1
Ezra 2:1
영문 원문
The province - Judaea was no longer a kingdom, but a mere "province" of Persia. "The children of the province" are the Israelites who returned to Palestine, as distinct from those who remained in Babylonia and Persia.
Every one unto his city - That is, to the city whereto his forefathers had belonged. Of course, in the few cases where this was not known Ezra 2:59-62, the plan could not be carried out.
Two other copies of the following list have come down to us - one in Nehemiah 7:7-69, and the other in 1 Esdras 5:8-43. All seem to have been taken from the same original document, and to have suffered more or less from corruption. Where two out of the three agree, the reading should prevail over that of the third.
43
Ezra 2:43
느디님 사람들 - 그들은 히에로둘리, 곧 성전 봉사를 위한 노예들로서, 레위인들의 일을 돕도록 그들에게 "주어진" 사람들이었다(역대상 9:2 주석 참조).
영문 원문
The Nethinims - The hieroduli or sacred slaves, "given" to the Levites to assist them in their work (see 1 Chronicles 9:2 note).
59
Ezra 2:59
델멜라, 델하르사, 그룹, 앗단, 임멜은 아마도 여기에서 말하는 유대인들이 정착해 있던 바빌로니아의 성읍들이나 마을들이었을 것이다. 첫째와 셋째는 프톨레마이오스가 말한 델메와 키리파로 보는 것이 타당하게 제시되어 왔다. 나머지에 대해서는 현재 알려진 것이 없다.
영문 원문
Tel-melah, Tel-harsa, Cherub, Addan, and Immer, were probably cities, or villages, of Babylonia, at which the Jews here spoken of had been settled. The first and third have been reasonably identified with the Thelme and Chiripha of Ptolemy. Of the rest, nothing is known at present.
63
Ezra 2:63
디르사다 - 곧 스룹바벨이다. 난외주를 보라. 이 말은 쐐기문자 비문에는 나타나지 않지만, 아마도 고대 페르시아어일 것이다. 어떤 이들은 이 말을 "두려워하다"라는 어근에서 파생된 것으로 본다. 에스라서 서론 첫째 주를 보라.
우림과 둠밈을 가진 제사장 - 출애굽기 28:30 주석을 보라. 랍비 저술가들에 따르면, 제2성전은 제1성전의 이 영광을 영구히 결여하고 있었다. 그러나 현재 구절로 볼 때(느헤미야 7:65 비교), 스룹바벨은 그 상실이 일시적일 뿐이라고 기대했던 듯하다.
영문 원문
The Tirshatha - i. e., Zerubbabel. See margin. The word is probably old Persian, though it does not occur in the cuneiform inscriptions. Some derive it from a root "to fear." See the introduction to the Book of Ezra, first note.
A priest with Urim and with Thummim - See Exodus 28:30 note. According to the rabbinical writers, the second temple permanently lacked this glory of the first. Zerubbabel, it would seem by the present passage (compare Nehemiah 7:65), expected that the loss would be only temporary.
64
Ezra 2:64
총계는 에스라, 느헤미야(난외 참조), 그리고 에스드라(1 에스드라 5:41)가 아무 차이 없이 제시한다. 에스드라는 이 계산에서 열두 살 이상만 계수되었다고 덧붙인다.
총수 42,360이 개별 항목들의 합계를 그렇게 크게 초과한다는 점은 흥미롭다. 에스라의 항목들을 합하면 29,818명이고, 느헤미야는 31,089명, 에스드라는 33,950명이다. 원문 문서는 아마도 여러 곳에서 판독하기 어려웠고, 기록자들은 생략할 수밖에 없었을 것이다.
영문 원문
The sum total is given without any variation by Ezra, by Nehemiah (see the marginal reference), and by Esdras (1 Esdras 5:41), who adds, that in this reckoning only those of twelve years of age and upward were counted.
It is curious that the total 42,360, is so greatly in excess of the items. Ezra's items make the number 29,818; Nehemiah's 31,089, Esdras, 33,950. The original document was probably illegible in places, and the writers were forced to make omissions.
69
Ezra 2:69
여기와 느헤미야의 숫자들은 서로 다르다(난외 참조).
영문 원문
The numbers here and in Nehemiah (see the marginal reference) vary.
70
Ezra 2:70
온 이스라엘 - 열 지파의 이스라엘 사람들이 스룹바벨과 함께 팔레스타인으로 돌아왔다는 것은 분명하다.
(1) 역대상 9:3에서,
(2) 열두 우두머리를 열거한 것에서(느헤미야 7:7; 1 에스드라 5:8),
(3) 에스라서의 여러 표현에서 알 수 있다(에스라 2:2, 에스라 2:59; 에스라 3:1).
영문 원문
All Israel - That the Israelites of the ten tribes returned to Palestine with Zerubbabel is apparent:
(1) from 1 Chronicles 9:3;
(2) from the enumeration of twelve chiefs (Nehemiah 7:7; 1 Esd. 5:8); and
(3) from various expressions in Ezra Ezr 2:2, Ezra 2:59; Ezra 3:1.
그 지방 - 유대는 더 이상 왕국이 아니라 페르시아의 한 "지방"에 지나지 않았다. "그 지방의 자손"은 바빌로니아와 페르시아에 남아 있던 사람들과 구별되어 팔레스타인으로 돌아온 이스라엘 사람들을 가리킨다.
각기 자기 성읍으로 - 곧 그 조상들이 속했던 성읍으로 돌아갔다는 뜻이다. 물론 이것을 알 수 없었던 몇몇 경우에는(에스라 2:59-62) 이 계획을 실행할 수 없었다.
다음 명단의 다른 두 사본이 우리에게 전해졌다. 하나는 느헤미야 7:7-69에 있고, 다른 하나는 1 에스드라 5:8-43에 있다. 모두 같은 원문 문서에서 나온 것으로 보이며, 크고 작게 본문 손상을 겪은 듯하다. 셋 가운데 둘이 일치하는 곳에서는 그 독법이 셋째 독법보다 우선해야 한다.