서론
1 Samuel 28 Introduction
영문 원문
The Philistines prepare to attack the Israelites, and Achish informs David that he shall accompany him to battle, 1 Samuel 28:1, 1 Samuel 28:2. Saul, unable to obtain any answer from God, applies to a witch at En-dor to bring up Samuel that he may converse with him on the issue of the war, 1 Samuel 28:3-11. Samuel appears, 1 Samuel 28:12-14. He reproaches Saul with his misconduct, and informs him of his approaching ruin, 1 Samuel 28:15-19. He is greatly distressed; but at the solicitations of the woman and his own servants, he takes some food, and departs the same night, 1 Samuel 28:20-25.
1
1 Samuel 28:1
블레셋 사람들이 그들의 군대를 모으고 — 아이작 뉴턴 경(Sir Isaac Newton)은 아마시스(Amasis)가 애굽에서 쫓아낸 수많은 사람들로 말미암아 블레셋 사람들의 군대가 크게 불어났으리라고 추측한다. 이 일이 사무엘의 죽음과 다윗이 당한 불명예와 더불어 새 전쟁을 일으킬 만한 적지 않은 동기가 되었으니, 이제 블레셋 사람들은 이 전쟁에서 모든 것을 기대할 수 있었다.
너는 나와 함께 싸움터로 나가야 하리라 — 그가 이렇게 말한 것은 다윗이 자기에게 한 말에 속았기 때문이다.
영문 원문
The Philistines gathered their armies together - Sir Isaac Newton conjectures that the Philistines had got a great increase to their armies by vast numbers of men which Amasis had driven out of Egypt. This, with Samuel's death, and David's disgrace, were no inconsiderable motives to a new war, front which the Philistines had now every thing to hope.
Thou shalt go out with me to battle - This he said, being deceived by what David had told him.
2
1 Samuel 28:2
당신은 종이 행할 바를 아시리이다 — 이 또한 모호한 대답이었으니, 오직 그의 뒤이은 행동으로만 그 뜻을 알 수 있었다. 이는 그가 이스라엘을 치는 일에서 블레셋 사람들을 위하여 할 수 있는 바를 뜻할 수도 있었고, 블레셋 사람들을 치는 일에서 이스라엘을 위하여 할 수 있는 바를 뜻할 수도 있었다. 아기스는 이를 앞의 뜻으로 알아들었고, 그러므로 다윗에게 이르기를 “내가 너를 영원히 내 머리를 지키는 자로 삼으리라” 하였으니, 곧 “너는 내 호위대의 대장이 되리라” 함이다.
영문 원문
Surely thou shalt know what thy servant can do - This was another equivocal answer; and could only be understood by his succeeding conduct. It might imply what he could do in favor of the Philistines against Israel; or in favor of Israel against the Philistines. Achish understood it in the former sense; and therefore he said to David, I will make thee keeper of my head for ever; i.e., Thou shalt be captain of my life-guards.
3
1 Samuel 28:3
사무엘이 죽었으므로 — 이제는 물어볼 만한, 공적으로 인정받은 선지자가 더 이상 없었다.
신접한 자들과 박수들 — 레 19:31과 출 22:18의 주해를 보라.
영문 원문
Samuel was dead - And there was no longer a public accredited prophet to consult.
Those that had familiar spirits, and the wizards - See the note on Leviticus 19:31, and Exodus 22:18.
5
1 Samuel 28:5
사울이 보고 — 그는 원수들의 우세함과 자기 군대의 형편, 그리고 무엇보다도 하나님을 향한 자기 자신의 처지로 미루어, 자기에게는 두려워할 일밖에 없음을 보았다.
영문 원문
When Saul saw - He saw from the superiority of his enemies, from the state of his army, and especially from his own state towards God, that he had every thing to fear.
6
1 Samuel 28:6
여호와께서 그에게 대답하지 아니하시므로 — 그는 초자연적인 지시가 통상적으로 주어지던 세 가지 방법을 모두 사용하였다. —
-
꿈. — 구하는 자가 가르침을 위하여 기도하고, 하나님이 뜻이 담긴 꿈으로 응답해 주시기를 간구하였다.
-
우림. — 이는 대제사장이 우림과 둠밈이 달린 에봇을 입었을 때 그에게 주어지던 일종의 신탁적 응답이었다. 이것들이 어떻게 그 응답을 전하였는지는 잘 알려져 있지 않다.
-
선지자들. — 당사자가 그들에게 청하여 문제된 사안을 여호와께 여쭙고 그 응답을 전해 달라고 하였다. 당시의 선지자들이란 사무엘이 나욧과 기브아에 세운 선지자 학교에 속한 이들뿐이었을 것이다. 우리가 아는 한 이들이 사무엘의 유일한 후계자들이었다.
영문 원문
The Lord answered him not - He used the three methods by which supernatural intelligence was ordinarily given: -
-
Dreams. - The person prayed for instruction; and begged that God would answer by a significant dream.
-
Urim. - This was a kind of oracular answer given to the high priest when clothed with the ephod, on which were the Urim and Thummim. How these communicated the answer, is not well known.
-
Prophets. - Who were requested by the party concerned to consult the Lord on the subject in question, and to report his answer. The prophets at that time could only be those in the schools of the prophets, which Samuel had established at Naioth and Gibeah. These were the only successors of Samuel that we know of.
7
1 Samuel 28:7
나를 위하여 신접한 여인을 찾으라 — 문자적으로는 “나를 위하여 여인을, 곧 בעלת אוב 바알라트 오브(baalath ob), 오브 곧 퓌톤의 영(the Obidiah or Pythonic spirit)을 부리는 여주인을 찾으라”는 뜻이다. 이는 신접한 영을 지녀 자기가 원할 때 그 영을 불러내고 앞일에 관하여 그에게서 응답을 받을 수 있는 자를 말한다.
그러한 자들을 나라에 위험한 자로, 또 사기꾼이며 속이는 자로 여겨 온 땅에서 쫓아냈던 사람이, 이제 여호와께서 자기 돕기를 거절하신 때에 이르러 자기가 안심하고 신뢰를 둘 수 있는 유일한 자들로 도리어 그들에게 의지하다니 참으로 기이한 일이다!
엔돌에 — 이는 이스르엘 골짜기에 있는 성읍으로 길보아 산 기슭에 있었으니, 사울의 군대가 이때 진 친 곳이다.
영문 원문
Seek me a woman that hath a familiar spirit - Literally, Seek me a woman, בעלת אוב baalath ob, the mistress of the Obidiah or Pythonic spirit - one who had a familiar spirit, whom she could invoke when she pleased, and receive answers from him relative to futurity.
Strange that a man, who had banished all such from the land, as dangerous to the state, as impostors and deceivers, should now have recourse to them as the only persons in whom he could safely put his confidence in the time in which Jehovah had refused to help him!
At En-dor - This was a city in the valley of Jezreel, at the foot of Mount Gilboa, where the army of Saul had now encamped.
8
1 Samuel 28:8
사울이 변장하여 — 그 여인이 자기를 알아보지 못하게 하려 함이었으니, 그 여인이 두려워하여 자기 술법 쓰기를 거절할까 하였기 때문이다.
영문 원문
Saul disguised himself - That he might not be known by the woman, lest she, being terrified, should refuse to use her art.
11
1 Samuel 28:11
내가 누구를 불러 올리랴 — 그 여인이 뜻한 바는 분명 자기가 부리는 영으로 하여금 묻는 자가 원하는 사람을 흉내 내게 하는 것 이상이 아니었다. 영을 불러내는 일에서, 그러한 자들이 자기 술법의 공언된 규칙에 따라 자처하는 바는 이것이 전부이다. 낙원이나 지옥의 영역에 있는 사람의 영혼에 대해서는 그들에게 아무 권능이 없기 때문이다. 참된 원리 위에 세워진 그러한 술법이 있다고 인정한다 하더라도, 그것이 자처할 수 있는 바는 오직 자기가 부리는 영을 불러내어, 필요할 때 그로 하여금 어떤 특정한 인물의 모습과 성격을 취하게 하고, 그가 모을 수 있는 만큼의 앞일에 관한 소식을 알려 주게 하는 것뿐이다. 그리고 이것은 일반적으로 진정성이 인정되는 경우에서조차 흔히 빈약하고 모호하며 불확실하다. 타락한 영들은 지식이 풍부하지 않기 때문이다. 지식은 하나님의 속성이며, 이 완전하심의 빛줄기는 정결하고 거룩한 지성들에게 나누어진다. 사탄 자신도 그의 시험들 대부분에서 볼 수 있듯이 지식에 뛰어난 것과는 거리가 멀다. 그는 교활하고 음흉할 수는 있으나 결코 지혜롭거나 분별 있는 자는 아니다. 우리는 대체로 이 타락한 영에게 그가 실제로 지닌 것보다 훨씬 더 큰 지혜가 있다고 인정해 주고 있다.
영문 원문
Whom shall I bring up - The woman certainly meant no more than making her familiar personify whomsoever the querist should wish. In the evocation of spirits this is all that, according to the professed rules of their art, such persons pretend to; for over human souls in paradise or in the infernal regions they have no power. If we allow that there is such an art founded on true principles, all it can pretend to is, to bring up the familiar; cause him when necessary to assume the form and character of some particular person, and to give such notices relative to futurity as he is able to collect. And this even in the cases to which authenticity is generally allowed, is often scanty, vague, and uncertain, for fallen spirits do not abound in knowledge: this is an attribute of God, and rays of this perfection are imparted to pure and holy intelligences; and even Satan himself, as may be seen from most of his temptations, is far from excelling in knowledge. He may be cunning and insidious, but he certainly is not wise and prudent; we in general give this fallen spirit credit for much more wisdom than he possesses.
12
1 Samuel 28:12
여인이 사무엘을 보고 — 사무엘이 이때 실제로 나타났다는 것은 본문에서 지극히 분명하며, 어떤 정당한 해석 방식으로도 이를 부인할 수 없다. 또한 그가 마귀의 권능으로도, 그 신접한 여인의 주문으로도 불려 올라온 것이 아님 역시 분명하다. 이때 일어난 현상들은 그 여인이 전혀 알지 못하던 종류의 것이었기 때문이다. 그가 부리던 영은 나타나지 않았고, 그 여인이 전하는 혼란스러운 묘사로 미루어 볼 때, 그가 본 것이 자기가 보리라 예상하던 것과 너무나 크게 달랐으므로 놀라고 두려워하였음이 온전히 드러난다.
영문 원문
When the woman saw Samuel - That Samuel did appear on this occasion, is most evident from the text; nor can this be denied from any legitimate mode of interpretation: and it is as evident that he was neither raised by the power of the devil nor the incantations of the witch, for the appearances which took place at this time were such as she was wholly unacquainted with. Her familiar did not appear; and from the confused description she gives, it is fully evident that she was both surprised and alarmed at what she saw, being so widely different from what she expected to see.
13
1 Samuel 28:13
내가 신들이 땅에서 올라오는 것을 보았나이다 — 우리가 “신들”로 번역한 אלהום 엘로힘(elohim)이라는 낱말은 성경 전체에서 지존자를 가리키는 데 쓰이는 바로 그 낱말이다. 그러나 갈대아역을 제외한 모든 역본은 우리와 마찬가지로 이를 복수로 번역한다. 갈대아역은 “내가 מלאכא דיי 말라카 다예야(malacha dayeya), 곧 여호와의 천사가 땅에서 올라오는 것을 보나이다”로 되어 있다. 이 광경이 그 여인을 놀라게 하였다. 이는 그가 예상하던 바가 아니었으니, 그 안에서 자기가 부리던 영을 알아볼 수 없었고, 그 나타난 모습에 두려워 떨었다.
영문 원문
I saw gods ascending out of the earth - The word אלהום elohim, which we translate gods, is the word which is used for the Supreme Being throughout the Bible; but all the versions, the Chaldee excepted, translate it in the plural number, as we do. The Chaldee has, I see מלאכא דיי malacha dayeya, an angel of the Lord, ascending from the earth. This sight alarmed the woman; it was what she did not expect; in this she could not recognise her familiar, and she was terrified at the appearance.
14
1 Samuel 28:14
한 노인이 올라오는데 겉옷을 입었더이다 — 이는 두 번째로 나타난 모습인 듯하다. 그 여인이 땅에서 올라오는 신들을 보았다고 하면서 그 신들이 겉옷을 입은 노인과 같았다는 뜻으로 말한 것일 수는 없기 때문이다. 앞서 언급된 천사의 나타남은 사무엘을 위하여 길을 예비한 것이었다. 그리고 이 모든 일은 그 여인에게 이번 경우에는 자기 술법이 통하지 않았다는 것과, 지금 일어나고 있는 일이 자기의 주문과는 전혀 무관하다는 것을 보이려고 그렇게 이루어졌다.
사울이 그가 사무엘인 줄 알고 — 그 묘사가 사무엘의 사람됨과 그의 옷차림에 들어맞았기 때문이다.
영문 원문
An old man cometh up, and he is covered with a mantle - This seems to have been a second apparition; she cannot mean that she had seen gods ascending out of the earth, and these gods were like an old man with a mantle. The angelic appearance first mentioned prepared the way for Samuel; and the whole was done so as to show to the woman that her art had not prevailed in the present instance, and that what was now taking place was wholly independent of her incantations.
Saul perceived that it was Samuel - The description was suitable to his person and clothing.
15
1 Samuel 28:15
네가 어찌하여 나를 불러 올려 성가시게 하느냐 — 이 책망은 그 여인이 아니라 사울을 향한 것이다. 실로 그 여인의 주문은 이 일에 아무런 영향도 미치지 못하였고, 천사들이 선지자의 길을 예비하기 전에, 또 선지자 자신이 나타나기 전에 그 여인이 자기 술법을 시작하였던 것으로도 보이지 않는다.
나로 하여금 내가 행할 일을 알게 하려 함이니이다 — 이전에 곤경에 처하고 원수들에게 몰렸을 때에 그는 사무엘에게 묻는 것이 습관이었다. 이제 그는 사무엘을 자기의 옛 스승으로 여겨 그에게 청한다. 하나님이 다른 어떤 방편으로도 응답하지 않으실 때에 사무엘 같은 사람을 통하여는 응답하실 수 있음을 그는 알고 있었다.
영문 원문
Why hast thou disquieted me - The complaint is not directed against the woman but against Saul. Indeed, her incantations had no influence in the business, and it does not appear that she had commenced her operations before the angels had prepared the way of the prophet, and before the prophet himself had made his appearance.
That thou mayest make known unto me what I shall do - In his former difficulties, and when pressed by his enemies, he was in the habit of consulting Samuel; and now he applies to him as his former preceptor. God, he knew, might answer by such a man as Samuel, when he would answer by no other means.
16
1 Samuel 28:16
그런데 어찌하여 내게 묻느냐 — 내가 언제 여호와께서 일러 주지 않으신 대답을 준 적이 있더냐? 내가 전하는 것은 오직 그분의 지시뿐이다.
영문 원문
Wherefore then dost thou ask of me - Was ever I wont to give answers that were not dictated by the Lord? It is his counsel alone that I communicate.
17
1 Samuel 28:17
여호와께서 그에게 행하셨느니라 — 나는 이 말이 사울에 관하여 하신 말씀이라고 본다. 그리고 이 말이 사울에게 하신 말씀이므로 “그에게”는 “네게”여야 함이 분명해 보인다. 불가타역은 tibi로, 칠십인역은 σοι, 곧 “네게”로 되어 있다. 이는 케니콧(Kennicott)과 데 로시(De Rossi)의 사본 다섯 개의 독법이며, 1518년 베네치아에서 인쇄된 두 성경의 독법이기도 하다. 거기서는 לו 로(lo), 곧 “그에게” 대신 לך 레카(lecha), 곧 “네게”로 읽는다.
그가 나로 말미암아 말씀하신 대로 — 여기에는 아무런 착각도 없다. 사무엘 외에는 누구도 이렇게 말할 수 없었다.
영문 원문
The Lord hath done to him - I believe these words are spoken of Saul; and as they are spoken to him, it seems evident that him should be thee. The Vulgate has tibi, the Septuagint σοι, to Thee: and this is the reading of five of Kennicott's and De Rossi's MSS., as well as of both the Bibles printed at Venice in 1518, where we read לך lecha, to Thee, instead of לו lo, to Him.
As he spake by me - Here was no illusion; none but Samuel could say this.
18
1 Samuel 28:18
아말렉에게 그의 맹렬한 진노를 쏟지 아니하였으므로 — 삼상 15:1-9(주해)과 그곳의 주해들을 보라.
영문 원문
Nor executedst his fierce wrath upon Amalek - See 1 Samuel 15:1-9 (note) and the notes there.
19
1 Samuel 28:19
내일 너와 네 아들들이 나와 함께 있으리라 — 얼마나 두려운 소식인가! 이튿날이 다 가기 전에 너는 죽임을 당하고, 네 세 아들도 죽임을 당하며, 이스라엘의 군대는 블레셋 사람들의 손에 넘겨지리라! 이 불행한 왕의 처지와, 하나님의 원수들이 거두는 승리와, 하나님을 닮은 요나단이 곧 휘말리게 될 급작스러운 파멸을 제대로 헤아리면서 이 대목을 읽고도 마음에 가장 날카로운 고통을 느끼지 않을 자가 있겠는가?
그러나 사무엘은 “그와 그의 아들들이 자기와 함께 있으리라”고 말한다. 이는 그들이 낙원으로 가리라는 뜻이 아닌가? 나는 이것이 그들 모두가 죽으리라는 것 이상을 뜻하지는 않는다고 본다. 그럼에도 찰스 웨슬리(Rev. C. Wesley)의 의역은 아름답다. —
“이 엄숙한 말씀은 무엇을 예고하는가?
생명이 다할 때 비치는 한 줄기 소망이라.
너와 네 아들들이 죽임을 당할지라도
내일 나와 함께 안식 가운데 있으리라.
지옥의 고통 가운데가 아니리니,
사울이 사무엘과 함께 머문다면.
저주받은 절망 가운데가 아니리니,
사랑스러운 요나단이 거기 있다면.”
사울은 사망에 이르는 죄를 지었으니 — 곧 하나님의 긍휼이 그 영혼에는 베풀어지는 동안에도 비참한 죽음으로 갚아지는 죄였다. 나의 믿음과 나의 소망과 나의 사랑이 이렇게 말하니, 하나님의 긍휼도 같은 것을 말씀하지 않겠는가?
영문 원문
To-morrow shalt thou and thy sons be with me - What an awful message! In the course of the ensuing day thou shalt be slain, thy three sons shall be slain, and the armies of Israel shall be delivered into the hands of the Philistines! Can any person read this, properly considering the situation of this unfortunate monarch, the triumph of the enemies of God, and the speedy ruin in which the godlike Jonathan is about to be involved, without feeling the keenest anguish of heart?
But Samuel says, "He and his sons should be with him." Does not this mean that they were to go to paradise? I suppose it means no more than that they should all die. Yet the paraphrase of the Rev. C. Wesley is beautiful: -
"What do these solemn words portend?
A ray of hope when life shall end.
Thou and thy sons, though slain, shall be
To-morrow in repose with me.
Not in a state of hellish pain,
If Saul with Samuel do remain:
Not in a state of damn'd despair,
If loving Jonathan be there."
Saul had committed the sin unto death - the sin to be visited with a violent death, while tile mercy of God was extended to the soul. Thus say my faith, my hope, and my charity; and doth not the mercy of God say the same?
20
1 Samuel 28:20
사울이 곧 땅에 온전히 엎드러지니 — 문자적으로는 “그가 자기 키만큼, 곧 자기 몸 길이 그대로 쓰러졌다”는 뜻이다. 그는 이 지극히 두려운 소식에 너무나 압도되어 정신을 잃었고, 그리하여 자기 키 그대로 땅에 쓰러졌다. 그 여인은 두려워하여 선지자가 처음 나타났을 때에 아마도 얼마쯤 물러나 있었을 것이고, 사울은 사무엘과 단둘이 남겨져 있었다. 잠시 뒤에 그 여인이 다시 사울에게 와서 그가 심히 괴로워하는 것을 보고, 인정이 시키는 대로 그를 도왔다.
영문 원문
Then Saul fell straightway all along on the earth - Literally, he fell with his own length, or with the fullness of his stature. He was so overwhelmed with this most dreadful message, that he swooned away, and thus fell at his own length upon the ground. The woman, being terrified, had probably withdrawn to some distance at the first appearance of the prophet; and Saul was left alone with Samuel. After some short time, the woman came again unto Saul, found him sore troubled, and offered him those succours which humanity dictated.
23
1 Samuel 28:23
내가 먹지 아니하겠노라 — 그에게서 기력뿐 아니라 식욕까지 떠나간 것은 조금도 이상한 일이 아니다.
침상에 앉으니 — 침상이나 긴 의자는 옛사람들이 식사할 때에 앉던 통상적인 자리였다.
영문 원문
I will not eat - It is no wonder that not only his strength, but also his appetite, had departed from him.
And sat upon the bed - Beds or couches were the common places on which the ancients sat to take their repasts.
24
1 Samuel 28:24
그 여인에게 살진 송아지가 있으므로 — 옛사람들은 음식을 마련하는 데 매우 빨랐다. 더운 지방에서는 고기를 오래 두고 보관할 수 없었으므로, 그들은 대개 송아지와 어린 양과 염소 새끼 같은 어린 짐승들을 언제든 잡을 수 있게 준비해 두었다. 그리하여 필요할 때에 그중 하나를 잡아 즉시 요리하였다.
무교병 — 누룩 넣은 떡을 구울 시간이 없었다. 그것을 구우려면 누룩이 반죽 덩이 전체를 부풀리기까지 상당한 시간이 걸렸을 것이다.
영문 원문
The woman had a fat calf - The ancients used great despatch in their cookery. In hot countries they could not keep flesh meat by them any length of time; hence they generally kept young animals, such as calves, lambs, and kids, ready for slaughter; and when there was occasion, one of them was killed, and dressed immediately.
Unleavened bread - There was not time to bake leavened bread; that would have taken considerable time, in order that the leaven might leaven the whole lump.
25
1 Samuel 28:25
그들이 일어나서 그 밤에 떠나니라 — 이 장의 사건들은 오직 하룻밤 사이에 일어난 일이다.
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사울이 밤에 엔돌에 이르렀다, 삼상 28:8.
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그는 그 여인에게 물었고 같은 밤에 사무엘과 대담하였다. 그가 엔돌에 이른 뒤로 지체된 시간이 전혀 없었던 것으로 보이기 때문이다.
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그는 자기가 들은 무거운 소식에 압도되었으니, 그 소식은 한동안 그에게서 모든 기력을 앗아 갔던 것으로 보인다.
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그 여인이 송아지를 잡아 그 일부를 요리하고 떡을 만들어 구웠으며, 사울과 그의 신하들이 먹었다. 그리고
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그들이 일어나 그 밤에 떠났다, 삼상 28:25. 그 이튿날 십중팔구 그 전투가 벌어졌으니, 그 전투에서 이스라엘이 패하고 사울과 그의 아들들이 목숨을 잃었다.
이 장에서 언급된 주제, 곧 사무엘을 죽은 자 가운데서 불러 올린 일에 관하여는 학식 있는 사람들 사이에서나 경건한 사람들 사이에서나 견해가 상당히 갈린다. 어떤 이들은 그런 일이 가능함을 부인하며 사무엘의 모습을 흉내 낸 것은 마귀였다고 말한다. 또 어떤 이들은 이 모든 일이 이 교활한 여인의 속임수였을 뿐 이 일에는 아무런 초자연적 작용이 없었다고 말한다. 여기는 그 논점을 다툴 자리가 아니다. 나는 주해에서 내 견해를 밝혔다. 몇 가지 항목으로 요약하겠다.
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나는 초자연적이며 영적인 세계가 있어서, 선한 인간의 영이든 악한 인간의 영이든 그곳에서 의식을 지닌 상태로 살아 있다고 믿는다.
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나는 보이지 않는 세계가 있어서, 인간이 아닌 여러 등급의 영들이 그곳에서 살며 활동한다고 믿는다.
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나는 이 영들 가운데 어느 것이든 하나님의 정하심을 따라, 또 그들이 거하는 곳의 법칙 안에서, 이 세상과 교통하며 사람의 눈에 보이게 될 수 있다고 믿는다.
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나는 엄밀히 말해 선하다고 할 수 없는 술법으로 인간이 아닌 영들을 불러내어 그들과 교통하며, 어떤 제한된 방식으로 그들의 권능과 영향력을 부리는 일이 가능하다고 믿는다.
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나는 엔돌의 그 여인이 사무엘에 대하여 아무런 권능도 없었다고 믿으며, 어떤 주문도 세상을 떠난 하나님의 성도에게, 아니 실로 육신을 벗은 그 어떤 사람의 영에게도 통할 수 없다고 믿는다.
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나는 사무엘이 실제로 사울에게 나타났다고 믿으며, 그가 하나님의 특별하신 긍휼로 보내심을 받아 미혹된 이 왕에게 그의 임박한 죽음을 경고함으로써 그가 자기를 지으신 이와 화목할 기회를 얻게 하려 하셨다고 믿는다.
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나는 그 여인이 그 나타난 모습들을 통하여 자기의 참된 혹은 거짓된 술법이 아무 효력도 내지 못하였음을 깨달았다고 믿으며, 이제 일어난 일이 그가 익히 알던 것과는 전혀 다른 질서에서 비롯되었다고 믿는다.
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나는 인간의 지혜로도 마귀의 지혜로도 미리 알거나 꿰뚫어 볼 수 없는 일들에 관하여 직접적이고 구체적이며 명백한 신탁이 이때에 주어졌다고 믿는다. 이스라엘의 패배와 그 이튿날 사울과 그의 세 아들의 죽음은 그 성질상 오직 하나님 자신만이 아실 수 있는 일이었으며, 그러한 일에는 어떤 귀신이나 악한 영도 쓰임 받을 수 없었다.
영문 원문
They rose up, and went away that night - The transactions of this chapter occupy one night only.
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Saul came by night to En-dor, 1 Samuel 28:8.
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He consulted the woman, and had his conference with Samuel the same night; for no time whatever appears to have been lost after his arrival at En-dor.
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He was overcome by the heavy tidings which he heard; and which for a time appear to have deprived him of all power.
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The woman kills a calf; dresses a part; makes and bakes bread; and Saul and his servants eat. And,
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They rose and went away that night, 1 Samuel 28:25. The next day, in all probability, the battle happened in which Israel was defeated, and Saul and his sons lost their lives.
There is a considerable diversity of opinion, both among learned and pious men, relative to the subject mentioned in this chapter, that of raising Samuel from the dead. Some deny the possibility of the thing, and say that it was the devil that personified Samuel; and others, that the whole was the imposition of this cunning woman, and that there was no supernatural agency in the business. This is not a proper place to argue the point. I have given my opinion in the notes. I may sum up in a few particulars.
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I believe there is a supernatural and spiritual world, in which Human spirits, both good and bad, live in a state of consciousness.
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I believe there is an invisible world, in which various orders of spirits, not human, live and act.
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I believe that any of these spirits may, according to the order of God, in the laws of their place of residence, have intercourse with this world, and become visible to mortals.
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I believe there is a possibility, by arts not strictly good, to evoke and have intercourse with spirits, not Human; and to employ, in a certain limited way, their power and influence.
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I believe that the woman of En-dor had no power over Samuel; and that no incantation can avail over any departed saint of God, nor indeed over any human disembodied spirit.
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I believe Samuel did actually appear to Saul; and that he was sent by the especial mercy of God to warn this infatuated king of his approaching death, that he might have an opportunity to make his peace with his Maker.
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I believe that the woman found, from the appearances, that her real or pretended charms had no effect; and that what now took place came from a totally different disposition of things from those with which she was conversant.
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I believe that direct, circumstantial, and unequivocal oracles were now delivered concerning things which neither human nor diabolical wisdom could foresee or penetrate; that the defeat of the Israelites, and the death of Saul and his three sons on the following day, were matters which, from their nature, could only be known to God himself; and that no demon or bad spirit could be employed in such a transaction.
블레셋 사람들이 이스라엘 사람들을 치려고 준비하며, 아기스는 다윗에게 자기와 함께 싸움터로 나가야 한다고 알린다, 삼상 28:1, 삼상 28:2. 사울은 하나님께로부터 아무런 응답도 얻지 못하자, 전쟁의 결말에 관하여 사무엘과 이야기하려고 그를 불러 올리게 하고자 엔돌의 신접한 여인을 찾아간다, 삼상 28:3-11. 사무엘이 나타난다, 삼상 28:12-14. 그는 사울의 그릇된 행실을 책망하고, 그에게 임박한 파멸을 알린다, 삼상 28:15-19. 사울은 크게 괴로워하나, 그 여인과 자기 신하들의 간청에 따라 음식을 조금 먹고 그날 밤에 떠난다, 삼상 28:20-25.