서론
1 Chronicles 7 Introduction
영문 원문
The genealogy of Issachar, 1 Chronicles 7:1-5. Of Benjamin, 1 Chronicles 7:6-12. Of Naphtali, 1 Chronicles 7:13. Of Manasseh, 1 Chronicles 7:14-19. Of Ephraim, 1 Chronicles 7:20-29. And of Asher, 1 Chronicles 7:30-40.
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1 Chronicles 7:2
다윗 때에 그 수효가 — 이것이 요압과 그의 부하들이 그 인구 조사를 행하였을 때에 보고한 수효인지는 — 그 인구 조사로 인하여 하나님께서 크게 진노하셨거니와 — 우리는 알지 못한다. 여기서 우리가 다윗의 통치 아래 베냐민, 잇사갈, 아셀 이 세 지파의 수효를 읽게 된다는 점은 주목할 만한데, 이는 다른 어느 곳에서도 언급되지 않는다. 그러면서도 여기에는 나머지 지파들에 대한 기록이 없으니, 아마도 저자가 그러한 수효가 기록된 공적 명부를 찾지 못하였기 때문일 것이다.
영문 원문
Whose number was in the days of David - Whether this was the number returned by Joab and his assistants, when they made that census of the people with which God was so much displeased, we know not. It is worthy of remark that we read here the sum of three tribes, Benjamin, Issachar, and Asher, under the reign of David, which is mentioned nowhere else; and yet we have no account here of the other tribes, probably because the author found no public registers in which such enumeration was recorded.
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1 Chronicles 7:3
이스라히야의 아들들 — 다섯 — 그러나 본문에는 이름이 넷밖에 없다. 시리아역과 아라비아역은 '다섯' 대신 '넷'으로 읽는다. 만일 '다섯'이 올바른 독법이라면, 이스라히야 자신을 그의 네 아들과 함께 헤아려야 한다.
영문 원문
The sons of Izrahiah - five - There are, however, only four names in the text. Instead of five, the Syriac and Arabic read four. If five be the true reading, then Izrahiah must be reckoned with his four sons.
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1 Chronicles 7:6
베냐민의 아들들은 벨라와 베겔과 여디야엘이라 — 다른 본문에서는 베냐민의 아들 열 명이 헤아려져 있으니, 곧 벨라, 베겔, 아스벨, 게라, 나아만, 에리, 로스, 뭅빔, 훕빔, 아릇이다. 또 다른 본문에서는 베냐민의 아들 다섯 명만 언급되니, 곧 벨라, 아스벨, 아히람, 스부밤, 후밤이며, 거기서는 아릇과 나아만이 벨라의 아들들, 따라서 베냐민의 손자들이라고 일컬어진다. 다음 장 첫머리에서는 베냐민의 아들 다섯 명이 언급되니, 곧 벨라, 아스벨, 아하라, 노하, 라바이다. 또한 거기서는 앗달, 게라, 아비훗, 아비수아, 나아만, 아호아, 두 번째 게라, 스부반, 후람이 모두 베냐민의 아들이 아니라 손자로 표현되어 있다. 이로써 우리는 많은 경우에 손자들이 아들이라 불리며, 족보의 표에서 둘이 흔히 혼동된다는 것을 알 수 있다. 이러한 불일치를 조화시키려고 시도하는 것은 끝이 없을 뿐만 아니라 무익한 일이 될 것이다. 랍비들은 이 책을 쓴 에스라가 이들 중 일부가 아들인지 손자인지 알지 못하였다고 말하며, 또한 그가 옮겨 적은 표들이 흔히 결함이 있었음을 시사한다. 여기서 우리는 그러한 모든 문제를 그대로 남겨 두어야 한다.
영문 원문
The sons of Benjamin; Bela, and Becher and Jediael - In Genesis 46:21, ten sons of Benjamin are reckoned; viz., Bela, Becher, Ashbel, Gera, Naaman, Eri, Rosh, Muppim, Huppim, and Ard. In Numbers 26:38, etc., five sons only of Benjamin are mentioned, Bela, Ashbel, Ahiram, Shupham, and Hupham: and Ard and Naaman are there said to be the sons of Bela; consequently grandsons of Benjamin. In the beginning of the following chapter, five sons of Benjamin are mentioned, viz., Bela, Ashbel, Aharah, Nohah, and Rapha; where also Addar, Gera, Abihud, Abishua, Naaman, Ahoah, a second Gera, Shephuphan, and Huram, are all represented as grandsons, not sons, of Benjamin: hence we see that in many cases grandsons are called sons, and both are often confounded in the genealogical tables. To attempt to reconcile such discrepancies would be a task as endless as it would be useless. The rabbins say that Ezra, who wrote this book, did not know whether some of these were sons or grandsons; and they intimate also that the tables from which he copied were often defective, and here we must leave all such matters.
21
1 Chronicles 7:21
가드 사람들이 죽였으니 — 우리는 여기에 기록된 것 외에는 이 사건에 관하여 아무것도 알지 못한다. 타르굼은 전체를 이렇게 풀어 옮긴다. "이들은 에브라임 집안의 지도자들이었다. 그들은 만유의 주의 말씀이 쪼갠 것들 사이에서 [곧 언약의 제물로 나누어 놓은 부분들 사이에서] 아브라함에게 말씀하신 때로부터 자기들의 기한[혹은 경계, כיצא 키차]을 계산하였으나, 그들은 잘못 계산하였으니 마땅히 이삭이 태어난 때로부터 헤아렸어야 했다. 그리하여 그들은 그 기한보다 삼십 년 앞서 애굽에서 나왔다. 이삭이 태어나기 삼십 년 전에 만유의 주의 말씀이 쪼갠 것들 사이에서 아브라함에게 말씀하셨기 때문이다. 그들이 애굽에서 나올 때에 그들과 함께 에브라임 지파의 용사 이십만 명이 있었는데, 블레셋 사람의 땅의 토착민인 가드 사람들이 그들을 죽였으니, 이는 그들이 가드 사람들의 가축을 빼앗으려고 내려왔기 때문이다. 22절 — 그들의 조상 에브라임이 여러 날 동안 그들을 위하여 애곡하매 그의 모든 형제가 와서 그를 위로하였다. 23절 — 그가 그의 아내에게 들어가매 그 여인이 잉태하여 아들을 낳으니, 그가 그 이름을 브리아(בריעה, '재앙 중에')라 하였으니, 이는 그가 자기 집에 이 재앙이 임한 때에 태어났기 때문이다."
영문 원문
Whom the men of Gath - slew - We know nothing of this circumstance but what is related here. The Targum paraphrases the whole thus: "These were the leaders of the house of Ephraim; and they computed their period [or boundary, כיצא kitsa] from the time in which the Word of the Lord of the universe spake with Abraham between the divisions, [i.e., the separated parts of the covenant sacrifice; see Genesis 15:9-21], but they erred, for they should have counted from the time in which Isaac was born; they went out of Egypt therefore thirty years before the period: for, thirty years before the birth of Isaac the Word of the Lord of the universe spake with Abraham between the divisions. And when they went out of Egypt, there were with them two hundred thousand warriors of the tribe of Ephraim, whom the men of Gath, the natives of the land of the Philistines, slew, because they came down that they might carry away their cattle. 22. - And Ephraim their father mourned for them many days, and all his brethren came to comfort him. 23. - And he went in to his wife, and she conceived and bare a son, and called his name Beriah, (בריעה in evil), because he was born in the time in which this evil happened to his house.
24
1 Chronicles 7:24
그의 딸은 세에라라 — 곧 '남은 자'라는 뜻이니, 타르굼은 "위에서 언급한 살육에서 벗어나 살아남은 남은 자였으므로 그렇게 불렸다"라고 말한다.
영문 원문
His daughter was Sherah - That is, remnant; "called so," says the Targum, "because she was the remnant that escaped from the slaughter mentioned above."
32
1 Chronicles 7:32
그들의 누이 수아라 — 유대인의 족보에서 여자가 발견되는 일은 매우 드물며, 특별한 이유가 있지 않고서는 결코 기록되지 않는다.
영문 원문
And Shua their sister - It is very rarely that women are found in the Jewish genealogies, and they are never inserted but for especial reasons.
40
1 Chronicles 7:40
아셀의 자손 — 랍비들은 아셀의 딸들이 매우 아름다웠으며 모두 왕이나 제사장과 짝지어졌다고 말한다. 이 장의 주제와 관련한 여러 사항에 대한 설명은 난외에 표시된 평행 본문에서 찾아볼 수 있다.
영문 원문
The children of Asher - The rabbins say that the daughters of Asher were very beautiful, and were all matched with kings or priests. Several things relative to the subjects in this chapter may be found explained in the parallel places marked in the margin.
잇사갈의 족보. 베냐민의 족보. 납달리의 족보. 므낫세의 족보. 에브라임의 족보. 그리고 아셀의 족보.