Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · 역대하 18장

주석 읽기 최적화

장별 주석

역대하 18장

서론

2 Chronicles 18 Introduction

본문 열기

여호사밧이 이스라엘 왕 아합과 혼인 관계를 맺는다, 2 Chronicles 18:1, 2 Chronicles 18:2. 아합은 아람 사람들과의 전쟁에서 자기를 도와 달라고 그를 초청하고, 여호사밧은 이에 동의한다, 2 Chronicles 18:3. 그들은 전쟁의 성공 여부를 두고 선지자들에게 묻는다. 미가야를 제외한 모든 선지자가 아합에게 승리를 약속한다, 2 Chronicles 18:4-17. 미가야는 아합의 선지자들의 입에 들어간 거짓말하는 영에 관한 자기 환상을 말한다, 2 Chronicles 18:18-22. 거짓 선지자 시드기야가 미가야를 반대하고, 미가야는 감옥에 갇힌다, 2 Chronicles 18:23-27. 두 왕이 아람 사람들을 치러 나아가고, 연합군은 패하며 이스라엘 왕은 죽임을 당한다, 2 Chronicles 18:28-31.

영문 원문

Jehoshaphat joins affinity with Ahab, king of Israel, 2 Chronicles 18:1, 2 Chronicles 18:2; who invites him to assist him in the war against the Syrians, to which Jehoshaphat agrees, 2 Chronicles 18:3. They consult the prophets concerning the success of the war; and all, except Micaiah, promise Ahab victory, 2 Chronicles 18:4-17. Micaiah relates his vision concerning the lying spirit in the mouth of Ahab's prophets, 2 Chronicles 18:18-22. Zedekiah, a false prophet, opposes Micaiah; and Micaiah is put in prison, 2 Chronicles 18:23-27. Both the kings go against the Syrians; the confederate armies are defeated, and the king of Israel slain, 2 Chronicles 18:28-31.

1

2 Chronicles 18:1

본문 열기

여호사밧에게 재물과 영예가 있었다 - 앞 장은 이것을 충분히 증명한다.

아합과 혼인 관계를 맺었다 - 그의 딸 아달랴를 자기 아들 여호람의 아내로 삼았다.

영문 원문

Jehoshaphat had riches and honor - The preceding chapter gives ample proof of this.

Joined affinity with Ahab - Took his daughter Athalia to be wife to his son Joram.

3

2 Chronicles 18:3

본문 열기

라못길르앗으로 - 이곳은 이스라엘 사람들에게 속한 곳이었으나, 지금은 아람 왕이 차지하고 있었다.

이 장 전체는 1 Kings 22:1-53의 주석에서 자세히 설명되어 있다.

영문 원문

To Ramoth-gilead - This place belonged to the Israelites, and was now held by the king of Syria.

The whole of this chapter is circumstantially explained in the notes on 1 Kings 22:1-53.

9

2 Chronicles 18:9

본문 열기

이스라엘 왕과 여호사밧 - “아합은 거짓 선지자들에게 물었으나, 여호사밧은 주의 임재로부터 교훈을 구하고 사마리아 입구에서 기도하였다. 그리고 이들 앞에서 모든 거짓 선지자가 거짓말을 예언하였다.” - 타르굼.

영문 원문

The king of Israel and Jehoshaphat - "Ahab consulted false prophets; but Jehoshaphat sought instruction from the presence of the Lord, and prayed at the entering in of Samaria; and before these all the false prophets prophesied lies." - Targum.

20

2 Chronicles 18:20

본문 열기

그때 한 영이 나왔다 - 타르굼은 여기서 기이한 주해를 제시한다. “그때 이스르엘 사람 나봇의 영이 의인들의 거처에서 나와 주 앞에 서서 말하였다. ‘내가 그를 속이겠습니다.’ 주께서 말씀하셨다. ‘무슨 수단으로 하겠느냐?’ 이에 그가 대답하였다. ‘내가 그의 선지자들의 입에서 거짓 예언의 영이 되겠습니다.’ 주께서 말씀하셨다. ‘그러면 네가 그렇게 할 수 있다. 그러나 그들을 속이는 능력이 네게 주어졌다 하더라도, 너는 의인들 가운데 앉는 것이 합법적이지 않을 것이다. 거짓을 말하는 자는 누구든지 의인들 가운데 거처를 가질 수 없기 때문이다. 그러므로 내게서 나가 네가 말한 대로 하라.’” - 타르굼.

영문 원문

Then there came out a spirit - The Targum gives a strange gloss here: "Then the spirit of Naboth of Jezreel came out from the abode of the righteous, and stood before the Lord, and said, I will deceive him. And the Lord said, By what means? To which he answered, I will be a spirit of false prophecy in the mouth of his prophets. And the Lord said, Thou mayest then. But although the power of deceiving them is given unto thee, nevertheless it will not be lawful for thee to sit among the righteous; for whosoever shall speak falsely cannot have a mansion among the righteous. Therefore go forth from me, and do as thou hast said." - Targum.

29

2 Chronicles 18:29

본문 열기

내가 변장하겠다 - 1 Kings 22:30의 주석을 보라.

영문 원문

I will disguise myself - See the note on 1 Kings 22:30.

31

2 Chronicles 18:31

본문 열기

그러나 여호사밧이 부르짖었다 - “여호사밧이 부르짖자, 주의 말씀이 그에게 도움을 가져다주었다.” - 타르굼.

영문 원문

But Jehoshaphat cried out - "Jehoshaphat cried, and the Word of the Lord brought him assistance." - Targum.

33

2 Chronicles 18:33

본문 열기

어떤 사람이 활을 당겼다 - 타르굼은 그것이 누구였는지를 말해 준다. “이제 아람의 큰 왕의 군대 장관 나아만이 그를 향해 활을 당겼다. 이는 디셉 사람 엘리야와 임라의 아들 미가야의 예언이 성취되게 하려는 것이었다. 그는 갑옷이 이어진 곳을 통하여 이스라엘 왕을 심장과 간의 꺼풀 사이에 맞혔다.” 이 전승에 대해서는 2 Kings 5:1의 주석을 보라.

영문 원문

A certain man drew a bow - The Targum tells us who it was. "Now, Naaman, the captain of the host of the great king of Syria, drew a bow against him, (that the prophecy of Elijah the Tishbite, and of Micaiah the son of Imla, might be fulfilled), and smote the king of Israel between the heart and the caul of the liver, through the place where the coat of mail is joined." See the note on 2 Kings 5:1 for this tradition.

34

2 Chronicles 18:34

본문 열기

몸을 지탱하고 아람 사람들에 맞섰다 - 이스라엘 왕의 이 마지막 행동에는 참된 개인적 용기와 애국심이 매우 많이 들어 있었다. 그는 자기 군대가 자신이 치명상을 입었다는 것을 알게 되면 즉시 물러날 것이며, 전투가 패배로 끝날 뿐 아니라 추격 과정에서 큰 살육이 일어날 것임을 잘 알고 있었다. 그러므로 그는 저녁까지 몸을 지탱하였다. 그때에는 하루가 끝남에 따라 전투도 필연적으로 끝나게 되어 있었다. 이것이 이루어진 뒤에야 이스라엘 사람들은 자기들의 왕이 죽임을 당한 것을 알았고, 그래서 전쟁터를 원수들에게 넘겨주었다. 이처럼 이스라엘은 큰 손실을 입었고, 아람 사람들은 큰 구원을 얻었다. 이 우발적 사건이 없었다면 아람 사람들은 아마 패배했을 것이다. 1 Kings 22:36의 주석을 보라.

위에서 언급한 주석들에서는 거짓 선지자들과 거짓 신탁들의 교묘한 예언들이 언급되고, 여러 사례가 제시된다. 또한 아합을 속이기 위해 주께로부터 거짓말하는 영이 나아간 전체 기록이 특별히 고찰된다. 특히 위의 2 Chronicles 18:19 주석과 2 Chronicles 18:23-24 주석을 보라.

독자는 성경에 매우 자주 나타나는 한 진리를 결코 잊어서는 안 된다. 곧 하나님은 그분의 섭리 과정에서 단지 행해지도록 허용하신 일을 행하시는 것으로 반복해서 묘사된다는 것이다.

영문 원문

Stayed himself up - against the Syrians - There was a great deal of true personal courage and patriotism in this last act of the king of Israel: he well knew that if his troops found that he was mortally wounded, they would immediately give way, and the battle would not only be lost, but the slaughter would be great in the pursuit; therefore he stayed himself up till the evening, when the termination of the day must necessarily bring the battle to a close: and when this was done, the Israelites found that their king was slain, and so they left the field of battle to their foes. Thus Israel had a great loss, and the Syrians had got a great deliverance. Had it not been for this accident, the Syrians had probably been defeated. See on 1 Kings 22:36 (note).

In the notes referred to above, the quibbling predictions of false prophets and lying oracles are mentioned, and several instances given; and the whole account of the lying spirit going forth from the Lord to deceive Ahab, particularly considered. See especially the notes as above on 2 Chronicles 18:19 (note), 2 Chronicles 18:23-24 (note).

The reader should never forget a truth so very frequently occurring in the Bible, that God is repeatedly represented as doing what, in the course of his providence, he only permits to be done.