Barnes' Notes on the Bible · 예레미야 42장

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예레미야 42장

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1

Jeremiah 42:1

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요하난이 이스마엘에게서 구출한 사람들 가운데 예레미야와 바룩도 있었다(예레미야 43:6). 이제 모든 사람이 예외 없이 그들에게 조언을 구하러 온다.

여사냐 - 예레미야 43:2에서는 아사랴라고 불린다. 칠십인역도 두 곳 모두 아사랴라고 한다. 그를 마아가 사람 여사냐와 동일시할 이유가 거의 없으므로(예레미야 40:8), 두 곳 모두 아사랴라고 한 칠십인역이 옳고, ‘여사냐’라는 독법은 어떤 서기관이 그의 이름이 앞선 목록에 반드시 있어야 한다고 추정하여 생겼을 가능성이 크다.

영문 원문

Among those delivered by Johanan from Ishmael had been Jeremiah and Baruch Jeremiah 43:6; and to them now all, without exception, come for counsel.

Jezaniah - He is called Azariah in Jeremiah 43:2. The Septuagint, in both places, call him Azariah. Since there is little reason for identifying him with Jezaniah the Maachathite Jeremiah 40:8, it is probable that the Septuagint is right in calling him in both places Azariah, and that the reading Jezaniah arose from some scribe assuming that his name must be found in the earlier list.

5

Jeremiah 42:5

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우리 사이에 - 예레미야 42:19의 난외주처럼 ‘우리를 대적하여’이다.

모든 일에 따라 - 문자적으로는 ‘네 하나님 여호와께서 너를 우리에게 보내어 말씀하실 그 모든 말씀에 따라’이다.

영문 원문

Between us - Against us, as in Jeremiah 42:19 (margin.)

According to all things - literally, "according to the whole word as to which Yahweh thy God shall send thee to us."

6

Jeremiah 42:6

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우리 - 여기 사용된 형태는 구약성경 다른 곳에는 나타나지 않지만 탈무드에서는 대명사의 정규 형태이다. 이것은 예레미야가 당시의 문어 대신 통속어를 사용한 많은 사례 중 하나이다.

영문 원문

We - The form used here occurs nowhere else in the Old Testament, but is the regular form of the pronoun in the Talmud. It is one out of many instances of Jeremiah using the popular instead of the literary language of his times.

7

Jeremiah 42:7

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십 일 후에 - 이전에는 예레미야가 질문을 받으면 즉시 대답했다(예레미야 21:3). 이번 지연은 그다랴의 살해가 일으킨 공포와 갈대아인의 보복에 대한 두려움에서 백성의 마음을 벗어나게 하려고 하나님께서 허락하신 듯하다(예레미야 28:12과 비교하라). 예레미야는 애굽으로 도망하는 것이 자기 이전 예언들의 취지와 어긋난다는 사실을 조금도 의심할 수 없었다.

영문 원문

After ten days - On previous occasions Jeremiah when consulted answered at once Jeremiah 21:3. The present delay (compare Jeremiah 28:12) was probably granted by God in order to free the minds of the people from the panic caused by the murder of Gedaliah and their fear of Chaldaean vengeance. Jeremiah could have had no doubt that the flight into Egypt was contrary to the tenor of his former prophecies.

10

Jeremiah 42:10

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내가 뜻을 돌이킴이라 - 형벌이 내려졌으므로 하나님의 공의가 충족되었다.

영문 원문

I repent me - As punishment had been inflicted, the divine justice was satisfied.

12

Jeremiah 42:12

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또는 ‘내가 바벨론 왕 앞에서 너희에게 긍휼을 베풀어’, 곧 그에게서 동정을 얻게 하여 ‘그가 너희를 불쌍히 여기고 너희 땅에 거하게 하리라’이다.

영문 원문

Or, I will give you compassion before (i. e., obtain pity from) the king of Babylon, and "he shall have mercy upon you, and let you dwell upon your own soil."

14

Jeremiah 42:14

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애굽은 갈그미스 전투에서 패했지만 그 자체가 군사 작전의 무대가 되지는 않았다. 반면 유대는 므깃도 전투 때부터 실제 전쟁의 참상에 끊임없이 노출되어 있었다.

영문 원문

Egypt had lost the battle of Carchemish, but it had not been the scene itself of military operations; while Judaea, from the date of the battle of Megiddo, had perpetually been exposed to the actual horrors of war.

16

Jeremiah 42:16

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다음과 같이 번역하라. ‘그러면 너희가 두려워하는 칼이 그곳 애굽 땅에서 너희에게 미칠 것이요, 너희가 괴로워하는 기근이 애굽에서 너희에게 바싹 달라붙을 것이며, 너희가 거기서 죽으리라. 애굽에 들어가 거류하려고 얼굴을 향한 모든 사람이 … 전염병으로 죽을 것이며, 내가 그들에게 내릴 재앙에서 남거나 피할 자가 아무도 없으리라.’

영문 원문

Translate it: "Then shall the sword of which ye are afraid reach you there in the land of Egypt, and the famine whereof ye pine shall cleave close unto you in Egypt, and there shall ye die; and all the men who have set their faces to go into Egypt to sojourn there shall die ... by the pestilence, nor shall they have anyone that is left or escaped from the evil which I will bring upon them."

18

Jeremiah 42:18

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저주 - 멸시 또는 치욕이다.

영문 원문

A curse - contempt, or ignominy.

19

Jeremiah 42:19

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예레미야 42:3에서 한 요청은 이루어졌다. 여호와께서 말씀하셨다. 이제 선지자는 일종의 맺음말로 이 네 구절을 덧붙여 하나님의 말씀에 담긴 여러 요점을 그들에게 강조한다. 요청과 응답 사이의 십 일 동안 예레미야는 그 답이 자신들의 바람과 일치하지 않으면 고관들이나 백성이 순종할 준비가 전혀 되어 있지 않음을 알게 되었다. 그래서 그는 그들을 설득하려고 최선을 다하지만, 늘 그렇듯 완고한 사람들에게 진리를 말하고도 귀 기울이는 이를 얻지 못하는 것이 그의 운명이었다.

영문 원문

The request made in Jeremiah 42:3 has been fulfilled: Yahweh has spoken. The prophet now adds these four verses as a sort of epilogue, in which he urges upon them the several points of the divine message. In the ten days which had intervened between the request and the answer Jeremiah had become aware that neither princes nor people were prepared to obey unless the answer was in accordance with their own wishes. He does therefore his best to convince them, but as usual it was his lot to speak the truth to willful men, and gain no hearing.

20

Jeremiah 42:20

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너희가 마음으로 속였느니라 - 또는 ‘너희가 스스로를 그릇 인도했다’이다. 곧 나를 보내 하나님의 뜻을 묻게 한 것은 자기기만이었다. 너희는 하나님께서 애굽으로 가라고 지시하실 것이라고 너무 확신했기 때문에, 이제 하나님께서 그와 반대로 말씀하시자 받아들일 수 없게 되었다.

영문 원문

Ye dissembled in your hearts - Or, "ye have led yourselves astray," i. e., your sending me to ask counsel of God was an act of self-delusion. You felt so sure that God would direct you to go into Egypt, that now that He has spoken to the contrary, you are unable to reconcile yourselves to it.