Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · 사무엘하 13장

주석 읽기 최적화

장별 주석

사무엘하 13장

서론

2 Samuel 13 Introduction

본문 열기

암논이 이복누이 다말을 사랑하여 병든 체하며 그녀에게 자신을 시중들도록 청한다. 다윗이 그녀를 그에게 보내자 암논이 그녀를 욕보인다. 그 후 그는 그녀를 미워하여 자기 집에서 내쫓는다. 다말은 옷을 찢고 머리에 재를 뒤집어쓰며 울며 나아간다. 오라비 압살롬이 그녀를 만나 사정을 알고서 암논을 죽이기로 결심한다. 두 해 뒤 압살롬은 모든 형제를 양털 깎는 잔치에 초대하고, 그때 자기 종들에게 암논을 살해하도록 명령한다. 압살롬이 왕의 모든 아들을 죽였다는 소식이 다윗에게 이르러 그를 가장 쓰라린 비탄에 빠뜨린다. 나머지 아들들이 곧 도착하니, 다윗은 암논만이 죽임을 당한 것을 알게 된다. 압살롬은 그술 왕 달매에게로 도망하여 거기서 삼 년을 머문다. 다윗은 암논의 죽음에 대해 마음이 누그러진 뒤 압살롬을 사모한다.

영문 원문

Amnon falls in love with his half-sister Tamar, and feigns himself sick, and requests her to attend him, 2 Samuel 13:1-6. David sends her to him, and he violates her, 2 Samuel 13:7-14. He then hates her, and expels her from his house, 2 Samuel 13:15-17, She rends her garments, puts ashes on her head, and goes forth weeping, 2 Samuel 13:18, 2 Samuel 13:19. She is met by Absalom her brother, who, understanding her case, determines the death of Amnon, 2 Samuel 13:20-22. Two years after, he invites all his brothers to a sheep-shearing, when he orders his servants to murder Amnon, 2 Samuel 13:23-29. Tidings come to David that Absalom has slain all the king's sons, which fill him with the bitterest distress, 2 Samuel 13:30, 2 Samuel 13:31. The rest soon arrive, and he finds that Amnon only is killed, 2 Samuel 13:32-36. Absalom flees to Talmai, king of Geshur, where he remains three years, 2 Samuel 13:37, 2 Samuel 13:38. David longs after Absalom, having become reconciled to the death of Amnon, 2 Samuel 13:39.

1

2 Samuel 13:1

본문 열기

그녀의 이름은 다말이라 — 다말은 다윗과, 그술 왕의 딸 마아가 사이에서 난 딸로, 압살롬과 한 어머니에게서 난 누이였다. 암논은 아히노암에게서 난 다윗의 맏아들이었다. 따라서 그녀는 아버지 쪽으로만 암논의 누이, 곧 이복누이였으나, 압살롬에게는 친누이였다.

영문 원문

Whose name was Tamar - Tamar was the daughter of David and Maacah, daughter of the king of Geshur, and the uterine sister of Absalom. Amnon was David's eldest son by Ahinoam. She was therefore sister to Amnon only by the father's side, i.e., half-sister; but whole sister to Absalom.

2

2 Samuel 13:2

본문 열기

암논이 심히 번민하니 — 그녀가 처녀였기 때문이다 — 다음과 같은 지적은 적절하다. "사랑의 정념은 그것이 불법한 경우만큼 사람을 황폐하게 하고 괴롭히는 데가 없다. 죄책에 대한 예민한 자각은, 특히 본 경우처럼 그 죄가 극심할 때, 영혼을 공포로 친다. 그리고 무죄한 충족이 불가능하다는 사실은 그 공포에 절망을 얹는다. 이는 인간이 감당하기에는 너무도 잔혹하고 끔찍한 갈등이다." — 딜레이니.

영문 원문

Amnon was so vexed - for she was a virgin - It has been well remarked that "the passion of love is nowhere so wasting and vexatious, as where it is unlawful. A quick sense of guilt, especially where it is enormous, as in the present instance, strikes the soul with horror; and the impossibility of an innocent gratification loads that horror with desperation: a conflict too cruel and too dreadful for human bearing." - Delaney.

3

2 Samuel 13:3

본문 열기

요나답은 심히 간교한 사람이라 — 그가 자기 사촌에게 준 조언은 참으로 악마적이었다. 사람들은 원시 시대의 단순함과 탁월함을 말한다! "옛날이 오늘보다 나은 것이 어찜이냐 하지 말라." 전체로 보자면, 우리는 그런 시대가 지나간 것을 하나님께 감사할 수 있으며, 그런 시대가 결코 돌아오지 않기를 그분께 기도할 수 있다.

영문 원문

Jonadab was a very subtle man - And most diabolic advice did he give to his cousin. We talk of the simplicity and excellence of primitive times! "Say not thou what is the cause that the former days were better than these." Take them altogether, we may thank God that they are past, and pray him that they may never return.

12

2 Samuel 13:12

본문 열기

아니라 내 오라비여 — 다말의 이 말에는 지극히 부드럽고 설득력 있는 무언가가 담겨 있으나, 암논은 한낱 짐승 같은 자였기에 그 모든 말이 그에게는 헛되이 사라졌다.

영문 원문

Nay, my brother - There is something exceedingly tender and persuasive in this speech of Tamar; but Amnon was a mere brute, and it was all lost on him.

13

2 Samuel 13:13

본문 열기

왕께 말하라 — 이로 보아 그녀는 자기 아버지인 왕이 자기를 그의 아내로 줄 것이라 생각한 듯하다. 이는 단순하나 야만적이던 그 시대의 또 다른 두드러진 무분별의 표지이다. 족장 시대에는 그러한 결합에 대해 다소의 변명이 있었을지 모르나, 이제는 그럴 만한 것이 없었다. 그러나 어쩌면 그녀는 그의 손에서 벗어나려고, 그의 부정한 목적에서 그를 돌이키려고 이 말을 했을 뿐인지도 모른다.

영문 원문

Speak unto the king - So it appears that she thought that the king, her father, would give her to him as wife. This is another strong mark of indelicacy in those simple but barbarous times. There might have been some excuse for such connections under the patriarchal age, but there was none now. But perhaps she said this only to divert him from his iniquitous purpose, that she might get out of his hands.

15

2 Samuel 13:15

본문 열기

그녀를 심히 미워하니 — 자기 누이에 대한 암논의 행동은 짐승 같았을 뿐 아니라 설명할 수도 없는 것이었다. 그 원인에 관해 추측을 세우기는 쉽겠으나, 우리는 어떤 확실한 결론에도 이를 수 없다.

영문 원문

Hated her exceedingly - Amnon's conduct to his sister was not only brutal but inexplicable. It would be easy to form conjectures concerning the cause, but we can arrive at no certainty.

18

2 Samuel 13:18

본문 열기

채색옷 — 같은 표현이 나오는 해당 구절의 주석을 보라.

영문 원문

A garment of divers colors - See the note on Genesis 37:3, where the same words occur.

21

2 Samuel 13:21

본문 열기

다윗 왕이 듣고 — 이 절에 칠십인역은 다음과 같은 말을 덧붙인다. Και ουκ ελυπησε το πνευμα Αμνων του υἱου αυτου, ὁτι ηγαπα αυτον, ὁτι πρωτοτοκος αυτου ην. "그러나 그는 자기 아들 암논의 마음을 상하게 하려 하지 않았으니, 이는 그를 사랑하였고 그가 자기 맏아들이었기 때문이다." 같은 첨가가 불가타역과 요세푸스에도 나타나며, 이것이 한때 히브리어 본문의 일부였을 가능성이 있다.

영문 원문

But when King David heard - To this verse the Septuagint add the following words: Και ουκ ελυπησε το πνευμα Αμνων του υἱου αυτου, ὁτι ηγαπα αυτον, ὁτι πρωτοτοκος αυτου ην; "But he would not grieve the soul of Amnon his son, for he loved him, because he was his first-born." The same addition is found in the Vulgate and in Josephus, and it is possible that this once made a part of the Hebrew text.

23

2 Samuel 13:23

본문 열기

압살롬이 양털 깎는 자들을 두었으니 — 이때는 잔치를 베풀고 그 집안의 이웃과 친척들을 초대하던 시기였다.

영문 원문

Absalom had sheep-shearers - These were times in which feasts were made, to which the neighbors and relatives of the family were invited.

26

2 Samuel 13:26

본문 열기

내 형 암논으로 가게 하소서 — 그가 이 청을 더욱 그럴듯하게 내세운 것은, 암논이 맏아들이요 왕위의 추정 상속자였기 때문이다. 또한 그는 이전에 자기 원한을 매우 잘 감추어 두었기에 의심을 받지 않았다.

영문 원문

Let my brother Amnon go - He urged this with the more plausibility, because Amnon was the first-born, and presumptive heir to the kingdom; and he had disguised his resentment so well before, that he was not suspected.

30

2 Samuel 13:30

본문 열기

압살롬이 왕의 아들들을 다 죽였다 — 소문은 결코 사실을 줄이는 법이 없고 언제나 부풀린다. 풍문은 다른 모든 사물의 본성과 반대로, 퍼져 나가면서 힘을 얻는다.

베르길리우스는 그의 가장 뛰어난 솜씨로 명성, 곧 악한 풍문을 멋지게 의인화하여 그려 냈다. — 『아이네이스』 4권 173행.

Extemplo Libyae magnas it Fama per urbes;

Fama, malum qua non aliud velocius ullum,

Mobilitate viget, viresque adquirit eundo, etc. "이제 명성이, 가공할 마귀가, 지체 없이

리비아의 도시들을 가로질러 재빠르게 길을 갔다.

명성은, 매 순간 자라나는 빠른 역병이니,

나아가면서 새 힘과 기운을 얻는다." 운운.

영문 원문

Absalom hath slain all the king's sons - Fame never lessens but always magnifies a fact. Report, contrary to the nature of all other things, gains strength by going.

Virgil has given, in his best manner, a fine personification of Fame or Evil Report. - Aen. iv., 173.

Extemplo Libyae magnas it Fama per urbes;

Fama, malum qua non aliud velocius ullum,

Mobilitate viget, viresque adquirit eundo, etc.

"Now Fame, tremendous fiend! without delay,

Through Libyan cities took her rapid way;

Fame, the swift plague, that every moment grows,

And gains new strength and vigor as she goes," etc.

32

2 Samuel 13:32

본문 열기

요나답이 말하되 — 암논만 죽었나이다 — 이 자는 매우 악한 사람으로, 자기가 꾸민 가장 잔혹한 비극을 두고 여기서 냉담하게 말한다.

영문 원문

And Jonadab - said - Amnon only is dead - This was a very bad man, and here speaks coolly of a most bloody tragedy, which himself had contrived.

37

2 Samuel 13:37

본문 열기

압살롬이 도망하여 — 그는 고의적 살인을 저질렀으므로 도피성의 혜택을 누릴 수 없었고, 따라서 이스라엘 땅을 떠나 어머니 쪽 외조부인 그술 왕 달매에게로 피신할 수밖에 없었다. 해당 구절을 보라.

영문 원문

Absalom fled - As he had committed wilful murder, he could not avail himself of a city of refuge, and was therefore obliged to leave the land of Israel, and take refuge with Talmai, king of Geshur, his grandfather by his mother's side. See 2 Samuel 3:3.

39

2 Samuel 13:39

본문 열기

다윗이 압살롬에게로 나아가기를 사모하더라 — 우리는 다윗이 이 젊은이에 대해 매우 강한 부정(父情)을 품었음을 본다. 이 젊은이는 외모의 아름다움 외에는 칭찬할 만한 것이 거의 없었던 듯하다. 다윗은 그에게로 가거나 그를 데려오기를 원하였으니, 이는 세월의 손길이 이제 그의 아들 암논의 죽음에 대한 눈물을 닦아 주었기 때문이다. 요압은 이 마음의 성향을 알아채고, 압살롬의 귀환을 이끌어 내려고 그것을 이용하는 데 마음을 썼다. 압살롬이 그술에서 생을 마쳤더라면 모든 이에게 좋았을 것이다. 그의 귀환은 불행한 아버지에게 점점 더한 비참을 가져왔다. 또한 일반적으로 관찰되는 바, 그러한 부당하고 무분별한 부정(父情)은 이렇게 보응을 받는다.

영문 원문

David longed to go forth unto Absalom - We find that he had a very strong paternal affection for this young man, who appears to have had little to commend him but the beauty of his person. David wished either to go to him, or to bring him back; for the hand of time had now wiped off his tears for the death of his son Amnon. Joab had marked this disposition, and took care to work on it, in order to procure the return of Absalom. It would have been well for all parties had Absalom ended his days at Geshur. His return brought increasing wretchedness to his unfortunate father. And it may be generally observed that those undue, unreasonable paternal attachments are thus rewarded.