서론
Deuteronomy 17 Introduction
영문 원문
All sacrifices to be without blemish, Deuteronomy 17:1. Of persons consisted of idolatry and their punishment, Deuteronomy 17:2-7. Difficult matters in judgment to be laid before the priests and judges, and to be determined by them; and all to submit to their decision, Deuteronomy 17:8-13. The king that may be chosen to be one of their brethren; no stranger to be appointed to that office, Deuteronomy 17:14, Deuteronomy 17:15. He shall not multiply horses to himself, nor cause the people to return unto Egypt, Deuteronomy 17:16. Nor multiply wives, money, etc., Deuteronomy 17:17. He shall write a copy of the law for his own use, and read and study it all his days, that his heart be not lifted up above his brethren, Deuteronomy 17:18-20.
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Deuteronomy 17:1
흠이 있는 것 — 하나님께는 네가 스스로 사용하려 하지 않을 것을 드려서는 안 된다. 이것은 그리스도 예수께서 드리신 완전한 제사를 가리킬 뿐만 아니라, 예배의 방식으로 하나님께 나아가는 모든 자에게 하나님께서 요구하시는 마음의 진실함과 정직함을 가리킨다.
영문 원문
Wherein is blemish - God must not have that offered to him which thou wouldst not use thyself. This not only refers to the perfect sacrifice offered by Christ Jesus, but to that sincerity and uprightness of heart which God requires in all those who approach him in the way of worship.
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Deuteronomy 17:4
네게 그 일이 알려지거든 — 신뢰할 만한 어떤 사람을 통하여 은밀한 방식으로 알려진 것이다. 그리고 네가 그것을 들었으니, 그것이 널리 알려진 일이요 사실일 가능성이 매우 높으며 공공연히 추문이 된 것처럼 보인다. 그리고 네가 부지런히 살펴보았으니 — 보고한 사람들, 그 사건의 정황 등을 가장 신중하게 조사하여 그 보고의 진상을 밝히려 한 것이다. 그리고 보라, 그것이 사실이거든 — 그 보고가 막연한 소문이나 풍문이나 악의에 근거한 것이 아니다. 그리고 그 일이 확실하거든 — 가장 충분한 증거로 입증된 것이다. 그러면 너는 그 사람을 끌어내야 한다, 신 17:5. 우상 숭배의 고발은 이스라엘 사람에게 제기될 수 있는 가장 엄중하고 두려운 것이었으니, 이는 그의 생명에 관계되었기 때문이다. 그러므로 하나님께서는 그 고발이 가장 명백한 사실과 가장 적격한 증인들에 의해 입증되기를 요구하셨다. 그러므로 제4절에 언급된 모든 예방 조치는, 이토록 통렬하고 두려운 진실에 이르기 위하여 반드시 신중하게 사용되어야 한다.
영문 원문
If it be told thee - In a private way by any confidential person. And thou hast heard of it; so that it appears to be notorious, very likely to be true, and publicly scandalous. And hast inquired diligently - sought to find out the truth of the report by the most careful examination of persons reporting, circumstances of the case, etc. And, behold, it be true - the report is not founded on vague rumor, hearsay, or malice. And the thing certain - substantiated by the fullest evidence. Then shalt thou bring forth that man, Deuteronomy 17:5. As the charge of idolatry was the most solemn and awful that could be brought against an Israelite, because it affected his life, therefore God required that the charge should be substantiated by the most unequivocal facts, and the most competent witnesses. Hence all the precautions mentioned in the fourth verse must be carefully used, in order to arrive at so affecting and so awful a truth.
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Deuteronomy 17:6
두 증인 — 한 사람은 속을 수도 있고, 편견에 사로잡히거나 악의를 품을 수도 있다. 그러므로 하나님께서는 그 고발을 뒷받침하기 위하여 확실한 두 증인을 요구하셨다.
영문 원문
Two witnesses - One might be deceived, or be prejudiced or malicious; therefore God required two substantial witnesses for the support of the charge.
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Deuteronomy 17:8
만일 네가 판단하기에 너무 어려운 일이 생기거든 — 이 지시는 일반 재판장들에게 주어진 것으로, 그들은 자기 앞에 제기될 수 있는 모든 사건에서 율법을 판단하거나 적용하지 못할 수도 있었다. 출생에서부터 또 끊임없는 실천을 통하여 법에 능통한 제사장들과 레위인들은, 당연히 어려운 점을 결정하는 데 가장 적격한 자들로 여겨졌다.
영문 원문
If there arise a matter too hard for thee - These directions are given to the common magistrates, who might not be able to judge of or apply the law in all cases that might be brought before them. The priests and Levites, who were lawyers by birth and continual practice, were reasonably considered as the best qualified to decide on difficult points.
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Deuteronomy 17:12
함부로 행하는 자 — 이 최종 결정에 따르기를 거부한 자는 자기 생명을 잃었으니, 이는 그가 곧 최고 권위에 대하여 반역의 상태에 있는 것이요, 따라서 공동체가 그의 행실에 대하여 아무런 보증도 가질 수 없었기 때문이다.
영문 원문
The man that will do presumptuously - The man who refused to abide by this final determination forfeited his life, as being then in a state of rebellion against the highest authority, and consequently the public could have no pledge for his conduct.
15
Deuteronomy 17:15
네 형제 중에서 한 사람을 네 위에 왕으로 세울지니 — 유대인들이 우리 주님께 그 음흉한 질문, 곧 "가이사에게 세금을 바치는 것이 옳으니이까 옳지 아니하니이까?"(마 22:17)를 던진 것은 바로 이 명령을 근거로 한 것이었다. 이는 그들이 당시 이방 권세 아래 있었기 때문이다. 만일 그리스도께서 옳다고 하셨다면 그들은 이 율법으로 그분을 정죄하였을 것이요, 옳지 않다고 하셨다면 가이사에게 그분을 고발하였을 것이다. 이 주제에 대한 매우 상세한 논의는 마 22:16(주)의 주해 등을 보라.
영문 원문
One from among thy brethren shalt thou set king over thee - It was on the ground of this command that the Jews proposed that insidious question to our Lord, Is it lawful to give tribute to Caesar, Or No? Matthew 22:17; for they were then under the authority of a foreign power. Had Christ said Yes, then they would have condemned him by this law; had he said No, then they would have accused him to Caesar. See this subject discussed in great detail in the notes, Matthew 22:16 (note), etc.
16
Deuteronomy 17:16
그는 말을 많게 하지 말지니 — 말은 일반적으로 애굽에서 공급되었던 것으로 보이므로, 하나님께서 이를 금하신 것은,
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애굽과 그러한 교역이 생겨나 우상 숭배로 이어지지 않게 하시려는 것이요.
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백성이 잘 갖추어진 기병대를 안전의 방편으로 의지하여, 하나님의 능력과 보호하심을 신뢰하기를 그치지 않게 하시려는 것이며, 또한,
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그들이 기병대를 통하여 영토를 확장하려는 유혹을 받아 주변의 우상 숭배하는 민족들 가운데 흩어지지 않게 하시려는 것이다. 그리하여 그들이 세월이 흐르는 가운데, 하나님께서 의도하신 바 구별되고 분리된 백성이기를 그치지 않게 하시려는 것이니, 그것이 없이는 메시아에 관한 예언들이 그 합당하고 온전한 성취에 이르렀음을 알 수 없었을 것이다.
영문 원문
He shall not multiply horses - As horses appear to have been generally furnished by Egypt, God prohibits these,
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Lest there should be such commerce with Egypt as might lead to idolatry.
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Lest the people might depend on a well-appointed cavalry as a means of security, and so cease from trusting in the strength and protection of God. And,
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That they might not be tempted to extend their dominion by means of cavalry, and so get scattered among the surrounding idolatrous nations, and thus cease, in process of time, to be that distinct and separate people which God intended they should be, and without which the prophecies relative to the Messiah could not be known to have their due and full accomplishment.
17
Deuteronomy 17:17
그는 아내를 많게 하지 말지니 — 이는 필연적으로 외국과의 동맹으로 이어져, 다른 민족들의 풍습과 관습을 들여오는 수단이 될 것이며, 또한 그들의 우상 숭배까지도 들여오게 할 것이기 때문이다. 솔로몬은 이 교훈을 거슬러 범죄하였고, 그로 인하여 자신과 그 땅에 멸망을 가져왔다. 왕상 11:4를 보라.
영문 원문
Neither shall he multiply wives - For this would necessarily lead to foreign alliances, and be the means of introducing the manners and customs of other nations, and their idolatry also. Solomon sinned against this precept, and brought ruin on himself and on the land by it; see 1 Kings 11:4.
18
Deuteronomy 17:18
그는 이 율법서의 등사본을 기록할지니 — משנה התורה הזאת (미쉬네 하토라 하조트), 곧 이 율법의 반복본 또는 사본이다. 칠십인역은 이를 το δευτερονομιον τουτο, 곧 "이 신명기(deuteronomy)"로 번역하였다. 이 번역으로부터 불가타 라틴어 역본과 모든 현대 역본이 이 책의 이름을 취하였으며, 또 그 원어로부터 유대인들은 이 책을 미쉬네(Mishneh)라 부른다. 이 책의 서문을 보라.
제사장 레위 사람 앞에 있는 것에서 — 이는 왕이 베껴 써야 할 사본이 성막 안 여호와 앞에 보관된 원본에서 취해진 것을 의미하는 듯하다. 모든 사본은 그 원본을 표준으로 삼아 베껴졌고, 의심할 여지 없이 모든 사본은 그것과 대조되었다. 또한 제사장들과 레위인들은 거룩한 본문에 오류가 들어오는 것을 막기 위하여, 베껴진 모든 사본을 검토하는 일을 맡았을 것으로 보인다.
영문 원문
He shall write him a copy of this law - משנה התורה הזאת mishneh hattorah hazzoth, an iteration or duplicate of this law; translated by the Septuagint, το δευτερονομιον τουτο this deuteronomy. From this version both the Vulgate Latin and all the modern versions have taken the name of this book; and from the original word the Jews call it Mishneh. See the preface to this book.
Out of that which is before the priests the Levites - It is likely this means, that the copy which the king was to write out was to be taken from the autograph kept in the tabernacle before the Lord, from which, as a standard, every copy was taken and with which doubtless every copy was compared; and it is probable that the priests and Levites had the revising of every copy that was taken off, in order to prevent errors from creeping into the sacred text.
19
Deuteronomy 17:19
그것이 그와 함께 있어서 등 — 왕으로 하여금 율법을 자기 손으로 정확한 사본으로 베껴 쓰게 하고 그것을 날마다 읽게 하는 것은, 왕을 하나님의 율법에 친숙하게 하는 가장 확실한 길이었다. 이것은 본질적으로 필요하였으니, 이는 이 하나님의 율법들이 모두 영구한 것이요, 어떤 이스라엘 왕도 새 율법을 제정할 수 없었기 때문이다. 이 백성의 왕들은 언제나 여호와의 대리자로만 여겨졌다.
영문 원문
And it shall be with him, etc. - It was the surest way to bring the king to an acquaintance with the Divine law to oblige him to write out a fair copy of it with his own hand, in which he was to read daily. This was essentially necessary, as these laws of God were all permanent, and no Israelitish king could make any new law, the kings of this people being ever considered as only the vice-gerents of Jehovah.
20
Deuteronomy 17:20
그와 그의 자손이 이스라엘 가운데서 — 이 구절로부터 이스라엘의 왕위가 세습되도록 의도되었다고 추론되어 왔으며, 이는 매우 개연성이 있다. 오랜 경험은 세계의 거의 모든 민족에게, 왕정에서 세습 계승이 전반적으로 가장 안전하며 공공의 평온을 확보하는 데 가장 적합하다는 것을 입증해 왔기 때문이다.
영문 원문
He, and his children, in the midst of Israel - From this verse it has been inferred that the crown of Israel was designed to be hereditary, and this is very probable; for long experience has proved to almost all the nations of the world that hereditary succession in the regal government is, on the whole, the safest, and best calculated to secure the public tranquillity.
모든 제물은 흠이 없어야 한다, 신 17:1. 우상 숭배에 가담한 자들과 그들에 대한 형벌, 신 17:2-7. 재판에서 판단하기 어려운 일은 제사장들과 재판장들 앞에 가져가 그들이 결정하게 하며, 모두가 그 결정에 복종해야 한다, 신 17:8-13. 세울 수 있는 왕은 그들의 형제 가운데 한 사람이어야 하며, 이방인은 그 직임에 임명될 수 없다, 신 17:14, 신 17:15. 그는 자기를 위하여 말을 많게 하지 말 것이며, 백성을 애굽으로 돌아가게 해서도 안 된다, 신 17:16. 또 아내나 재물 등을 많게 하지 말아야 한다, 신 17:17. 그는 자기를 위하여 이 율법서의 등사본을 기록하여, 자기 마음이 그 형제들 위에 교만해지지 않도록 평생토록 그것을 읽고 익혀야 한다, 신 17:18-20.