reason the Preacher had for reserve in declaring his belief, he certainly looked forward to final judgment in a future state of existence (compare Ecclesiastes 3:17; Ecclesiastes 12:14).
15
Ecclesiastes 8:15
희락(mirth) - '즐거움' 또는 '기쁨'(전도서 2:10에서처럼)이 더 낫다. 이 히브리어 단어는 신체 감각에서 오는 즐거움만이 아니라 종교적 기쁨에도 자주 적용된다. 이 절의 정서는 기자의 개인적 경험에서 자주 도출되는 결론이며(난외 참조 구절들을 비교하라), 에피쿠로스주의라는 부당한 비난을 받아 왔다. 전도자는 즐거움을 하나님께로부터 오는 선물로서, 수고로 얻고, 주시는 분께 감사함으로 받으며, 그분께 결산해야 할 것으로 제시하는 데 신중을 기한다. 감각의 즐거움에 대한 그의 평가는 전도서 7:2-6에 기록되어 있다.
영문 원문
Mirth - Better, Gladness, or "joy" (as in Ecclesiastes 2:10). The Hebrew word is applied not only to the pleasures arising from the physical senses, but also frequently to religious joy. The sentiment of this verse is a frequent conclusion of the writer's personal experience (compare marginal references), and is unfairly charged with Epicureanism. The Preacher is careful to set forth pleasure as a gift from God, to be earned by labor, and received with thankfulness to the Giver, and to be accounted for to Him. His estimate of the pleasures of the senses is recorded in Ecclesiastes 7:2-6.
16
Ecclesiastes 8:16
이 절들은, 자신이 수고하며 만족할 수 있는 그 제한된 영역을 넘어서 하나님의 일 전체를 탐구하려는 사람은 자신의 유한한 지성이 그것을 파악할 수 없음을 발견하게 되리라는 성찰로 전도서 8:15을 보충한다.
전도서 8:16
일(business) - 또는 '수고'다(전도서 1:13; 전도서 3:10). 여기 언급된 잠 못 이룸은 아마 기자 자신을 가리키는 것 같다.
영문 원문
These verses supplement Ecclesiastes 8:15 with the reflection that the man who goes beyond that limited sphere within which he can labor and be contented, and investigates the whole work of God, will find that his finite intelligence cannot grasp it.
Ecclesiastes 8:16
Business - Or, "travail" Ecclesiastes 1:13; Ecclesiastes 3:10. The sleeplessness noted probably refers to the writer himself.
솔로몬은 지혜를 추구하는 자신의 노력이 어느 정도 좌절되었음에도, 여전히 지혜를 자신이 찾고 있는 "사람에게 좋은 그것"에 가장 가까이 다가가는 길로 여긴다. 그리고 여기서 그 지혜의 일부로서 순종의 정신을 역설한다(전도서 8:1-5). 그는 이해할 수 없는 외적 사건들의 진행 앞에서 하나님을 경외하고 신뢰하는 데 머물기로 결심했고(전도서 8:6-14), 하나님의 헤아릴 수 없는 길을 찾아내는 데는 모든 사람이 본래 무능함을 인정하기로 결심했다(전도서 8:15-17).