서론
Amos 4 Introduction
영문 원문
Israel reproved for their oppression, Amos 4:1-3; idolatry, Amos 4:4, Amos 4:5; and for their impenitence under the chastising hand of God, Amos 4:6-11. The omniscience and uncontrollable power of God, Amos 4:12, Amos 4:13.
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Amos 4:1
바산의 암소들아 이 말을 들으라 — 이러한 부름은 드고아의 목자에게서 나올 만한 아주 자연스러운 것이었다. 바산은 그 토양의 비옥함과 양 떼와 소 떼로 이름이 났다. 선지자는 여기서 죄악되고 부유하며 하는 일 없이 게으른 식충이들을, 남자든 여자든, 살진 수소의 형상 아래 그려 내니, 그것들은 머지않아 도살하려고 끌려 나갈 것들이었다.
영문 원문
Hear this word, ye kine of Bashan - Such an address was quite natural from the herdsman of Tekoa. Bashan was famous for the fertility of its soil, and its flocks and herds; and the prophet here represents the iniquitous, opulent, idle, lazy drones, whether men or women, under the idea of fatted bullocks, which were shortly to be led out to the slaughter.
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Amos 4:2
갈고리로 너희를 끌어 가며 — 여기에는 두 가지 고기잡이 방식이 암시되어 있다.
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낚싯대와 낚싯줄과 미끼를 꿴 바늘로 하는 낚시.
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갈고랑이나 뱀장어 작살, 고래 작살, 또는 그와 같은 것으로 하는 방식이다. 앞의 것은 작은 물고기를 잡는 데 쓰이니 여기서는 이것으로 평민들이 표상될 수 있고, 뒤의 것은 큰 물고기를 잡는 데 쓰이니, 곧 바다를 떠나 알을 낳으려고 강을 거슬러 올라오는 것들이나, 상어와 고래와 돌고래와 심지어 하마처럼 바다에서 잡히는 것들이며, 이런 것들에 더 세력 있고 부유한 주민들을 견줄 수 있다.
그러나 본문의 낱말들이 대체로 여성형이므로, 이 예언이 교만하고 세력 있고 향락에 빠진 여자들을 향한 것이라고 여겨져 왔다. 나는 오히려 선지자가 어의 전용(catachresis)으로 말하고 있으며, 여자 같은 태도와 게으른 삶을 사는 남자들을 뜻한다고 생각한다. 그들은 바산의 황소가 아니라 암소이니, 남자다운 성품이 거의 남아 있지 않은 것이다. 어떤 이들은 뒤의 낱말을 일종의 바구니 또는 버들가지로 엮은 고기 그물을 뜻하는 것으로 이해한다.
영문 원문
He will take you away with hooks - Two modes of fishing are here alluded to:
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Angling with rod, line, and baited hook.
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That with the gaff, eel-spear, harpoon, or such like; the first used in catching small fish, by which the common people may be here represented; the second, for catching large fish, such as leave the sea, and come up the rivers to deposit their spawn; or such as are caught in the sea, as sharks, whales, dolphins, and even the hippopotamus, to which the more powerful and opulent inhabitants may be likened.
But as the words in the text are generally feminine, it has been supposed that the prophecy is against the proud, powerful, voluptuous women. I rather think that the prophet speaks catachrestically; and means men of effeminate manners and idle lives. They are not the bulls of Bashan, but the cows; having little of the manly character remaining. Some understand the latter word as meaning a sort of basket or wicker fish-nets.
3
Amos 4:3
너희가 성 무너진 데를 통하여 나가서 — 아마도 여기서 그 은유가 그대로 이어지고 있을 것이다. 그들은 갈고리에 걸리거나 그물에 걸릴 것이며, 잡힌 뒤에 몸부림쳐서 그물에 찢어진 데를 낼지라도 바로 그 찢어진 데로 끌려 나올 것이요, 궁궐이 아니라 저수조에 던져져 얼마 동안 갇혀 있다가 그 후에 끌려 나와 죽임을 당할 것이다. 사마리아 자체가 그 그물이니, 너희의 대적들이 그것을 에워싸고 그 성벽에 무너진 데를 낼 것이다. 너희는 그 무너진 데로 도망하기를 힘쓰겠으나 붙잡혀 사로잡혀 끌려가겠고, 거기서 너희 대부분이 멸망당할 것이다. 이 구절에 대하여는 우비강(Houbigant)을 보라.
영문 원문
And ye shall go out at the breaches - Probably the metaphor is here kept up. They shall be caught by the hooks, or by the nets; and though they may make breaches in the latter by their flouncing when caught, they shall be taken out at these very breaches; and cast, not in the palace, but into a reservoir, to be kept awhile, and afterwards be taken out to be destroyed. Samaria itself is the net; your adversaries shall besiege it, and make breaches in its walls. At those breaches ye shall endeavor to make your escape, but ye shall be caught and led into captivity, where most of you shall be destroyed. See Houbigant on this passage.
4
Amos 4:4
벧엘에 가서 범죄하며 — 반어로 하신 말씀이다. 벧엘에서 너희 송아지들에게 계속 예배하고, 길갈에서 너희 죄를 더하라. 바로 그곳은 내가 할례로 너희 조상들을 거기서 내 언약 안에 받아들여 그들의 부끄러움을 굴러가게 한 곳이다. 마땅히 언제나 내게 거룩한 곳이어야 했으나, 너희가 이제 엄청난 우상숭배로 그곳을 더럽혔다. 너희의 아침과 저녁 제물을 여전히 너희의 감각 없는 신들에게 드리라. 또 내 섬김에 쓰였어야 할 삼 년마다의 정규 십일조로 지금의 사악한 제사장 직분을 계속 떠받치라. 그리고 —
영문 원문
Come to Beth-el and transgress - Spoken ironically. Go on to worship your calves at Beth-el; and multiply your transgressions at Gilgal; the very place where I rolled away the reproach of your fathers, by admitting them there into my covenant by circumcision. A place that should have ever been sacred to me; but you have now desecrated it by enormous idolatries. Let your morning and evening sacrifices be offered still to your senseless gods; and continue to support your present vicious priesthood by the regular triennial tithes which should have been employed in my service; and: -
5
Amos 4:5
수은제로 드리며 — 감각 없는 쇠붙이에게, 그리고 아무 느낌도 없는 나무와 돌의 형상들에게 드리는 것이니, 너희가 그것들에게서 아무 도움도 받은 적이 없고 받을 수도 없었다. 더 나아가 낙헌제를 가져오라. 너희가 그토록 엄청난 은혜를 입었다고 상상하는 너희의 나무 신들과 쇠붙이 신들에게 넘치도록 지나친 감사를 표하라! 이 제물들을 선포하고 공포하며, 너희 예배 대상들의 온전함을 드러내 보이라. 그리고 나 여호와가 너희 가운데 가뭄과 풍재와 기근과 전염병과 칼을 보낼 때에 그것들이 너희를 위하여 무엇을 할 수 있는지 보라.
영문 원문
Over a sacrifice of thanksgiving - To the senseless metal, and the unfeeling stock and stone images, from which ye never did, and never could receive any help. Proceed yet farther, and bring free-will offerings; testify superabundant gratitude to your wooden and metallic gods, to whom ye are under such immense imaginary obligations! Proclaim and publish these offerings, and set forth the perfections of the objects of your worship; and see what they can do for you, when I, Jehovah, shall send drought, and blasting, and famine, and pestilence, and the sword among you.
6
Amos 4:6
이를 깨끗하게 하며 — 바로 뒤에서 설명되는 대로 양식이 궁핍함을 뜻한다. 너희는 이를 깨끗이 하는 데 아무 수고가 없을 것이니, 먹을 것이 없을 것이기 때문이다.
너희가 내게로 돌아오지 아니하였느니라 여호와의 말씀이니라 — 이 책망은 이 장에서 다섯 번 되풀이되며, 그 안에는 하나님의 오래 참으심과, 아버지로서 징계하시는 여러 방식과, 백성의 배은망덕과, 그들의 완고한 악함이 강하게 함축되어 있다. 여기서 말한 기근은 열왕기하 8:1에서 말한 그 기근으로 여겨지나, 요엘이 1장과 2장에서 언급한 기근이었을 가능성이 가장 크다.
영문 원문
Cleanness of teeth - Scarcity of bread, as immediately explained. Ye shall have no trouble in cleaning your teeth, for ye shall have nothing to eat.
Yet have ye not returned unto me, saith the Lord - This reprehension is repeated live times in this chapter; and in it are strongly implied God's longsuffering, his various modes of fatherly chastisement, the ingratitude of the people, and their obstinate wickedness. The famine mentioned here is supposed to be that which is spoken of 2 Kings 8:1; but it is most likely to have been that mentioned by Joel, chaps. 1 and 2.
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Amos 4:7
추수하기 석 달 전에 — 히에로니무스는 늦은 비가 내리는 사월 말부터 추수 때까지 오월, 유월, 칠월 석 달이 있으며, 그동안 유대 땅에는 비가 내리지 않는다고 말한다. 그러므로 하나님께서 그들에게 내리지 아니하신 비는 봄철 여러 달, 특히 사월에 흔히 내리던 비였다.
한 성읍에는 내가 비를 내리고 — 이 비가 우연히 오거나 필연으로 오는 것이 아님을 그들에게 증명하시려고, 하나님께서는 이처럼 아주 뚜렷한 구별을 두기를 기뻐하셨다. 한 성읍은 비를 얻어 그 모든 물통과 저수조를 채울 수 있었으나, 이웃한 성읍은 비를 얻지 못하였다. 한 농장이나 밭은 물을 흡족히 얻어 소출이 풍성하였으나, 그에 잇닿은 밭에는 소나기 한 줄기도 내리지 않았다. 이런 사례들에서는 특별한 섭리가 아주 분명하게 드러났다. “그런데도 그들은 여호와께로 돌아오지 아니하였다.”
영문 원문
When there were yet three months to the harvest - St. Jerome says, from the end of April, when the latter rain falls, until harvest, there are three months, May, June, and July, in which no rain falls in Judea. The rain, therefore, that God had withheld from them, was that which was usual in the spring months, particularly in April.
I caused it to rain upon one city - To prove to them that this rain did not come fortuitously or of necessity, God was pleased to make these most evident distinctions. One city had rain and could fill all its tanks or cisterns, while a neighboring city had none. One farm or field was well watered, and abundant in its crops, while one contiguous to it had not a shower. In these instances a particular providence was most evident. "And yet, they did not return to the Lord."
9
Amos 4:9
풍재와 깜부기 재앙으로 너희를 쳤으며 — 그는 곡식에는 풍재와 깜부기를, 동산과 포도원과 밭에는 메뚜기를 보내셨으니, 그 방식이 이것이 하나님의 심판임을 보여 주는 것이었다. 그들은 이것을 보았다. “그런데도 그들은 여호와께로 돌아오지 아니하였다!”
영문 원문
I have smitten you with blasting and mildew - He sent blasting and mildew on the crops, and the locust on the gardens, vineyards, and fields; and this in such a way as to show it was a Divine judgment. They saw this; "yet they did not return to the Lord!"
10
Amos 4:10
내가 전염병을 보내기를 — 풍재와 깜부기 뒤에 전염병이 왔으니, 그것이 그들 가운데서 애굽의 재앙 가운데 하나처럼 작용하였다. 이 밖에도 그는 그들의 원수들이 그들을 쳐서 이기도록 버려두셨으니, 이는 수리아 사람들이 사마리아를 에워싸서 그 성을 극도의 궁핍에 빠뜨렸던 때를 가리킨다. 그때에 나귀 머리 하나가 은 팔십에 팔렸고 비둘기 똥 사분의 일 갑이 은 다섯에 팔렸으며, 어머니들이 굶주려 죽은 자기 자녀들의 살을 먹었다. 열왕기하 6:25. 그리고 백성은 보이지 않는 하나님의 손으로 수리아 사람들이 온전히 살육됨으로써 기적적으로 구원을 얻었다. 열왕기하 7:1 이하. 그런데도 그 모든 뚜렷한 심판과 남다른 긍휼이 있은 뒤에, “그들은 여호와께로 돌아오지 아니하였다!”
영문 원문
I have sent - the pestilence - After the blasting and the mildew, the pestilence came; and it acted among them as one of the plagues of Egypt. Besides this, he had suffered their enemies to attack and prevail against them; alluding to the time in which the Syrians besieged Samaria, and reduced it to the most extreme necessity, when the head of an ass was sold for eighty pieces of silver, and the fourth part of a cab of dove's dung for five; and mothers ate the flesh of their children that had died through hunger, 2 Kings 6:25. And the people were miraculously relieved by the total slaughter of the Syrians by the unseen hand of God, 2 Kings 7:1, etc. And yet, after all those signal judgments, and singular mercies, "they did not return unto the Lord!"
11
Amos 4:11
내가 너희 중의 성읍 무너뜨리기를 — 너희 성읍들을 멸하는 일에서 내가 소돔과 고모라를 멸할 때와 똑같이 뚜렷하게 내 심판을 보였다. 그리고 너희 가운데 피한 자들은 “불붙는 가운데서 빼낸 나무 조각” 같았으니, 다 타 버리지는 않았어도 몹시 그을렸다. 심판이 분명히 내 손에서 온 것이었듯이 건져 내심도 그러하였다. “그런데도 너희가 내게로 돌아오지 아니하였느니라 여호와의 말씀이니라.”
영문 원문
I have overthrown some of you - In the destruction of your cities I have shown my judgments as signally as I did in the destruction of Sodom and Gomorrah; and those of you that did escape were as "brands plucked out of the fire;" if not consumed, yet much scorched. And as the judgment was evidently from my hand, so was the deliverance; "and yet ye have not returned unto me, saith the Lord."
12
Amos 4:12
그러므로 내가 이와 같이 네게 행하리라 — 내가 내 심판을 계속하겠고 너를 대적하여 싸우리라. 그리고 내가 이렇게 작정하였으므로 —
이스라엘아 네 하나님 만나기를 준비하라 — 이것은 군사 용어이니, 싸우러 나오라는 도전으로 이해해야 한다. 주께서 이렇게 말씀하신 것과 같다. 내가 곧 너를 치리라. 방어 태세를 갖추고 너희 우상들을 불러 도움을 구하라. 그리고 만군의 여호와의 정복할 수 없는 팔 앞에서 너희의 힘과 너희 신들의 힘이 얼마나 너희에게 도움이 되는지 시험해 보라! 이 절은 공중 앞에서 가르치는 자들에게 자주 딱하리만치 잘못 적용되어 왔다. 이 절은 심판 날과도, 죽는 시각과도 특별한 관련이 없다. 그런 해석들은 본문에 억지로 씌운 것이다.
영문 원문
Therefore thus will I do unto thee - I will continue my judgments, I will fight against you; and, because I am thus determined: -
Prepare to meet thy God, O Israel - This is a military phrase, and is to be understood as a challenge to come out to battle. As if the Lord had said, I will attack you immediately. Throw yourselves into a posture of defense, summon your idols to your help: and try how far your strength, and that of your gods, will avail you against the unconquerable arm of the Lord of hosts! This verse has been often painfully misapplied by public teachers; it has no particular relation to the day of judgment, nor to the hour of death. These constructions are impositions on the text.
13
Amos 4:13
산들을 지으며 — 여기에 하나님의 위엄에 대한 강력한 묘사가 있다. 그가 땅을 지으셨고, 바람을 창조하셨으며, 마음의 가장 깊은 생각을 아시고, 어둠과 빛의 창조자이시며, 산에서 산으로 걸으시고, 만물을 그 발 아래 두셨다! 이 모든 일을 행하셨고 또 행하실 수 있는 이는 누구인가? 여호와 엘로힘 체바오트(Jehovah Elohim Tsebaoth), 이것이 그의 이름이다.
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스스로 계시고 영원하시며 독립적이신 존재.
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인류와 언약을 맺으신 하나님.
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땅과 하늘의 모든 군대를 다스리시는 보편적 사령관. 이 이름은 다음 장에서 더 자세히 설명된다. 이 말씀들은 가르침으로 가득하며, 진지한 마음을 가진 모든 이에게 유익한 묵상거리가 될 수 있다.
영문 원문
He that formeth the mountains - Here is a powerful description of the majesty of God. He formed the earth; he created the wind; he knows the inmost thoughts of the heart; he is the Creator of darkness and light; he steps from mountain to mountain, and has all things under his feet! Who is he who hath done and can do all these things? Jehovah Elohim Tsebaoth, that is his name.
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The self-existing, eternal, and independent Being.
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The God who is in covenant with mankind.
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The universal Commander of all the hosts of earth and heaven. This name is farther illustrated in the following chapter. These words are full of instruction, and may be a subject of profitable meditation to every serious mind.
이스라엘이 그 압제로 말미암아 책망을 받고(아모스 4:1-3), 우상숭배로 말미암아 책망을 받으며(아모스 4:4, 4:5), 하나님의 징계하시는 손 아래에서도 회개하지 아니함으로 말미암아 책망을 받는다(아모스 4:6-11). 하나님의 전지하심과 억제할 수 없는 능력(아모스 4:12, 4:13).