서론
1 Kings 14 Introduction
영문 원문
Abijah, son of Jeroboam, falls sick, 1 Kings 14:1. Jeroboam sends his wife disguised to Ahijah the prophet, and with her a present, to inquire concerning his son, 1 Kings 14:2-4. Ahijah discovers her by a Divine intimation and delivers to her a heavy message concerning the destruction of Jeroboam's house, and the death of her son, 1 Kings 14:5-16. The child dies, according to the prediction of Ahijah, 1 Kings 14:17. Jeroboam's reign and death, 1 Kings 14:18-20. Rehoboam's bad reign, and the apostasy of Judah, 1 Kings 14:21-24. Shishak, king of Egypt, invades Judea, spoils the temple, and takes away the golden shields made by Solomon; instead of which Rehoboam makes others of brass, 1 Kings 14:25-28. Rehoboam's reign and death, 1 Kings 14:29-31.
1
1 Kings 14:1
아비야가 병들었으니 (Abijah - fell sick) — 이것은 여로보암의 집에 닥친 재앙들의 서막에 불과하였다. 그러나 그것은 또 하나의 자비로운 경고였으니, 그를 그의 우상 숭배와 악함에서 돌이키게 하려는 것이었다.
영문 원문
Abijah - fell sick - This was but a prelude to the miseries which fell on the house of Jeroboam; but it was another merciful warning, intended to turn him from his idolatry and wickedness.
3
1 Kings 14:3
떡 열 개 (Ten loaves) — 아마도 보통의, 곧 가정에서 먹는 떡일 것이다.
과자 (Cracknels) — 니쿠딤(נקדים), 점이 찍히거나 구멍이 뚫린 떡이니, 많은 구멍이 뚫린 얇은 과자로서, 오늘날까지 유대인의 떡이라 불리며 그들이 유월절에 사용하는 것과 같다. 모든 높은 인물에게 예물을 드리는 것이 관례였으며, 어떤 사람도 손에 무언가를 들고 오지 않고서는 선지자에게 묻지 않았다.
영문 원문
Ten loaves - Probably common or household bread.
Cracknels - נקדים nikkuddim, spotted, or perforated bread; thin cakes, pierced through with many holes, the same as is called Jews' bread to the present day, and used by them at the passover. It was customary to give presents to all great personages; and no person consulted a prophet without bringing something in his hand.
5
1 Kings 14:5
다른 여인인 척 가장하게 하라 (Feign herself to be another woman) — 만일 여로보암이 여호와의 선지자에게 물었다는 것이 알려진다면, 그것은 여로보암의 송아지들에게 불명예가 되었을 것이다.
영문 원문
Feign herself to be another woman - It would have been discreditable to Jeroboam's calves, if it had been known that he had consulted a prophet of Jehovah.
8
1 Kings 14:8
그리고 다윗의 집에서 나라를 찢어 내어 (And rent the kingdom away from the house of David) — 곧, 르호보암의 어리석음과 오만함 때문에 그것이 찢기도록 허락하셨다는 것이다.
영문 원문
And rent the kingdom away from the house of David - That is, permitted it to be rent, because of the folly and insolence of Rehoboam.
10
1 Kings 14:10
벽에 오줌 누는 자 (Him that pisseth against the wall) — 모든 남자이다. 이 어구는 그것이 나타나는 곳마다 이렇게 옮겨야 한다.
영문 원문
Him that pisseth against the wall - Every male. The phrase should be thus rendered wherever it occurs.
11
1 Kings 14:11
개들이 먹으리라 (Shall the dogs eat) — 그들은 영예로운 장사를 받지 못하며, 자기 조상들의 묘실에 들어가지 못할 것이다.
영문 원문
Shall the dogs eat - They shall not have an honorable burial: and shall not come into the sepulchres of their fathers.
13
1 Kings 14:13
그에게서 어떤 선한 것이 발견되었으니 (In him there is found some good thing) — 하나님께서 의인을 악인과 함께 멸하시는 일은 결코 없다. 하나님께서는 작은 선이라도 존중하시니, 그것이 그분 자신에게서 나온 씨앗이기 때문이다. 천국은 겨자씨 한 알과 같다.
영문 원문
In him there is found some good thing - Far be it from God to destroy the righteous with the wicked; God respects even a little good, because it is a seed from himself. The kingdom of heaven is like a grain of mustard seed.
15
1 Kings 14:15
여호와께서 이스라엘을 치시리니 (For the Lord shall smite Israel) — 바아사가 여로보암의 온 집과 후손을 멸하였을 때 이 예언이 성취된 것을 보라.
영문 원문
For the Lord shall smite Israel - See this prophecy fulfilled, 1 Kings 15:28-30, when Baasha destroyed all the house and posterity of Jeroboam.
19
1 Kings 14:19
여로보암의 남은 행적은 — 역대지략에 기록되었으니 (The rest of the acts of Jeroboam - are written in the - chronicles) — 이 통치에 관한 몇 가지 중요한 세부 사항에 대해서는 역대하 13:1-20을 보라.
영문 원문
The rest of the acts of Jeroboam - are written in the - chronicles - For some important particulars relative to this reign, see 2 Chronicles 13:1-20.
24
1 Kings 14:24
그 땅에 또한 남색하는 자들이 있었으니 (There were also sodomites in the land) — 케데쉼(קדשים), 곧 거룩하게 구별된 자들이니, 가장 부정한 우상을 섬기는 일에 가장 큰 부정한 행위로 자신을 바친 자들이다.
영문 원문
There were also sodomites in the land - קדשים kedeshim, consecrated persons; persons who had devoted themselves, in practices of the greatest impurity, to the service of the most impure idols.
26
1 Kings 14:26
그가 보물들을 빼앗아 갔으니 (He took away the treasures) — 솔로몬이 성전과 자기 궁궐에 쌓아 둔 모든 보물이니, 한 곳에서 얻은 가장 막대한 노략물이었다.
솔로몬이 만든 모든 금 방패 (All the shields of gold which Solomon had made) — 이것들은 그 수가 삼백 개였으며, 모두 두드려 편 금으로 만들어졌다. 그 가치에 대한 계산은 주석(주)을 보라.
영문 원문
He took away the treasures - All the treasures which Solomon had amassed, both in the temple and in his own houses; a booty the most immense ever acquired in one place.
All the shields of gold which Solomon had made - These were three hundred in number, and were all made of beaten gold. See a computation of their value in the note on 1 Kings 10:17 (note).
28
1 Kings 14:28
호위병들이 그것들을 들었으니 (The guard bare them) — 그 호위병들은 아마도 방패의 수에 상응하여 정확히 삼백 명이었을 것이다.
영문 원문
The guard bare them - The guard probably were just three hundred, answering to the number of the shields.
31
1 Kings 14:31
암몬 여인 나아마 (Naamah an Ammonitess) — 그는 이방인 어머니에게서 태어났고 배교한 아버지에게서 났다. 그러한 부정한 샘에서 단물이 솟아날 수 있었겠는가?
그의 아들 아비얌이 그를 대신하여 통치하였으니 (Abijam his son reigned in his stead) — 의는 초자연적인 것이므로 전해질 수 없으나, 불의는 전해질 수 있으니, 그것은 본성의 진정한 자손이기 때문이다. 아비얌은 배교한 아버지와 이방인 어머니의 악한 아들이었다. 은혜는 돌배나무 그루에 접붙여질 수 있다. 그러나 선이 거기서 나오게 하려고 악을 행하는 자가 없게 하라. 나쁜 그루는 나쁜 열매를 맺을 것이다.
케니콧 박사는 이 유다 왕의 이름이 지금 세 가지 방식으로 표현된다고 지적한다. 여기와 다른 네 곳에서는 아비얌 또는 아빔이고, 다른 두 곳에서는 아비후이지만, 다른 열한 곳에서는 아비야이니, 마태가 표현한 바와 같다. '로보암 에겐네세 톤 아비아(Ῥοβοαμ εγεννησε τον ΑΒΙΑ).' 그리고 이것이 케니콧과 데 로시의 사본 열세 개의 독법이며, 히브리어 성경의 존경받을 만한 판본 열세 개의 독법이다. 시리아역도 동일하다. 런던 대조성경의 칠십인역은 아비우(αβιου)로 되어 있으나, 콤플루툼 대조성경과 안트베르펜 대조성경에서는 아비아(αβια)로 되어 있다. 통용되는 인쇄본 불가타역은 아비암으로 되어 있으나, 불가타역의 초판본과 일부 사본, 그리고 콤플루툼 대조성경과 안트베르펜 대조성경의 본문은 아비아로 되어 있으니, 이것이 의심할 바 없이 모든 경우에 따라야 할 독법이다.
랍비들, 특히 랍비 솔로몬 야르키는 이 장에 언급된 시삭이 바로 (바로) 느고이며, 그가 자기 사위 솔로몬의 상아 보좌 — 그가 항상 탐내던 것 — 를 얻으려고 이스라엘을 침공하였고, 이 보좌를 가져갔다고 말한다. 그러나 그가 성전과 왕궁 등을 약탈하였고, 요컨대 가져가기로 택한 모든 것을 아무런 저항 없이 빼앗아 갔던 것으로 보인다. 이것이 르호보암에게 좋은 영향을 미쳤을 가능성이 매우 크다. 그것은 아마도 그가 성전에 자주 가게 만들었을 터인데, 그는 그 전에는 이를 소홀히 했을 법하다. 이 역사는 역대하 12장에 더 자세히 기록되어 있으니, 독자는 거기를 참조하는 것이 좋을 것이다. 그리고 르호보암에 관해서는, 그의 아버지만큼 적극적인 죄악이 그에게 돌려지지는 않으나, 그의 경건에 대해서도 할 말은 거의 없다. 솔로몬이 들여온 우상 숭배는 르호보암의 시대에 줄어든 것으로 보이지 않는다.
영문 원문
Naamah an Ammonitess - He was born of a heathen mother, and begotten of an apostate father. From such an impure fountain could sweet water possibly spring?
Abijam his son reigned in his stead - Though righteousness cannot be propagated, because it is supernatural, yet unrighteousness may, for that is a genuine offspring of nature. Abijam was the wicked son of an apostate father and heathenish mother. Grace may be grafted on a crab stock; but let none do evil that good may come of it. A bad stock will produce bad fruit.
Dr. Kennicott observes that the name of this king of Judah is now expressed three ways: here and in four other places it is Abijam or Abim; in two others it is Abihu, but in eleven other places it is Abiah, as it is expressed by St. Matthew, Matthew 1:7, Ῥοβοαμ εγεννησε τον ΑΒΙΑ; and this is the reading of thirteen of Kennicott's and De Rossi's MSS., and of thirteen respectable editions of the Hebrew Bible. The Syriac is the same. The Septuagint in the London Polyglot has αβιου, Abihu; but in the Complutensian and Antwerp Polyglots, it is αβια, Abiah. Though the common printed Vulgate has Abiam, yet the Editio Princeps of the Vulgate, some MSS., and the text in the Complutensian and Antwerp Polyglots, have Abia; which without doubt is the reading that should in all cases be followed.
The rabbins say, and particularly Rab. Sol. Jarchi, that the Shishak mentioned in this chapter is Pharaoh Necho, and that he invaded Israel in order to get the ivory throne of his son-in-law Solomon, which he had always coveted; and this throne he carried away. It appears however that he spoiled the temple, the king's palace, etc., and in short took every thing away without resistance which he chose to carry off. It is very likely that this had a good effect on Rehoboam; it probably caused him to frequent the temple, 1 Kings 14:28, which it is likely he had before neglected. This history is more particularly told in 2 Chronicles 12, to which the reader will do well to refer; and as to Rehoboam, though so much positive iniquity is not laid to his charge as to his father, yet little can be said for his piety; the idolatry introduced by Solomon does not appear to have been lessened in the days of Rehoboam.
여로보암의 아들 아비야가 병든다. 여로보암이 자기 아내를 변장시켜 선지자 아히야에게 보내며, 그녀와 함께 예물을 들려 보내어 자기 아들에 관하여 묻게 한다. 아히야가 신적 알림으로 그녀를 알아보고, 여로보암의 집의 멸망과 그 아들의 죽음에 관한 무거운 메시지를 그녀에게 전한다. 아히야의 예언대로 그 아이가 죽는다. 여로보암의 통치와 죽음. 르호보암의 악한 통치와 유다의 배교. 애굽 왕 시삭이 유다를 침공하여 성전을 약탈하고 솔로몬이 만든 금 방패들을 빼앗아 가는데, 르호보암이 그 대신 놋으로 다른 것들을 만든다. 르호보암의 통치와 죽음.