서론
2 Chronicles 28 Introduction
영문 원문
Ahaz succeeds his father Jotham, and reigns wickedly for sixteen years, 2 Chronicles 28:1. He restores idolatry in its grossest forms, 2 Chronicles 28:2-4; and is delivered Into the hands of the kings of Israel and Syria, 2 Chronicles 28:5. Pekah slays one hundred and twenty thousand Jews in one day, and carries away captive two hundred thousand of the people, whom, at the instance of Oded the prophet, they restore to liberty, and send home, clothed and fed, 2 Chronicles 28:6-15. Ahaz sends to the king of Assyria for help against the Edomites, Philistines, etc., from whom he receives no effectual succor, 2 Chronicles 28:16-21. He sins yet more, spoils and shuts up the temple of God, and propagates idolatry throughout the land, 2 Chronicles 28:22-25. A reference to has acts, his death, and burial, 2 Chronicles 28:26, 2 Chronicles 28:27.
1
2 Chronicles 28:1
아하스가 이십 세였다 - 이 연대의 어려움에 대해서는 왕하 16:2 주석을 보라.
영문 원문
Ahaz was twenty years old - For the difficulties in this chronology, see the notes on 2 Kings 16:2 (note).
3
2 Chronicles 28:3
그의 자녀들을 불사르게 하였다 - 여기 칼데아어 본문에는 매우 주목할 만한 부가 설명이 있는데, 나는 그것을 길게 제시하겠다. “아하스가 그의 자녀들을 불에 태웠다. 그러나 주의 말씀이 히스기야를 그들 가운데서 빼앗아 내셨다. 이는 하나냐와 미사엘과 아사랴라는 세 의인이 그에게서 나올 것이 주 앞에 드러나 있었기 때문이다. 그들은 크고 영광스러운 이름(יהוה) 때문에 자기 몸을 내어 주어 맹렬히 타는 풀무불에 던져지게 될 것이나, 거기서 벗어날 사람들이었다. 첫째, 아브람은 칼데아 사람들 가운데 있는 불 풀무에서 벗어났다. 그는 그들의 우상들을 경배하지 않으려 했기 때문에 니므롯에 의해 그곳에 던져졌던 것이다. 둘째, 다말은 유다의 재판 집에서 불태움을 면하였다. 유다는 그녀에 대해 ‘그녀를 끌어내어 불사르라’고 말했었다. 셋째, 아하스의 아들 히스기야는 그의 아버지 아하스가 그를 힌놈의 아들 골짜기, 도벳의 제단들 위에 던졌을 때 그 불탐에서 벗어났다. 넷째, 하나냐와 미사엘과 아사랴는 바벨론 왕 느부갓네살의 맹렬히 타는 풀무불에서 벗어났다. 다섯째, 대제사장 여호사닥의 아들 여호수아는 불경한 느부갓네살이 그를 거짓 선지자 골라야의 아들 아합 및 마아세야의 아들 시드기야와 함께 맹렬히 타는 풀무불에 던졌을 때 벗어났다. 그들은 불에 타 없어졌으나, 여호사닥의 아들 여호수아는 그의 의로움 때문에 벗어났다.”
영문 원문
Burnt his children in the fire - There is a most remarkable addition here in the Chaldee which I shall give at length: "Ahaz burnt his children in the fire; but the Word of the Lord snatched Hezekiah from among them; for it was manifest before the Lord that the three righteous men, Hananiah, Mishael, and Azariah, were to proceed from him; who should deliver up their bodies that they might be cast into a burning fiery furnace, on account of the great and glorious Name, (יהוה) and from which they should escape. First, Abram escaped from the furnace of fire among the Chaldeans, into which he had been cast by Nimrod, because he would not worship their idols. Secondly, Tamar escaped burning in the house of judgment of Judah, who had said, Bring her out, that she may be burnt. Thirdly, Hezekiah the son of Ahaz escaped from the burning, when Ahaz his father cast him into the valley of the son of Hinnom, on the altars of Tophet. Fourthly, Hananiah, Mishael, and Azariah, escaped from the burning fiery furnace of Nebuchadnezzar king of Babylon. Fifthly, Joshua, the son of Josedek the high priest, escaped, when the impious Nebuchadnezzar had cast him into a burning fiery furnace, with Achaab the son of Kolia, and Zedekiah the son of Maaseiah, the false prophet. They were consumed by fire; but Joshua the son of Josedek escaped because of his righteousness."
5
2 Chronicles 28:5
그를 아람 왕의 손에 넘기셨다 - 이 구절들을 더 잘 이해하려면 독자는 왕하 16:5 이하, 곧 열왕기하 16장 주석에서 제시된 내용을 참조하기 바란다.
영문 원문
Delivered him into the hand of the king of Syria - For the better understanding of these passages, the reader is requested to refer to what has been advanced in the notes on the sixteenth chapter of 2 Kings 16:5, etc.
6
2 Chronicles 28:6
십이만 명 - 이 숫자에는 오류가 있을 가능성이 매우 크다. 하루에 십이만 명이 죽임을 당할 수 있었다는 것은 거의 불가능하다. 그러나 모든 역본들과 사본들이 이 숫자에 일치한다. 온 백성이 원수들의 손에 넘겨진 것처럼 보인다.
영문 원문
A hundred and twenty thousand - It is very probable that there is a mistake in this number. It is hardly possible that a hundred and twenty thousand men could have been slain in one day; yet all the versions and MSS. agree in this number. The whole people seem to have been given up into the hands of their enemies.
9
2 Chronicles 28:9
그러나 주의 선지자, 이름은 오뎃인 사람이 - 이 아름다운 연설에는 가장 훌륭한 주석으로도 더할 것이 없다. 그것은 단순하고 인도적이며 경건하고, 압도적으로 설득력이 있다. 그러므로 여기 기록된 효과를 낸 것은 놀랄 일이 아니다. 이때 선지자와 함께한 에브라임 자손의 우두머리들에게 인간애가 많이 있었다는 것은 15절이 충분히 증명한다. 그들은 이 지극히 불행한 포로들을 그저 놓아 보낸 것이 아니라, 자기들의 승리한 군대가 가져온 바로 그 노략물을 취하여 이 고통받는 백성에게 옷을 입히고 먹이며 신을 신기고 기름을 발랐고, 그들 가운데 가장 약한 자들을 나귀에 태워 안전하게 여리고까지 호송하였다. 세상의 기초가 놓인 때부터 야만적인 인간이 자기 동료들을 상대로 벌여 온 전쟁의 보편사에서, 우리는 이와 견줄 만한 사례를 거의 찾을 수 없다.
영문 원문
But a prophet of the Lord - whose name was Oded - To this beautiful speech nothing can be added by the best comment; it is simple, humane, pious, and overwhelmingly convincing: no wonder it produced the effect mentioned here. That there was much of humanity in the heads of the children of Ephraim who joined with the prophet on this occasion, the fifteenth verse sufficiently proves. They did not barely dismiss these most unfortunate captives, but they took that very spoil which their victorious army had brought away; and they clothed, fed, shod, and anointed, these distressed people, set the feeblest of them upon asses, and escorted them safely to Jericho. We can scarcely find a parallel to this in the universal history of the wars which savage man has carried on against his fellows, from the foundation of the world.
16
2 Chronicles 28:16
그를 도와 달라고 앗수르 왕들에게 - מלכי malchey, 곧 ‘왕들’ 대신에, 불가타역·시리아역·아랍어역·칼데아역과 한 사본, 그리고 병행 구절인 왕하 16:7은 단수인 מלך melek, 곧 ‘왕’을 가진다. 열왕기하에서 알 수 있듯이 이 왕은 디글랏빌레셀이었다.
영문 원문
The kings of Assyria to help him - Instead of מלכי malchey; Kings; the Vulgate, Syriac, Arabic, and Chaldee, one MS., and the parallel place, 2 Kings 16:7, have מלך melek, King, in the singular number. This king was Tiglath-pileser, as we learn from the second book of Kings.
21
2 Chronicles 28:21
그러나 그가 그를 돕지 않았다 - 그는 결국 그에게 아무 유익도 주지 않았다. 왕하 16:9 주석을 보라.
시리아역과 아랍어역에서는 왕하 16:15 뒤에 제23, 24, 25절이 제16절 앞에 삽입되어 있으며, 제22절은 두 역본 모두에서 완전히 빠져 있다. 다만 그 표현들 가운데 일부는 제21절에서 발견될 수 있다.
영문 원문
But he helped him not - He did him no ultimate service. See the note on 2 Kings 16:9.
After 2 Kings 16:15, the 23d, 24th, and 25th verses are introduced before the 16th, in the Syriac and Arabic, and the 22d verse is wholly wanting in both, though some of the expressions may be found in the twenty-first verse.
23
2 Chronicles 28:23
그를 친 다메섹 신들에게 제사하였다 - 핼릿 씨는 말한다. “이 구절은 나를 크게 놀라게 했다. 여기서는 거룩한 역사가 자신이 ‘다메섹 신들이 아하스를 쳤다’고 말하는 것처럼 제시되기 때문이다. 그러나 영감받은 저자가 이렇게 말했으리라고 가정하는 것은 불가능하다. 성경은 어디서나 이방 우상들을 아무것도 아니며 헛된 것으로, 선도 행할 수 없고 해도 끼칠 수 없는 것으로 제시하기 때문이다. 그리스어 번역이 만들어진 옛 히브리어 사본들을 따르면 모든 어려움은 사라진다. Και ειπεν ὁ βασιλεις Αχαζ, εκζητησω τους Θεους Δαμασκου τους τυπτοντας με, 곧 ‘아하스 왕이 말하기를, 나를 친 다메섹 신들을 찾겠다’고 하였다. 그리고 이어서 히브리어와 그리스어 모두에서 ‘그가 또 말하기를, 아람 왕들의 신들이 그들을 돕기 때문에 내가 그들에게 제사하여 그들이 나를 돕게 하겠다’고 한다. 시리아역과 아랍어역도 비슷한 방향으로 표현하여, 아하스가 다메섹 신들에게 제사하고 말하기를 ‘너희는 나의 신들이며 나의 주들이다. 내가 너희를 경배하고 너희에게 제사하겠다’고 했다고 한다.”
영문 원문
He sacrificed unto the gods of Damascus, which smote him - "This passage," says Mr. Hallet, "greatly surprised me; for the sacred historian himself is here represented as saying, The gods of Damascus had smitten Ahaz. But it is impossible to suppose that an inspired author could say this; for the Scripture everywhere represents the heathen idols as nothing and vanity, and as incapable of doing either good or hurt. All difficulty is avoided if we follow the old Hebrew copies, from which the Greek translation was made, Και ειπεν ὁ βασιλεις Αχαζ, εκζητησω τους Θεους Δαμασκου τους τυπτοντας με, And King Ahaz said, I Will Seek to the Gods of Damascus Which Have Smitten Me; and then it follows, both in Hebrew and Greek, He said moreover, Because the gods of the king of Syria help them; therefore will I sacrifice to them, that they may help me. Both the Syriac and Arabic give it a similar turn; and say that Ahaz sacrificed to the gods of Damascus, and said, Ye are my gods and my lords; you will I worship, and to you will I sacrifice."
24
2 Chronicles 28:24
문들을 닫았다 - 그는 하나님께 드리는 예배가 완전히 중단되게 하였다. 그 문들은 히스기야 통치 초까지 계속 닫혀 있었는데, 히스기야의 첫 행위들 가운데 하나가 그것들을 다시 열어 하나님께 드리는 예배를 회복하는 것이었다, 대하 29:3.
영문 원문
Shut up the doors - He caused the Divine worship to be totally suspended; and they continued shut till the beginning of the reign of Hezekiah, one of whose first acts was to reopen them, and thus to restore the Divine worship, 2 Chronicles 29:3.
27
2 Chronicles 28:27
이스라엘 왕들 - 이 책의 저자가 유다를 가리켜 이스라엘이라고 쓰는 것은 흔한 일이다. 그는 그들이 한 줄기에서 나왔기 때문에 여전히 한 백성으로 여긴다. 역본들과 사본들은 히브리어와 같은 읽기를 가진다. 이 문제는 그리 중요하지 않으며, 이 해석을 따르면 아무도 오해할 수 없다.
영문 원문
The kings of Israel - It is a common thing for the writer of this book to put Israel for Judah. He still considers them as one people, because proceeding from one stock. The versions and MSS. have the same reading with the Hebrew; the matter is of little importance, and with this interpretation none can mistake.
아하스가 그의 아버지 요담의 뒤를 이어 십육 년 동안 악하게 다스린다, 대하 28:1. 그는 가장 노골적인 형태의 우상숭배를 회복시킨다, 대하 28:2-4. 그리고 이스라엘 왕과 아람 왕의 손에 넘겨진다, 대하 28:5. 베가는 하루에 유다 사람 십이만 명을 죽이고 백성 이십만 명을 포로로 끌고 가나, 선지자 오뎃의 권고로 그들을 자유롭게 하여 옷을 입히고 먹인 뒤 집으로 돌려보낸다, 대하 28:6-15. 아하스는 에돔 사람들과 블레셋 사람들 등을 대적하기 위해 앗수르 왕에게 도움을 청하나, 그에게서 실질적인 구원을 얻지 못한다, 대하 28:16-21. 그는 더욱 죄를 짓고 하나님의 성전을 약탈하여 닫아 버리며, 온 땅에 우상숭배를 퍼뜨린다, 대하 28:22-25. 그의 행적과 죽음과 장사에 대한 언급, 대하 28:26, 대하 28:27.