서론
Daniel 6 Introduction
영문 원문
Darius the Median, who succeeded Belshazzar in the kingdom of Babylon, having heard of Daniel's extraordinary wisdom and understanding, constitutes him the chief of the three presidents who were over the whole empire, and purposed also to make him prime minister or viceroy, Daniel 6:1-3. This great partiality of the king towards a stranger of Jewish extraction, and who had been carried captive into Chaldea, raised up a great many enemies to Daniel; and a scheme was even contrived by the presidents and princes to ruin him, Daniel 6:4-15; which succeeded so far that he was cast into a den of lions, but was miraculously delivered, Daniel 6:16-23. Darius, who was greatly displeased with himself for having been entrapped by the governors of the provinces to the prejudice of his faithful minister, is pleased and astonished at this deliverance; punished Daniel's enemies with the same kind of death which they had designed for the prophet; and made a decree that, throughout his dominions, the God of Daniel should be had in the greatest veneration, Daniel 6:24-28.
1
Daniel 6:1
백이십 명의 방백 — 메대-바사 제국에 속한 각 도(道)마다 세운 우두머리 곧 태수(satrap)를 뜻한다. 그 뒤 캄비세스와 다리오 히스타스페스의 정복으로 도의 수가 백이십칠 도로 늘어난 것을 볼 수 있다. 에스더 1:1을 보라. 요세푸스는 태수령 곧 영지를 삼백육십 개로 헤아리나, 이는 십중팔구 과장이거나 착오일 것이다.
영문 원문
A hundred and twenty princes - A chief or satrap over every province which belonged to the Medo-Persian empire. Afterwards we find it enlarged to one hundred and twenty-seven provinces, by the victories of Cambyses and Darius Hystaspes. See Esther 1:1. Josephus reckons three hundred and sixty satrapies or lordships; but this is most probably an exaggeration or mistake.
2
Daniel 6:2
세 총리 — 각 총리는 이들 가운데 마흔 명씩을 자기 아래 두어, 그들이 그 행정에 대하여 자기에게 책임을 지게 하였다.
다니엘이 그중의 첫째라 — 그가 정부의 소재지가 있는 구역을 관할하도록 세워졌기 때문이다. 다리오는 그가 지니고 있던 직임들을 그대로 인준하였다.
영문 원문
Three presidents - Each having forty of these presidents accountable to him for their administration.
Daniel was first - As being established over that part where was the seat of government. He was confirmed in his offices by Darius.
3
Daniel 6:3
왕이 그를 세워 전국을 다스리게 하고자 한지라 — 그를 대재상(grand vizier) 곧 '에미르 울 아므림'(emir ul amrim)으로 삼으려 하였다는 뜻이다. 왕의 이러한 편애는 다니엘을 다른 총리들과 나라의 고관들이 노리는 표적이 되게 하였다.
영문 원문
The king thought to set him over the whole realm - Intended to make him grand vizier or emir ul amrim. This partiality of the king made Daniel the object of the other presidents, and the grandees of the kingdom.
4
Daniel 6:4
다니엘을 고발할 근거를 찾고자 하였으나 — 그들은 그의 행정에서 아무 흠도 찾아내지 못하였다. 그가 자기 왕에게 신실하였기 때문이니, 이것은 덕이었다. 그러나 그는 자기 하나님께도 신실하였다. 그들은 바로 이 점을 범죄로 몰아 그의 파멸을 이룰 구실로 삼기를 바랐다.
영문 원문
Sought to find occasion against Daniel - But they found no blemish in his administration, for he was faithful to his king: this was a virtue. But he was also faithful to his God: this they hoped to construe into a crime, and make it the cause of his ruin.
7
Daniel 6:7
누구든지 무엇을 구하면 — 이토록 어리석은 규례를 두고 그들이 무슨 구실을 내세울 수 있었겠는가? 아마도 왕의 야심을 부추기려고, 그들은 삼십 일 동안 왕을 신으로 삼는 체하였을 것이다. 그리하여 온 제국이 그에게 기도와 간구를 드리고 그에게 신적 영예를 돌리게 하려 한 것이다! 이것이 미끼였다. 그러나 그들의 진짜 목적은 다니엘을 파멸시키는 데 있었다.
영문 원문
Whosoever shall ask a petition - What pretense could they urge for so silly an ordinance? Probably to flatter the ambition of the king, they pretend to make him a god for thirty days; so that the whole empire should make prayer and supplication to him, and pay him Divine honors! This was the bait; but their real object was to destroy Daniel.
8
Daniel 6:8
메대와 바사의 규례를 따라 — 나는 이 표현을, 메대 사람이나 바사 사람이 한번 제정한 법이나 규례는 무엇이든 결코 고치지 않았다는 뜻으로 이해해야 한다고 보지 않는다. 그런 일은 어느 나라에서든 입법자들의 지극한 어리석음을 드러내는 것이 될 터이다. 여기서 뜻하는 바는, 그 칙령이 메대 사람과 바사 사람 사이의 법 형식을 따라 제정되고 기록되며 등록되어야 한다는 것, 그리고 이 칙령은 삼십 일 동안 절대적인 효력을 지니게 한다는 것 이상이 아닌 듯하다. 이 백성의 법은 한번 통상적인 절차를 갖추어 통과되고 나면 왕이라도 자기 뜻대로 고칠 수 없는 성격의 것이었다. 고칠 수 없는 메대와 바사의 법이라는 말이 뜻할 수 있는 최대치가 바로 이것이다.
영문 원문
According to the law of the Medes and Persians - I do not think that this is to be understood so as to imply that whatever laws or ordinances the Medes or Persians once enacted, they never changed them. This would argue extreme folly in legislators in any country. Nothing more appears to be meant than that the decree should be enacted, written, and registered, according to the legal forms among the Medes and Persians; and this one to be made absolute for thirty days. The laws were such among this people, that, when once passed with the usual formalities, the king could not change them at his own will. This is the utmost that can be meant by the law of the Medes and Persians that could not be changed.
10
Daniel 6:10
다니엘이 이 조서에 왕의 도장이 찍힌 것을 알고도 — 그는 무엇이 꾸며졌는지 알아보았고, 또 자기가 누구를 섬기는지도 알고 있었다.
그의 창문이 열려 있더라 — 그는 자기를 숨기려고 창문을 닫지 않았고, 도리어 "예루살렘을 향하여 얼굴을 돌리고 무릎을 꿇어 하루 세 번씩 기도하며 전에 하던 대로 하나님께 감사하였다." 유대인은 먼 나라에 있을 때에는 기도하면서 얼굴을 예루살렘으로 향하였고, 예루살렘에 있을 때에는 얼굴을 성전으로 향하였다. 솔로몬은 성전 봉헌 기도에서(열왕기상 8:48), 낯선 땅에 있거나 사로잡혀 있는 자들이 하나님께서 그들의 조상에게 주신 자기 땅을 향하여, 또 그가 택하신 성읍과 그의 이름을 위하여 봉헌된 전을 향하여 얼굴을 돌이켜 기도할 때 그 기도를 들어 주시기를 하나님께 간구하였다. 다니엘이 기도할 때에 얼굴을 예루살렘으로 향한 것은 바로 이 일을 염두에 둔 것이었다.
영문 원문
Now when Daniel knew that the writing was signed - He saw what was designed, and he knew whom he served.
His windows being open - He would not shut them to conceal himself, but "kneeled down with his face turned toward Jerusalem, and prayed thrice each day, giving thanks to God as usual." When the Jews were in distant countries, in prayer they turned their faces towards Jerusalem; and when in Jerusalem, they turned their faces towards the temple. Solomon, in his prayer at the dedication of the temple, 1 Kings 8:48, had entreated God to hear the prayers of those who might be in strange lands, or in captivity, when they should turn their faces towards their own land, which God gave unto their fathers; and towards the city which he had chosen, and the house which was dedicated to his name. It was in reference to this that Daniel turned his face towards Jerusalem when he prayed.
12
Daniel 6:12
사자 굴에 던져 넣으리이다 — 이것은 런던 탑의 그 장소처럼 왕의 즐거움과 대중의 구경거리를 위하여 맹수를 기르던 왕실 동물원이었거나, 아니면 법이 그러한 종류의 죽음에 처하도록 정한 어떤 죄수들을 삼키게 할 목적으로 맹수를 기른 곳이었을 것이다. 지금 우리 앞에 놓인 사례로 보아 후자가 가장 그럴듯하다.
영문 원문
Shall be cast into the den of lions - Either this was the royal menagerie, like that place in the Tower of London, where wild beasts are kept for the king's pleasure, and the public amusement; or they were kept for the purpose of devouring certain criminals, which the laws might consign to that kind of death. This is most likely, from the case before us.
14
Daniel 6:14
왕이 — 스스로 심히 언짢아하여 — 그럴 만도 하였다. 그가 지나친 어리석음에 빠져, 겉으로 내세운 목적만 보아도 백치에게조차 거의 수치가 될 만한 법을 통과시켰기 때문이다.
다니엘을 구원하려고 마음을 쓰며 — 그는 온갖 수단을 다하여 그 법을 무효로 돌리려 애썼다. 그는 틀림없이 자기 대신 여럿과 사사로이 이야기하였을 것이며, 해가 질 때까지 이 사람에게서 저 사람에게로 다녔을 것이다.
영문 원문
The king - was sore displeased with himself - And well he might, when through his excessive folly he passed a law that, for its ostensible object, would have been a disgrace almost to an idiot.
And set his heart on Daniel - He strove by every means to get the law annulled. He had no doubt spoken to several of his lords in private, and had gone from one to another till the going down of the sun.
15
Daniel 6:15
그 무리들이 또 모여 — 짐작하건대 왕은 여러 사람에게서 호의적인 대답을 얻고 나서 의회를 소집하였다. 그러나 그들은 이제 한데 뭉쳐, 그 법의 폐지가 아니라 그 집행을 강하게 요구하였다.
영문 원문
Then these men assembled - Having got favorable answers, as we may presume, from many individuals, he called a parliament; but they now collectively joined to urge the execution of the law, not its repeal.
16
Daniel 6:16
이에 왕이 명령하매 — 무거운 마음으로 왕은 이 살인적인 음모를 재가할 수밖에 없었다. 그러나 선고를 내리면서 그가 마지막으로 한 말은 감동적이었다. "네가 항상 섬기는 너의 하나님이 너를 구원하시리라." 그분은 네 하나님이시다. 너는 그분을 이따금 섬기는 것이 아니라 항상 섬긴다. 그러므로 "그분이 너를 구원하시리라." 이제 다니엘에게는, 앞서 그의 세 히브리 동료가 그러하였던 것과 같은 종류의 기회, 곧 하나님을 향한 자기 신실함을 드러낼 기회가 주어졌다. 사자들은 맹렬히 타는 풀무불에 못지않게 두려운 것이었다.
영문 원문
Then the king commanded - With a heavy heart he was obliged to warrant this murderous conspiracy. But when passing sentence his last words were affecting: "Thy God, whom thou servest continually, he will deliver thee." He is thy God; thou servest him, not occasionally, but continually; therefore "he will deliver thee." Daniel had now the same kind of opportunity of showing his fidelity to God, as his three Hebrew companions before. The lions were not less terrible than the fiery furnace.
17
Daniel 6:17
돌을 가져다가 — 이 모든 경계 조치는 하나님의 섭리의 목적에 이바지하였다. 여기에는 어떤 속임수도 공모도 있을 수 없었다. 다니엘이 보존된다면, 그것은 지극히 높으신 하나님의 능력으로 된 일일 수밖에 없다. 유대인들도 우리의 복되신 주를 장사할 때에 똑같은 경계 조치를 취하였으니, 바로 이 일이 그분의 부활의 확실성과 그들의 순전한 악함을 입증하는 가장 강력한 증거 가운데 하나가 되었다.
영문 원문
A stone was brought - All this precaution served the purposes of the Divine Providence. There could be no trick nor collusion here; if Daniel be preserved, it must be by the power of the Supreme God. The same precaution was taken by the Jews, in the case of the burial of our blessed Lord; and this very thing has served as one of the strongest proofs of the certainty of his resurrection and their unmixed wickedness.
18
Daniel 6:18
밤이 새도록 금식하고 — 그는 먹지도 마시지도 않았고, 마음을 달랠 음악도 두지 않았으며, 향기로운 향을 사르거나 자기 앞에 가져오게 하지도 않았고, 잠을 이루지 못한 채 밤을 지냈다. 이 모든 것은 그의 깊은 진실함을 드러낸다. 또한 이때 다리오가 적어도 예순두 살이나 예순세 살은 되었을 것을 생각하면, 그의 근심이 얼마나 깊었는지가 한층 더 온전히 드러난다.
영문 원문
Passed the night fasting - He neither ate nor drank, had no music to solace, nor sweet odors burnt or brought before him, and he passed the night without sleep. All this points out his great sincerity; and when it is considered that Darius could not be less than sixty-two or sixty-three years of age at this time, it shows more fully the depth of his concern.
19
Daniel 6:19
왕이 새벽에 일어나 — 동틀 무렵에 일어났다는 뜻이다.
영문 원문
The king arose very early - By the break of day.
20
Daniel 6:20
슬피 부르짖어 이르되 — 슬픔으로 가득한 그의 마음이 그의 말소리에까지 배어 나왔다.
살아 계시는 하나님의 종이여 — 왕은 다니엘의 하나님께서 그를 구원하지 않으시면 그의 멸망이 피할 수 없는 일임을 확신하고 있었다.
영문 원문
He cried with a lamentable voice - His heart, full of grief, affected his speech.
Servant of the living God - The king was convinced that, unless his God saved him, his destruction was inevitable.
22
Daniel 6:22
나의 하나님이 이미 그의 천사를 보내어 — 맹렬히 타는 풀무불에서 사드락과 메삭과 아벳느고와 함께하며 불꽃을 옆으로 불어 젖혀 그들을 해하지 못하게 한 것과 같은 천사를 가리킨다.
그의 앞에서 내게 무죄함이 발견되었으므로 — 내가 무죄하였기에 하나님께서 나를 보존하셨고, 이제 내가 보존되었으니 나의 무죄함이 온전히 입증된 것이다.
영문 원문
My God hath sent his angel - Such a one as that who attended Shadrach, Meshach, and Abed-nego, in the fiery furnace, and blew aside the flames, so that they could not hurt them.
Before him innocency was found in one - Because I was innocent God has preserved me; and now that I am preserved, my innocence is fully proved.
23
Daniel 6:23
그의 몸이 조금도 상하지 아니하였으니 — 어찌하여 그러한가? 그가 자기 하나님을 믿었기 때문이다. 믿음은 얼마나 강력한가? 믿음은 신자를 위하여 그 능력을 끌어들이니, 그 능력으로 바다가 마르고, 산이 옮겨지며, 죽은 자가 살아나고, 죄가 용서받으며, 마음이 정결하게 되고, 사탄이 굴복하며, 죽음이 정복되고, 하나님 자신이 기뻐하시며 영광을 받으신다! 히브리서 11장을 보라.
영문 원문
No manner of hurt was found upon him - And why? Because he believed in his God. How mighty is faith? It interests that power in the behalf of the believer by which the sea is dried up, the mountains removed, the dead raised to life, sin forgiven, the heart purified, Satan vanquished, death conquered, and God himself delighted and glorified! See Hebrews 11.
24
Daniel 6:24
그 사람들을 끌어오게 하여 — 그들이 무죄한 자에게 씌우려 하였던 그 죽음을 그들 자신이 당한 것은 지극히 정당한 일이었다. 그러나 그 범죄에 아무 몫도 없었던 여자들과 아이들까지 죽인 것은 야만적인 잔학 행위였다.
영문 원문
They brought those men - It was perfectly just that they should suffer that death to which they had endeavored to subject the innocent; but it was savage cruelty to destroy the women and children who had no part in the transgression.
25
Daniel 6:25
이에 다리오 왕이 조서를 내려 — 이방 왕이 반포한 이 칙령의 요지는 참되신 하나님의 완전하심과 그분께 헌신한 종의 신실함을 드러내는 데 있었다.
영문 원문
Then king Darius wrote - And the substance of this decree, which was made by a heathen king, was to point out the perfections of the true God, and the fidelity of his devoted servant.
26
Daniel 6:26
내가 이제 조서를 내리노니 — 사람들은 다니엘의 하나님 앞에서 떨며 두려워할지니라 — 세 히브리 사람의 경우와 같다. 다니엘 3:29. 참되신 하나님은 그의 종들을 통하여, 또 그들을 위하여 이루신 구원을 통하여 알려지셨다. 이 칙령에 나타난 그분의 성품을 보라.
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그분은 살아 계신 하나님이시요 생명의 창시자시며 수여자이시다. 다른 모든 신은 죽은 신이다.
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그분은 영원히 견고하시다. 만물은 변하나 그분은 변하지 않으신다.
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그분께는 나라가 있으니, 그분이 만물을 지으신 것같이 만물을 다스리시기 때문이다.
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그분의 나라는 멸망하지 아니한다. 어떤 인간의 힘도 그 나라를 이기지 못하니, 그 나라가 그분의 전능하심으로 떠받쳐지기 때문이다.
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그분의 권세는 끝이 없다. 그것은 영원한 권세이니, 영원한 통치 아래에서 영원하신 하나님으로 말미암아 이루어진다.
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그분은 위험과 속박 가운데 있는 자들을 건지신다.
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그분은 원수의 손에 떨어져 그분의 도우심을 간구하는 자들을 구출하신다.
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그분은 하늘에서 이적을 행하신다.
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또한 땅에서 기사를 행하시니, 이는 하늘과 땅이 다 그분의 통치 아래 있으며 그분의 영역의 일부임을 보여 준다.
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그리고 이 모든 것의 절정으로, 그분은 다니엘을 건지셨다. 그분은 자기의 신실한 종을 사자들의 이빨에서 구출하심으로써 우리 눈앞에서 자기의 능력과 선하심을 가장 충만하게 입증하셨다. 위대하신 하나님과 그분의 신실한 종에 대한 얼마나 훌륭한 찬사인가!
영문 원문
I make a decree that - men tremble and fear before the God of Daniel - As in the case of the three Hebrews, Daniel 3:29. The true God was known by his servants, and by the deliverances he wrought for them. See his characters in this decree.
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He is the living God, the Author and Giver of life; all others are dead gods.
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He is steadfast for ever. All things change; but he is unchangeable.
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He has a kingdom; for as he made all things, so he governs all things.
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His kingdom shall not be destroyed. No human power can prevail against it, because it is upheld by his omnipotence.
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His dominion is without end. It is an everlasting dominion, under an everlasting rule, by an everlasting God.
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He delivereth them that are in danger and bondage.
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He rescueth those who have fallen into the hands of their enemies, and implore his succor.
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He worketh signs in the heavens.
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And wonders upon earth; showing that both are under his sway, and are parts of his dominion.
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And to complete all, He hath delivered Daniel. Before our own eyes he has given the fullest proof of his power and goodness, in rescuing his faithful servant from the teeth of the lions. What a fine eulogium on the great God and his faithful servant!
28
Daniel 6:28
이 다니엘이 형통하였더라 — 그는 다섯 왕을 섬겼으니, 곧 느부갓네살, 에윌므로닥, 벨사살, 다리오, 고레스이다. 그토록 오랜 세월 관직에 머물고, 그토록 많은 주인을 섬기면서도 그 누구에게도 아첨하지 않았으며, 국사를 처리하는 데 그보다 더 성공적이었고, 자기가 봉직한 나라에 그토록 유익하였으며, 하나님께 그보다 더 인정받았고, 후대에 그러한 본을 남긴 조신(朝臣)은 거의 없다.
사무엘과 다니엘 같은 대신을 우리가 어디에서 찾을 수 있겠는가? 그토록 지혜롭고, 그토록 거룩하며, 그토록 사심 없고, 그토록 유익한 인물은 그 뒤로 땅의 나라들 가운데 다시 나타난 적이 없다.
영문 원문
So this Daniel prospered - He had served fine kings: Nebuchadnezzar, Evil-merodach, Belshazzar, Darius, and Cyrus. Few courtiers have had so long a reign, served so many masters without flattering any, been more successful in their management of public affairs, been so useful to the states where they were in office, or have been more owned of God, or have left such an example to posterity.
Where shall we find ministers like Samuel and Daniel? None so wise, so holy, so disinterested, so useful, have ever since appeared in the nations of the earth.
벨사살의 뒤를 이어 바벨론 나라를 다스리게 된 메대 사람 다리오는 다니엘의 비범한 지혜와 총명에 관하여 듣고, 그를 온 제국을 관할하던 세 총리 가운데 우두머리로 세우며, 나아가 그를 재상 곧 부왕(副王)으로 삼으려 한다. 다니엘 6:1-3. 유대 혈통의 이방인이요 갈대아로 사로잡혀 온 자에게 왕이 이처럼 큰 편애를 보이자 다니엘에게는 수많은 원수가 일어났고, 총리들과 방백들은 그를 파멸시키려는 음모까지 꾸민다. 다니엘 6:4-15. 그 음모는 그가 사자 굴에 던져지는 데까지 이르렀으나, 다니엘은 기적적으로 건짐을 받는다. 다니엘 6:16-23. 다리오는 각 도의 지방관들의 술책에 걸려 자기의 신실한 대신을 해치게 된 것을 두고 스스로 크게 불쾌해하였는데, 이 구원을 보고 기뻐하며 놀란다. 그는 다니엘의 원수들을 그들이 이 선지자에게 꾸몄던 것과 똑같은 종류의 죽음으로 벌하였고, 자기 통치 영역 전역에서 다니엘의 하나님을 지극한 경외로 받들라는 칙령을 내린다. 다니엘 6:24-28.